读庄臆语

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。在这和平宁静的岁月，只想写给更多的人。

岁月无声，又到秋日瑟瑟，不觉间年已至尾声。无论是现世忙碌者，亦或是归于自然者，都如此刻的银杏叶般，丰富饱满，寂静飘落。我想，人生终究还是无声的。庄子说：大知闲闲，小知间间。从容顺乎自然而不自恃者方能致远。我想，任何的聒噪，终究归于寂静，必不能一世。索性，理解任何的有为；索性，放过任何的人事；索性，做一个安静的逆旅者。回想马一浮先生的名字取自于《庄子·刻意》“其生若浮”，良有以也。半生浮沉，才有所了悟：或许于浮生中最重要的，就是——亲近自然，亲近智慧。

所以，庄生譬喻：相濡以沫，不如相忘江湖。江湖即大道，安吾身，亦安吾体，故岂能以无情视之。既在江湖，何愁不相亲。满目山河空念远，落花风雨更伤春。骄阳不知夏去，一雨方知秋深。在四时之序中，不能止步于伤春悲秋，而应当向上一著，体会自然的妙运。经年辗转，岁月蹉跎，花相似而人不同，但人人都在自然的运作中朝着自然归属的方向，走自然而然的路。在这美好的秋季，在这不算冷的寒衣节，看到大家都好，就是对我最大的抚慰。前日偶然与同事相聚，最大感触就是大家都有了新变化，但大家都很好，就是最好的期许。

《庄子·缮性》中说：“阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此谓之至一。”无疑这是最好的状态，但一定是建立在自然和智慧之上的。

孟子说：“与人为善。”与，即助也。助人为善，即是帮助一个人做他真正的自己，做最符合自然的自己。这是善。强加给所谓的说教，如何是善？故孟子深心，需待行而后知。

亲近自然方能获得最本真的智慧，拥有智慧方能亲近最本真的自然。这就是迟子建《逝川》里的阿甲渔村，他们终生都与逝川与泪鱼系在一起，有隐忧，亦有新生的希冀，或许娑婆的遗憾，才让我们有了追求美好的动力。不完美，才去求真实；有隐忧，才去求欢喜。让痛苦也变得有意义起来，而不是消遣，才是真实的生命历程。

王小波临死前都要带走他的大作，是执念的力量。弘一法师涅槃之前，仅留偈语“花枝春满，天心月圆”，是自在的力量。而我常在想，如果此生马上就要毁灭了，只能挑选一本书作为生命最后的营养，我会选哪本书？这是一直伴随我左右的问题，即读这一堆的杂书，最后归向哪里？这不得不在我而立之前就要好好考虑。

虽然我不能马上有一个明确的回答，但我明白，它一定是一本可以令我依靠到最后的书，是一本自然的书。自然方有智慧，智慧才最自然。故《庄子·缮性》言：“古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。”

秋意映阶风渐起，正是端居读庄时。至少在这个迷乱的秋季，有赖庄子伴随左右，因为他懂得带着人们去看世界，懂得迷途知返，叩问心灵。

如愚隐者

2021年11月5日 https://t.cn/R2WxT6z

散天花咏唱(舒亶体)

笑谈

散天花～送秋(次韵)

三日匆匆欲送秋。红枫飘眼底，记深幽。
曾经阴雨暂生愁。清风明月夜、泛轻舟。

花意宜人网上留。同仁千里醉，韵中收。
人生逐梦岂能休？菊香逢美酒、又诗楼。

图片来自诗友

11-3

阴，夜草。

附
落字含香
《散天花》~画秋

提笔怜香怕画秋。闲庭花事尽，倦寻幽。
谁教霜叶载新愁。西风惊雁字、逐烟舟。

非是芳华不肯留。笙箫皆可以，用诗收。
人间大梦本无休。此心随碧月、上高楼。

人活着，其实挺累！残酷的社会，现实的人类，看不透的虚伪，说不出的心累！有过倒头就睡，有过欲哭无泪；有过借酒买醉，有过身心疲惫！忙不完的今天，想不到的明天，最后累死在不知道的那一天，才算剧终！落幕！才算人生。到了一定的年龄，就不要再追求一些虚假的东西了，人这一生没多少时间可以挥霍。别为无聊的事，生无聊的气；别为不值得的人，做不值当的事！留不住的不留，得不到的不要，看不惯的不看，处不来的不处。做，喜欢的事！说，想说的话！交，投缘的人！惜，身边的情！人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心。人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心，用过情，也就不必遗憾，更不必悔恨。生命短暂，看开看淡。累了休息，饿了吃饭，白天有说有笑，晚上睡个好觉！烦事烂事，睁一只眼闭一只眼；荣华富贵，不过是过眼云烟！该翻篇的，就翻篇；该过去的，就过去。人生苦短，活就图个舒坦！