八字预测中的透干与通根具体指什么？
一、天干通根的概念
树木分“树干”和“树根”两大部分，干在地上，根在地下。树木无根不活，因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越发达，所汲取到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强，就越枝繁叶茂。
在八字中，“天干”就相当于“树干”，“地支”就相当于“树根”。天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。
天干通根是对五行（金、木、水、火、土）而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”（注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。表现形式有两种：
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同（有时候又称为“比合”）或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
（1）本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。（木）
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。（火）
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。（金）
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。（水）
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。（土）
（2）生扶通根
即地支生天干。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。（水生木）
天干丙、丁遇地支寅、卯。（木生火）
天干戊、己遇地支巳、午。（火生土）
天干壬、癸遇地支申、酉。（金生水）
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。（土生金）
（3）得气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰（湿土）
天干庚、辛遇地支戌（燥土）
天干壬、癸遇地支丑（湿土）
天干丙、丁遇地支未（燥土）
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。
天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。
正根的力量大，旁根的力量小。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
（2）通中气根
天干必须坐支（即干支同柱）才算通中气根，若不坐支不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
（3）通余气根
天干必须坐支（即干支同柱）才算通余气根，若不坐支不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
二、术语释义——禄刃强根
命例：
（年柱（月柱）（日柱）（时柱）
甲丙己庚
申子巳午
如上命例，月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官（又称禄）在巳，帝旺（又称刃）在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
三、天干通根的特性
1、通根力量具有大小之分。在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源，这一点一定要记住。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例如：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强（又称“根深”），中气通根次之，余气通根最小（又称“根浅”）。
一、天干通根的概念
树木分“树干”和“树根”两大部分，干在地上，根在地下。树木无根不活，因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越发达，所汲取到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强，就越枝繁叶茂。
在八字中，“天干”就相当于“树干”，“地支”就相当于“树根”。天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。
天干通根是对五行（金、木、水、火、土）而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”（注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。表现形式有两种：
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同（有时候又称为“比合”）或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
（1）本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。（木）
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。（火）
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。（金）
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。（水）
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。（土）
（2）生扶通根
即地支生天干。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。（水生木）
天干丙、丁遇地支寅、卯。（木生火）
天干戊、己遇地支巳、午。（火生土）
天干壬、癸遇地支申、酉。（金生水）
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。（土生金）
（3）得气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰（湿土）
天干庚、辛遇地支戌（燥土）
天干壬、癸遇地支丑（湿土）
天干丙、丁遇地支未（燥土）
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。
天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。
正根的力量大，旁根的力量小。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
（2）通中气根
天干必须坐支（即干支同柱）才算通中气根，若不坐支不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
（3）通余气根
天干必须坐支（即干支同柱）才算通余气根，若不坐支不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
二、术语释义——禄刃强根
命例：
（年柱（月柱）（日柱）（时柱）
甲丙己庚
申子巳午
如上命例，月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官（又称禄）在巳，帝旺（又称刃）在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
三、天干通根的特性
1、通根力量具有大小之分。在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源，这一点一定要记住。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例如：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强（又称“根深”），中气通根次之，余气通根最小（又称“根浅”）。
【根力】；
五根，根就是树根，树若有根这棵树才会活，学佛有五种根才会活。
第一信根，你要坚持你的理念，不要受人影响，信到不可改变、不动摇，信根不变；
第二要精进根，要认真用功修行、听经闻法，不然，生死不了；
第三念根，要观照每一个念头；
第四定根，定就是如如不动，保持一个安详的心态；
第五叫做慧根，慧，智慧的慧。
.
信、进、念、定、慧，五根是学佛的根，就像树的根一样不可缺少，树木若无根就不能活，学佛若没有信、精进、念、定、慧，我们无法学佛，很容易就被人改变，根久了，修行久了，到某种程度变成力量，五根就变成五种力量，信就信力，精进：精进力，念：念力，定：定力，慧：慧力，力量的力，不是我这个律，我这个读作lv。
根、力；五根、五力，根力。
——慧律法师《维摩诘经》
五根，根就是树根，树若有根这棵树才会活，学佛有五种根才会活。
第一信根，你要坚持你的理念，不要受人影响，信到不可改变、不动摇，信根不变；
第二要精进根，要认真用功修行、听经闻法，不然，生死不了；
第三念根，要观照每一个念头；
第四定根，定就是如如不动，保持一个安详的心态；
第五叫做慧根，慧，智慧的慧。
.
信、进、念、定、慧，五根是学佛的根，就像树的根一样不可缺少，树木若无根就不能活，学佛若没有信、精进、念、定、慧，我们无法学佛，很容易就被人改变，根久了，修行久了，到某种程度变成力量，五根就变成五种力量，信就信力，精进：精进力，念：念力，定：定力，慧：慧力，力量的力，不是我这个律，我这个读作lv。
根、力；五根、五力，根力。
——慧律法师《维摩诘经》
有明确的志向和目标
老话说，树无根不长，人无志不立。
虽然欲望难以百分百满足，但并不意味着人要清心寡欲地活下去，什么都不追求，这样的「佛系人生」
心静，脚踏实地
古语有云：有志之人立常志，无志之人常立志。心静的人有三点优势：
1. 意志力更强，不会轻言放弃；
2. 思路更清晰，懂得思考；
3. 成长起来更快，能耐得住寂寞，享受独处。
谦逊有礼，有原则和底线
人之所以能称得优秀，有两个层面：
一是事业成就，二是人品和修养。
在成长的路上，在人生前行的路上，待人谦逊有礼，懂得尊重别人，做事有原则，坚守做人的底线。
老话说，树无根不长，人无志不立。
虽然欲望难以百分百满足，但并不意味着人要清心寡欲地活下去，什么都不追求，这样的「佛系人生」
心静，脚踏实地
古语有云：有志之人立常志，无志之人常立志。心静的人有三点优势：
1. 意志力更强，不会轻言放弃；
2. 思路更清晰，懂得思考；
3. 成长起来更快，能耐得住寂寞，享受独处。
谦逊有礼，有原则和底线
人之所以能称得优秀，有两个层面：
一是事业成就，二是人品和修养。
在成长的路上，在人生前行的路上，待人谦逊有礼，懂得尊重别人，做事有原则，坚守做人的底线。
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