《穿成声名狼藉的omega》作者：朕叫夏目叫夏目
文案：
当代音乐青年苏宴看了本狗血的古早烂尾小说，结果他穿书了，成了文中那个持靓行凶，飞扬跋扈的绿茶白月光。
他本以为开局高富帅，结局就算被主角搞得惨一点也没什么。
可是见他没什么油水可榨的苏家人转手把他低价卖给了又老又丑的大反派。
苏宴义正言辞的拒绝：大可不必。
于是他带着小金库连夜跑路了，不过时运不济，他被仇家抓了个正着。
好在苏宴急中生智抱住了路过大佬的大腿。
喜当攻的君知谦满头黑线，但还是出手救下了被围困的苏宴。
之后。
苏宴义愤填膺：……你得对我负责。
君知谦：哦，那签契婚协议吧。
——
手撕渣男，拳打小白莲花，完虐各路炮灰，重回事业巅峰后，苏宴对话少的反派大佬真香了。
他决定和大佬好好养崽过日子，却发现反派大佬喜欢的可能不是他。
苏宴当机立断再次跑路，却被反派大佬揪回来反复颠勺。
委委屈屈的苏宴：你喜欢的根本不是我！
君知谦：那是谁？
苏宴一扭头：哼，反正不是我。
把人抱在怀里亲的君知谦：乖，从正式认识的一刻起，没有别人，只有你。
文案：
当代音乐青年苏宴看了本狗血的古早烂尾小说，结果他穿书了，成了文中那个持靓行凶，飞扬跋扈的绿茶白月光。
他本以为开局高富帅，结局就算被主角搞得惨一点也没什么。
可是见他没什么油水可榨的苏家人转手把他低价卖给了又老又丑的大反派。
苏宴义正言辞的拒绝：大可不必。
于是他带着小金库连夜跑路了，不过时运不济，他被仇家抓了个正着。
好在苏宴急中生智抱住了路过大佬的大腿。
喜当攻的君知谦满头黑线，但还是出手救下了被围困的苏宴。
之后。
苏宴义愤填膺：……你得对我负责。
君知谦：哦，那签契婚协议吧。
——
手撕渣男，拳打小白莲花，完虐各路炮灰，重回事业巅峰后，苏宴对话少的反派大佬真香了。
他决定和大佬好好养崽过日子，却发现反派大佬喜欢的可能不是他。
苏宴当机立断再次跑路，却被反派大佬揪回来反复颠勺。
委委屈屈的苏宴：你喜欢的根本不是我！
君知谦：那是谁？
苏宴一扭头：哼，反正不是我。
把人抱在怀里亲的君知谦：乖，从正式认识的一刻起，没有别人，只有你。
自我价值感就是我觉得我很好、我可以、我很棒，这是一种美好的感觉，是对自己的深度认可。
低价值感的人会与自己为敌，会自我攻击、自我否定、自我怀疑、自我嫌弃，然后觉得自己不够好。
低价值感里，人在自我怀疑又不甘心，想改变又不相信，在这种纠缠下人的精力就会被耗尽，没有办法走出去做一些实质性的改变，继而无力改变现状，再次自我否定。恶性循环。
这么说不意味着高价值感就是一个好事。一个人太相信自己非常好，容易陷入自我膨胀，做事胆大、冒进，很快就会被现实啪啪打脸。不接受现实打脸的人则会陷入逃避与幻想：我只是不去做，如果我去做，我分分钟能做成大事业。
健康的价值感，是客观认识自己的能力，清晰自己所处的位置。不以比某人差为我差，不以比某人好为我好。不以我某个不好为我不好，不以我某个好为我全好。
经常自我否定的好处就是躲在自己的小世界里，活得比较安全，代价却是难以出彩，经常被无意义感笼罩。如果你想体验人生的丰富多彩，你需要提升一些自己的价值感。
一个人从来都不会放弃为了价值感的努力。
通常一个人提升价值感的方式就是在现实层面的努力。如果我哪里不好，我就想去改变。我自我否定、自我攻击、自我谴责，就是我改变的方式之一。我想通过使劲骂自己，来强迫自己改变。
人们总以为：如果我现实变好了，我的价值感就会提升。
其实这很难。一个低价值感的人很难通过改变现实改变体验，一旦他某个地方变得更好了，他就会通过发现比自己更好的人、找到自己还不够好的地方、提高自己的标准这3个方法来继续维持低价值感。
你可以观察下自己，你已经比10年前、20年前的自己优秀太多了，可是你的价值感有显著提升了吗？你回忆下那时你的感受，可能都比现在快乐。
通过改变现实是很难提升价值感的。价值感是一种体验，你得先改变体验，先觉得自己是好的。然后你的心就会慢慢打开，你会愿意带着未知感去尝试，去冒险，然后你才会发现现实中自己的确是可以做好一部分的，这部分又会重新巩固你的价值感。进入正向循环。
除了在现实中努力外，在心理上一个人提升自己价值感的方式至少有4种。这就像是一个人如何致富一样，有4种方法：开源，节流，乞讨，抢劫。前2种是来自于自己的，后2种是来自于他人的。
自己可以是价值感重要的来源。
开源就是去发现自己很棒。
有的人会对着镜子大喊1000遍“我真的很棒”，然而基本没有什么用，潜意识会紧跟上一句“棒个P”，会用否定三连“我没有”、“我不棒”、“别瞎说”。因为“很棒”是个模糊的表达，只说自己很棒却不说哪里棒，是催眠不了自己的。
你需要去发现：自己哪里好，比谁好，怎么好了，为什么这个好很重要。4个问题缺一不可。你发现得越多，你会发现自己的价值感越高。
但是你这边发现着自己这里很好，那边却说“但是我另外一个地方差啊”，你就在挥霍你的价值感了。这时候你需要节流。
节流就是停止自我否定。
在自我否定里，人会无限放大“我不够好”这个事，会基于我A点不好，联想到我人生完了。
我曾经跟一个朋友说起另外一个朋友怎么牛的时候，就激活了这个朋友不够好的感觉。相比之下，他觉得自己无能，继而怀疑自己各种不适合现在的工作。
当你发现自己某个地方不够好的时候，你要用3个认知来停止自我否定：我只是这个点不够好，我只是截止到目前不够好，我只是相比于某人不够好。
开源和节流的过程，也不是自己在意淫、自我安慰。你要从别人无意的评价、自己对更多周围人的观察、对自己现状客观评估这3个方式里找到一个真实的答案。
仅仅是来自于自己是不够的，你还需要他人的辅助。
毕竟现在人很吝啬，喜欢批评别人的多，愿意夸奖别人的少。因此这就增加了你看到自己好的难度。你需要去想办法让别人帮助你发现你的好。
乞讨是个有效的方式。
这个词你可能不太喜欢，但是能够低头乞讨的高手，很多都过得比你富裕，无论是金钱还是心理上。实际上我们每个人都需要来自于别人的肯定，只不过有的人能主动索取，有的人只能被动等待。
有的人乞讨的方式是卖艺。你看我表现的好吗？乖吗？懂事吗？没给你添麻烦吧？这些讨好、委屈的行为，都在说：你就说我一句好吧。讨好的本质，就是卖力表演完，等待别人一个评价。
健康的乞讨则是直接要：你夸夸我呗。
打劫也是很多人的方式。
当你走在路上，如果你想打劫金钱你需要拿出刀子来恐吓别人。在心理上，你可能会用指责、抱怨、愤怒、大声说话等方式来要求他人停止对你的指责，给你些许认可。每个人都会尝试用打劫的方式来索取认可。
健康的打劫则会直接说：你现在必须要给我一些认可，你必须要觉得我ABCD好。否则我……
有的人会觉得假，觉得要来的认可不真实。其实这是你没有认可别人的能力的投射。
你要知道：敷衍你的人，只能说出“很棒”两个字，真心夸你的人，则会说出很多细节。你可以以此判断要来的夸是否是真的。虽然不是每个人都懂得欣赏你，但你问多了你总能遇到很多欣赏你的人。
有一个核心思想你需要注意，你才能彻底提升 https://t.cn/A6GgmP0u
低价值感的人会与自己为敌，会自我攻击、自我否定、自我怀疑、自我嫌弃，然后觉得自己不够好。
低价值感里，人在自我怀疑又不甘心，想改变又不相信，在这种纠缠下人的精力就会被耗尽，没有办法走出去做一些实质性的改变，继而无力改变现状，再次自我否定。恶性循环。
这么说不意味着高价值感就是一个好事。一个人太相信自己非常好，容易陷入自我膨胀，做事胆大、冒进，很快就会被现实啪啪打脸。不接受现实打脸的人则会陷入逃避与幻想：我只是不去做，如果我去做，我分分钟能做成大事业。
健康的价值感，是客观认识自己的能力，清晰自己所处的位置。不以比某人差为我差，不以比某人好为我好。不以我某个不好为我不好，不以我某个好为我全好。
经常自我否定的好处就是躲在自己的小世界里，活得比较安全，代价却是难以出彩，经常被无意义感笼罩。如果你想体验人生的丰富多彩，你需要提升一些自己的价值感。
一个人从来都不会放弃为了价值感的努力。
通常一个人提升价值感的方式就是在现实层面的努力。如果我哪里不好，我就想去改变。我自我否定、自我攻击、自我谴责，就是我改变的方式之一。我想通过使劲骂自己，来强迫自己改变。
人们总以为：如果我现实变好了，我的价值感就会提升。
其实这很难。一个低价值感的人很难通过改变现实改变体验，一旦他某个地方变得更好了，他就会通过发现比自己更好的人、找到自己还不够好的地方、提高自己的标准这3个方法来继续维持低价值感。
你可以观察下自己，你已经比10年前、20年前的自己优秀太多了，可是你的价值感有显著提升了吗？你回忆下那时你的感受，可能都比现在快乐。
通过改变现实是很难提升价值感的。价值感是一种体验，你得先改变体验，先觉得自己是好的。然后你的心就会慢慢打开，你会愿意带着未知感去尝试，去冒险，然后你才会发现现实中自己的确是可以做好一部分的，这部分又会重新巩固你的价值感。进入正向循环。
除了在现实中努力外，在心理上一个人提升自己价值感的方式至少有4种。这就像是一个人如何致富一样，有4种方法：开源，节流，乞讨，抢劫。前2种是来自于自己的，后2种是来自于他人的。
自己可以是价值感重要的来源。
开源就是去发现自己很棒。
有的人会对着镜子大喊1000遍“我真的很棒”，然而基本没有什么用，潜意识会紧跟上一句“棒个P”，会用否定三连“我没有”、“我不棒”、“别瞎说”。因为“很棒”是个模糊的表达，只说自己很棒却不说哪里棒，是催眠不了自己的。
你需要去发现：自己哪里好，比谁好，怎么好了，为什么这个好很重要。4个问题缺一不可。你发现得越多，你会发现自己的价值感越高。
但是你这边发现着自己这里很好，那边却说“但是我另外一个地方差啊”，你就在挥霍你的价值感了。这时候你需要节流。
节流就是停止自我否定。
在自我否定里，人会无限放大“我不够好”这个事，会基于我A点不好，联想到我人生完了。
我曾经跟一个朋友说起另外一个朋友怎么牛的时候，就激活了这个朋友不够好的感觉。相比之下，他觉得自己无能，继而怀疑自己各种不适合现在的工作。
当你发现自己某个地方不够好的时候，你要用3个认知来停止自我否定：我只是这个点不够好，我只是截止到目前不够好，我只是相比于某人不够好。
开源和节流的过程，也不是自己在意淫、自我安慰。你要从别人无意的评价、自己对更多周围人的观察、对自己现状客观评估这3个方式里找到一个真实的答案。
仅仅是来自于自己是不够的，你还需要他人的辅助。
毕竟现在人很吝啬，喜欢批评别人的多，愿意夸奖别人的少。因此这就增加了你看到自己好的难度。你需要去想办法让别人帮助你发现你的好。
乞讨是个有效的方式。
这个词你可能不太喜欢，但是能够低头乞讨的高手，很多都过得比你富裕，无论是金钱还是心理上。实际上我们每个人都需要来自于别人的肯定，只不过有的人能主动索取，有的人只能被动等待。
有的人乞讨的方式是卖艺。你看我表现的好吗？乖吗？懂事吗？没给你添麻烦吧？这些讨好、委屈的行为，都在说：你就说我一句好吧。讨好的本质，就是卖力表演完，等待别人一个评价。
健康的乞讨则是直接要：你夸夸我呗。
打劫也是很多人的方式。
当你走在路上，如果你想打劫金钱你需要拿出刀子来恐吓别人。在心理上，你可能会用指责、抱怨、愤怒、大声说话等方式来要求他人停止对你的指责，给你些许认可。每个人都会尝试用打劫的方式来索取认可。
健康的打劫则会直接说：你现在必须要给我一些认可，你必须要觉得我ABCD好。否则我……
有的人会觉得假，觉得要来的认可不真实。其实这是你没有认可别人的能力的投射。
你要知道：敷衍你的人，只能说出“很棒”两个字，真心夸你的人，则会说出很多细节。你可以以此判断要来的夸是否是真的。虽然不是每个人都懂得欣赏你，但你问多了你总能遇到很多欣赏你的人。
有一个核心思想你需要注意，你才能彻底提升 https://t.cn/A6GgmP0u
如其本来。不即不离，拟向即乖。不执即解脱。
顺其自然，你将开花。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。
谁束缚了你？
你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染，不管是赞同还是反对，你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。
生命就是生命，一如它所展现的，不管我们称它为好或坏。生命让阳光同等地照耀善与恶。它让阳光闪耀，它就是闪耀的阳光，它亦是阳光所照射的万物，包括那些我们不希望被阳光照射到的阴暗面。
你注意到自己的设限了吗？你要去试着了解根源，而不是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避，而战胜和逃避都是一回事。
当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构，我们就会发现心智如何制造了自己的荒漠，又自行策划着逃脱。事实上，既没有荒漠，也不用逃脱。
当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
不逃避的智慧。痛苦并非来自无常，而是根植于对无常的恐惧。
我们学会在混乱的情境里放松下来，在脚下无立足之地时，让心情冷静下来。每天我们都可以不断地把自己领回到心灵的道路上，只要我们心甘情愿地安住于当下的无常——一次又一次地安住。
当登临现状，无论美好与否，我们至少不再和我们的生活奋力抗争，不再为逃离这一刻而煞费苦心。你享受任何事情，你开始欢欣起舞。
当我们愿意迈入未知，不意图寻求保护或舒适时，当我们愿意坚定地站在扑面而来的狂风中毫不退缩时，我们才能最终彻底敞开。
你能否持有这样一种认识 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在神圣秩序中。
一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。你就对所有的可能性敞开。从这里开始，它没有分裂，这里没有粗重的、严格的、受限的自我感。你变成了一个奥秘。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。
日常世界就象喜马拉雅山一样的美丽，没有区别。你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。你不再有怀疑。也就了解了这无误的本质。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念，保持开放及好奇，消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙，蜕变就发生了。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
我们无须到彼处寻找实相。修行并不是从任何的外在的形式当中去寻求解脱。而要向自己内心深处去寻找。
时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。
用赤裸裸的眼睛来看世界，用赤裸裸的耳朵来倾听。不要让任何因素介入你与世界之间。这就是所谓的静心。
一旦心成为空的，你周围的每件事开始有一种不同的体现，不同的背景。借着转变你自己，你转变了整个世界。
于是你不再是一个追寻者、一个评判者，你看到了宇宙的光明灿烂。万事万物都是爱的示现。
觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
此刻，我们开始以完整的深度去看待生命，它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
那么每件事都是新奇的、新鲜的、充满神性的。但是要到达这种地步你必须深深的去接触、穿透你自己的心；因为生命的汁液就在那里等着你。
如果你自己的内在有了那盏了悟的明灯，你就有了完整。它包含所有的，可以看到他们全部融为一体。这就是开悟，能够在每样东西里面看见神圣的颤动。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。
它带给你一种全新的视角，一种对于现实的全新认知。而你便是伴随着一颗温柔与敞开的心，作为一个全新的自己获得重生。
实相并非隐晦不显，也非秘密，更不在远处，就在此时此刻，圆满实相明明白白地示现于眼前，甚至，我们唯一能看到，听到，闻到，尝到，触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处，只可惜，人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
本体丰沛的品质一直都存在着，要懂得欣赏。 生命看起来如此杂乱，让你无法忍受，所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
你能回应宇宙的最好的方式就是用宁静来看待人事物，当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。我们就会以一种清晰和坦然的方式去行动和回应我们的生活。
充满对存在的信任来行走这个时刻。在敞开中，你允许你的真正本质来引领。你将最终走向让你的灵魂歌唱的生命表达。
顺其自然，你将开花。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。
谁束缚了你？
你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染，不管是赞同还是反对，你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。
生命就是生命，一如它所展现的，不管我们称它为好或坏。生命让阳光同等地照耀善与恶。它让阳光闪耀，它就是闪耀的阳光，它亦是阳光所照射的万物，包括那些我们不希望被阳光照射到的阴暗面。
你注意到自己的设限了吗？你要去试着了解根源，而不是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避，而战胜和逃避都是一回事。
当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构，我们就会发现心智如何制造了自己的荒漠，又自行策划着逃脱。事实上，既没有荒漠，也不用逃脱。
当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
不逃避的智慧。痛苦并非来自无常，而是根植于对无常的恐惧。
我们学会在混乱的情境里放松下来，在脚下无立足之地时，让心情冷静下来。每天我们都可以不断地把自己领回到心灵的道路上，只要我们心甘情愿地安住于当下的无常——一次又一次地安住。
当登临现状，无论美好与否，我们至少不再和我们的生活奋力抗争，不再为逃离这一刻而煞费苦心。你享受任何事情，你开始欢欣起舞。
当我们愿意迈入未知，不意图寻求保护或舒适时，当我们愿意坚定地站在扑面而来的狂风中毫不退缩时，我们才能最终彻底敞开。
你能否持有这样一种认识 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在神圣秩序中。
一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。你就对所有的可能性敞开。从这里开始，它没有分裂，这里没有粗重的、严格的、受限的自我感。你变成了一个奥秘。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。
日常世界就象喜马拉雅山一样的美丽，没有区别。你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。你不再有怀疑。也就了解了这无误的本质。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念，保持开放及好奇，消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙，蜕变就发生了。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
我们无须到彼处寻找实相。修行并不是从任何的外在的形式当中去寻求解脱。而要向自己内心深处去寻找。
时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。
用赤裸裸的眼睛来看世界，用赤裸裸的耳朵来倾听。不要让任何因素介入你与世界之间。这就是所谓的静心。
一旦心成为空的，你周围的每件事开始有一种不同的体现，不同的背景。借着转变你自己，你转变了整个世界。
于是你不再是一个追寻者、一个评判者，你看到了宇宙的光明灿烂。万事万物都是爱的示现。
觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
此刻，我们开始以完整的深度去看待生命，它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
那么每件事都是新奇的、新鲜的、充满神性的。但是要到达这种地步你必须深深的去接触、穿透你自己的心；因为生命的汁液就在那里等着你。
如果你自己的内在有了那盏了悟的明灯，你就有了完整。它包含所有的，可以看到他们全部融为一体。这就是开悟，能够在每样东西里面看见神圣的颤动。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。
它带给你一种全新的视角，一种对于现实的全新认知。而你便是伴随着一颗温柔与敞开的心，作为一个全新的自己获得重生。
实相并非隐晦不显，也非秘密，更不在远处，就在此时此刻，圆满实相明明白白地示现于眼前，甚至，我们唯一能看到，听到，闻到，尝到，触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处，只可惜，人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
本体丰沛的品质一直都存在着，要懂得欣赏。 生命看起来如此杂乱，让你无法忍受，所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
你能回应宇宙的最好的方式就是用宁静来看待人事物，当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。我们就会以一种清晰和坦然的方式去行动和回应我们的生活。
充满对存在的信任来行走这个时刻。在敞开中，你允许你的真正本质来引领。你将最终走向让你的灵魂歌唱的生命表达。
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