【天祝非遗】今年流行蓝坛子
端午节，去草原看花。香柴花、枇杷花开了，漫山遍野的紫，抚慰荒寒一冬的人心，间或从紫色里跳出的白色，是盛开的枇杷花，像星辰散落大地。
这里一群，那里一群的人们，各色的衣服，撑起各色的伞，也像是点缀在草地的花，他们是移动的花，尤其小孩子们在风里跑来飞去的，我会把彩色的他们当成大蝴蝶。
在草原上，端午节除了纪念屈子，也过桑吉曼拉节和采花节。
桑吉曼拉，是药师佛，也就是医生，一生在民间为黎民百姓解除疾苦。他走到哪里，就会把治病救人的药草放进泉水里，百姓饮水，祛病，平安生活。
采花节，当然是年轻人的节日，端午这一天，草原上的各种草药鲜花都是可以采摘的，年轻人采了花，送给爱慕的人，表白情意，姑娘若有意，就会接受鲜花，带你走进草原更深处，若无意，她会把鲜花重新抛给你，笑声和歌声也抛过来，谁也不觉得尴尬。
如今祁连山保护，马牙雪山下108眼药水神泉也被保护了起来，喝不到神泉水喝什么？不要着急，你来看看草原上的人们，每一个摆开阵势的家庭圈子里，都放着蓝色酒坛子，人们喝藏酒。
一位烧烤炉上忙碌的年轻人说：今年流行蓝坛子。
蓝坛子是什么意思？
原来蓝坛子是天祝藏酒厂出的一种酒品，藏蓝色的瓷瓶，圆圆的腰身，有点大肚能容的禅意，3斤装，印着金色的“藏酒”两个字，有华藏春的商标，写着藏家秘制，藏香型。
去一个唱酒歌的圈子，歌声不断，酒不断，欢笑声撒满草原。他们说，藏酒好喝，头不疼。
藏酒好喝，主要是麯好，水好。
酒麯，是藏家秘制，我们肯定不了解，也许这是酒厂的商业秘密也说不定呢，据说藏酒酿造工艺还获得国家发明专利。
更有了解藏酒的酒家说，藏酒酿制工艺将原先的单粮提升到了五粮酿造，已入选非物质文化遗产名录，天祝酿制的藏香型白酒已成为甘肃省技术监督局依据的地方标准。
仔细梳理一下，大概是说，藏酒把原来只以青稞和藏药为主要成份的制曲方法，创新技术，提升为以青稞做主料，加以小麦、大麦、玉麦、豌豆和藏曲的“藏香型”酿造工艺。
说到水好，人们都知道，酒厂院子里有一口泉叫华藏神泉，承马牙雪山药水神泉水脉，泉水富含偏硅酸、锶、钙、镁、硒等多种有益人体健康的微量矿物元素。
据《华藏寺志》记载，每逢农历五月初五的桑吉曼拉（药师佛节）前来饮华藏神泉水者数以千记，络绎不绝。
人道是：饮神泉，祛百病。
如今藏酒厂人以此神泉水酿造出“藏香纯正、醇香清雅”的藏香型白酒——中华藏酒。
究其根源，我才忽然明白，怪不得人们都要喝藏酒，原来是药水神泉的水酿造的，青藏水系九十九道弯，湾湾水相连，谁说水路不相通呢。
俗话说饮酒成仙，品茶成道。地处祁连山下的天祝人，既喝酒又饮茶，因为气候寒凉，喝酒以驱寒，饮茶以热血。喝酒就要酿酒，天祝自古以来就是酒的故乡。据可考历史资料和天祝县博物馆出土马厂文化时期的陶罐、陶瓮、陶壶告诉我们，居住在天祝的先民华锐哇，在空阔草原牧牛羊马匹，在河谷坡地耕田种青稞，在帐圈茅屋中，炊烟袅袅升起，那里一定有青稞酿制的酒香，暖着高原人家的生活。
马厂文化靠近青海，那里的土族回族自治县马厂塬遗址，离天祝县天堂寺镇一河之隔，离县城华藏寺很近，七八十公里。
有了陶器就会有粮瓮酒缸，当然就能酿造生活中的甜蜜。
祁连山下遍地的野青稞，是酿酒的最佳上品，加之天祝林海苍茫，药物资源种类繁多，虫草啦，灵芝啦，雪莲花了都是制作藏酒曲的原料。记忆中奶奶和大哥是牧场上制作青稞酒曲的能手。
做酒曲之前先要炒青稞。
炒熟的青稞在手摇石磨上破碎，留下一些不太碎的渣粒儿，其余多次研磨成糌粑粉状，待粘酒曲用。
要想酿得好酒，必先制得好曲。制曲时，奶奶必取端午水，必采端午药。奶奶让大哥去森林中采摘许多草药，荆芥、紫苏、辣蓼草、青蒿、苍耳草、砂仁、半夏……应有尽有，那些草药，被高原阳光抚摸过，被纯净山雨浸润过，再经过奶奶指尖仔细捊摘一遍，它们仿佛更有了灵气。我为奶奶烧灶火，等水开了，先把草药放进锅里熬煮一阵，奶奶说，这是把草药中的各种菌类、药性煮沸才能释放出来，火烧得不紧不慢，阳光普照的院落里开始弥漫起草药的清香气。
煮草药的空闲时间里，奶奶拿出去年的老酒曲，放在石板上用斧头研碎，我看都是褐色的粉末，用来当新酒曲的酵头子。
在细碎的酵头子里掺进青稞渣，拌上糌粑粉，在展开的大帐篷单子上或者大篰篮里翻过来倒过去，翻腾好几遍，搅拌均匀，酒曲的配料就齐了。
通常这个出力气的活都是大哥和他的好朋友吕宝、张哑哑在做。
我和奶奶是把煮好的药汁滗在陶瓷盆里，木桶里晾凉，搅拌进蜂蜜。药汁也是黑褐色的。
等大哥他们拌好酒曲，就抱着掺了蜂蜜的药汁倒进酒渣，像和面一样，再次翻腾搅拌，和成泥糊状。晾凉的温度以放进食指试温时，不烫手但有点热扎的感觉为好，这个温度最是考验做酒曲的人，许多人就是掌握不好这个度，做出的酒曲浓香度也是千差万别。特别像蒸馍的技艺，各家有各家的酵子味。
做青稞酒曲是村庄里的喜事，只要手头闲着的亲戚朋友都要来帮忙揉青稞团子。奶奶在大篰篮里盛放上磨细的糌粑粉，帮忙的人们把拌好的青稞泥糊糊一把一把揉成团子，丢在糌粑粉上，让团子粘裹一身白粉。
在空闲的堂屋地上铺几层长麦草秸，把白粉团子一个一个放在草秸子上，上面再盖几层麦草，青稞曲子就睡大觉了。过一段时间，把曲子串起来，挂在屋檐下，沾染人间烟火气，它在日升月落里慢慢发酵、沉淀，着了时光的颜色，有了岁月的味道。
那时的村庄里，奶奶和村人对维生素、氨基酸、微量元素和生化反应无法圆满解释，对粮食变成美酒的过程充满了神奇和神秘的联想，认为是上天某种超自然的力量，做曲子必要干净、虔诚，与敬佛祖一样。
机缘巧合，有一天我走进了天祝藏酒厂，酿酒的师傅告诉我，藏曲是一种糖化、发酵和生香剂，含有多种微生物及其产生的酶，藏曲都是自然曲，藏曲中的酵母菌数量在百分之九十以上，霉菌和细菌占比很小，形成独特的微生物体系。因此天祝酒厂生产的“藏香型”白酒，能获得国家专利。
这和我奶奶做酒必取端午水，必采端午草药一个道理，奶奶说端午时节是大地上特殊的节气，万物最有灵气。按科学的说法，端午时节是所有微生物体系最独特最丰富的日子。
心下暗喜，藏地之大，有些传统手艺和文化还是一脉相承，永续流传下来了。
喝家乡酒是一种文化情怀，一个地方传统的技艺和文化是需要一代一代人的努力，需要发扬广大和创新提升的，这正应了新时代兴文化，文化兴的要求。
文丨梅里·雪
图丨赵中华
https://t.cn/A6SId3dq
端午节，去草原看花。香柴花、枇杷花开了，漫山遍野的紫，抚慰荒寒一冬的人心，间或从紫色里跳出的白色，是盛开的枇杷花，像星辰散落大地。
这里一群，那里一群的人们，各色的衣服，撑起各色的伞，也像是点缀在草地的花，他们是移动的花，尤其小孩子们在风里跑来飞去的，我会把彩色的他们当成大蝴蝶。
在草原上，端午节除了纪念屈子，也过桑吉曼拉节和采花节。
桑吉曼拉，是药师佛，也就是医生，一生在民间为黎民百姓解除疾苦。他走到哪里，就会把治病救人的药草放进泉水里，百姓饮水，祛病，平安生活。
采花节，当然是年轻人的节日，端午这一天，草原上的各种草药鲜花都是可以采摘的，年轻人采了花，送给爱慕的人，表白情意，姑娘若有意，就会接受鲜花，带你走进草原更深处，若无意，她会把鲜花重新抛给你，笑声和歌声也抛过来，谁也不觉得尴尬。
如今祁连山保护，马牙雪山下108眼药水神泉也被保护了起来，喝不到神泉水喝什么？不要着急，你来看看草原上的人们，每一个摆开阵势的家庭圈子里，都放着蓝色酒坛子，人们喝藏酒。
一位烧烤炉上忙碌的年轻人说：今年流行蓝坛子。
蓝坛子是什么意思？
原来蓝坛子是天祝藏酒厂出的一种酒品，藏蓝色的瓷瓶，圆圆的腰身，有点大肚能容的禅意，3斤装，印着金色的“藏酒”两个字，有华藏春的商标，写着藏家秘制，藏香型。
去一个唱酒歌的圈子，歌声不断，酒不断，欢笑声撒满草原。他们说，藏酒好喝，头不疼。
藏酒好喝，主要是麯好，水好。
酒麯，是藏家秘制，我们肯定不了解，也许这是酒厂的商业秘密也说不定呢，据说藏酒酿造工艺还获得国家发明专利。
更有了解藏酒的酒家说，藏酒酿制工艺将原先的单粮提升到了五粮酿造，已入选非物质文化遗产名录，天祝酿制的藏香型白酒已成为甘肃省技术监督局依据的地方标准。
仔细梳理一下，大概是说，藏酒把原来只以青稞和藏药为主要成份的制曲方法，创新技术，提升为以青稞做主料，加以小麦、大麦、玉麦、豌豆和藏曲的“藏香型”酿造工艺。
说到水好，人们都知道，酒厂院子里有一口泉叫华藏神泉，承马牙雪山药水神泉水脉，泉水富含偏硅酸、锶、钙、镁、硒等多种有益人体健康的微量矿物元素。
据《华藏寺志》记载，每逢农历五月初五的桑吉曼拉（药师佛节）前来饮华藏神泉水者数以千记，络绎不绝。
人道是：饮神泉，祛百病。
如今藏酒厂人以此神泉水酿造出“藏香纯正、醇香清雅”的藏香型白酒——中华藏酒。
究其根源，我才忽然明白，怪不得人们都要喝藏酒，原来是药水神泉的水酿造的，青藏水系九十九道弯，湾湾水相连，谁说水路不相通呢。
俗话说饮酒成仙，品茶成道。地处祁连山下的天祝人，既喝酒又饮茶，因为气候寒凉，喝酒以驱寒，饮茶以热血。喝酒就要酿酒，天祝自古以来就是酒的故乡。据可考历史资料和天祝县博物馆出土马厂文化时期的陶罐、陶瓮、陶壶告诉我们，居住在天祝的先民华锐哇，在空阔草原牧牛羊马匹，在河谷坡地耕田种青稞，在帐圈茅屋中，炊烟袅袅升起，那里一定有青稞酿制的酒香，暖着高原人家的生活。
马厂文化靠近青海，那里的土族回族自治县马厂塬遗址，离天祝县天堂寺镇一河之隔，离县城华藏寺很近，七八十公里。
有了陶器就会有粮瓮酒缸，当然就能酿造生活中的甜蜜。
祁连山下遍地的野青稞，是酿酒的最佳上品，加之天祝林海苍茫，药物资源种类繁多，虫草啦，灵芝啦，雪莲花了都是制作藏酒曲的原料。记忆中奶奶和大哥是牧场上制作青稞酒曲的能手。
做酒曲之前先要炒青稞。
炒熟的青稞在手摇石磨上破碎，留下一些不太碎的渣粒儿，其余多次研磨成糌粑粉状，待粘酒曲用。
要想酿得好酒，必先制得好曲。制曲时，奶奶必取端午水，必采端午药。奶奶让大哥去森林中采摘许多草药，荆芥、紫苏、辣蓼草、青蒿、苍耳草、砂仁、半夏……应有尽有，那些草药，被高原阳光抚摸过，被纯净山雨浸润过，再经过奶奶指尖仔细捊摘一遍，它们仿佛更有了灵气。我为奶奶烧灶火，等水开了，先把草药放进锅里熬煮一阵，奶奶说，这是把草药中的各种菌类、药性煮沸才能释放出来，火烧得不紧不慢，阳光普照的院落里开始弥漫起草药的清香气。
煮草药的空闲时间里，奶奶拿出去年的老酒曲，放在石板上用斧头研碎，我看都是褐色的粉末，用来当新酒曲的酵头子。
在细碎的酵头子里掺进青稞渣，拌上糌粑粉，在展开的大帐篷单子上或者大篰篮里翻过来倒过去，翻腾好几遍，搅拌均匀，酒曲的配料就齐了。
通常这个出力气的活都是大哥和他的好朋友吕宝、张哑哑在做。
我和奶奶是把煮好的药汁滗在陶瓷盆里，木桶里晾凉，搅拌进蜂蜜。药汁也是黑褐色的。
等大哥他们拌好酒曲，就抱着掺了蜂蜜的药汁倒进酒渣，像和面一样，再次翻腾搅拌，和成泥糊状。晾凉的温度以放进食指试温时，不烫手但有点热扎的感觉为好，这个温度最是考验做酒曲的人，许多人就是掌握不好这个度，做出的酒曲浓香度也是千差万别。特别像蒸馍的技艺，各家有各家的酵子味。
做青稞酒曲是村庄里的喜事，只要手头闲着的亲戚朋友都要来帮忙揉青稞团子。奶奶在大篰篮里盛放上磨细的糌粑粉，帮忙的人们把拌好的青稞泥糊糊一把一把揉成团子，丢在糌粑粉上，让团子粘裹一身白粉。
在空闲的堂屋地上铺几层长麦草秸，把白粉团子一个一个放在草秸子上，上面再盖几层麦草，青稞曲子就睡大觉了。过一段时间，把曲子串起来，挂在屋檐下，沾染人间烟火气，它在日升月落里慢慢发酵、沉淀，着了时光的颜色，有了岁月的味道。
那时的村庄里，奶奶和村人对维生素、氨基酸、微量元素和生化反应无法圆满解释，对粮食变成美酒的过程充满了神奇和神秘的联想，认为是上天某种超自然的力量，做曲子必要干净、虔诚，与敬佛祖一样。
机缘巧合，有一天我走进了天祝藏酒厂，酿酒的师傅告诉我，藏曲是一种糖化、发酵和生香剂，含有多种微生物及其产生的酶，藏曲都是自然曲，藏曲中的酵母菌数量在百分之九十以上，霉菌和细菌占比很小，形成独特的微生物体系。因此天祝酒厂生产的“藏香型”白酒，能获得国家专利。
这和我奶奶做酒必取端午水，必采端午草药一个道理，奶奶说端午时节是大地上特殊的节气，万物最有灵气。按科学的说法，端午时节是所有微生物体系最独特最丰富的日子。
心下暗喜，藏地之大，有些传统手艺和文化还是一脉相承，永续流传下来了。
喝家乡酒是一种文化情怀，一个地方传统的技艺和文化是需要一代一代人的努力，需要发扬广大和创新提升的，这正应了新时代兴文化，文化兴的要求。
文丨梅里·雪
图丨赵中华
https://t.cn/A6SId3dq
#和喜欢的人错过是什么体验# 与她相识，大约在八年前冬季。彼时，北回归线尚北的柳州，严寒彻骨，霜草萎顿，许是伤春悲秋，心境变得沉郁起来。子夜，我蜷伏在一所大专院校宿舍的上铺，轻轻拨动着收音机频道按钮，试图从电波里找到心灵的慰藉，温暖那颗个孤独而敏感的心。
我把调频固定在“中国之声”，听一档叫《千里共良宵》的情感节目，那时是它的资深听众。我总有种强烈的表达愿望，让别人听到我的故事。于是，听节目时，手机敲打着自以为感人肺腑的文字，绞尽脑汁润色后小心翼翼发出去，希望主持人念到，让同一时刻同守一片夜空的听众，彼此心有戚戚。
直到节目结束，我的文字依然没被主持人读到，却被很多听众看到，并给予点赞，其中就包括她，电波两端的人，从此建立起联系。奇遇一定是奇缘，人海茫茫，有缘千里来相会，我很珍惜这种友情。
她家在柳州北部的大苗山，和我有一样的成长史，从小一心想通过读书改变命运，走出大山。她高考成绩不理想，去民族大学读预科，而我，高考意外落榜后，只好选择一所大专院校就读。也许，相似的经历，同是易感伤的人，交流起来比较投机。我生性内敛，害臊，与她通电话，生怕被室友看见，引来一阵“嘘寒问暖”，只好躲到宿舍走廊尽头，保守青春里的秘密。
自从与她相识相知，校园生活的孤独和空虚被温暖和充实占据，在她那里，得以倾诉衷肠，我不再那么郁郁寡欢，人开始精神起来，这种状态持续至毕业。一位知交，能在精神上为你打气，无论如何，这是值得用心守护的高谊。一天晚上，我们一如既往相约电台，那期节目叫《梦醒时分》，在电波两端，听着同一个声音，聊一会后就沉沉睡去。不依赖，不过多打扰，已是我们的默契，但我期待半梦半醒，抑或梦醒时分，那份单纯的美好，仍能成为开启新一天的动力。
转眼，我就要离开校园，而她，在省城读完预科后，去到桂林读师范大学，来往途经柳州，因此迎来见面机会。在汽车站附近一个酒店大堂，老相识碰面，没有一见如故，有的是紧张，两个人端坐沙发两头，隔着好远，我不敢直视她的眼眸，分明感觉自己在打颤，也无意瞟见她羞赧的样子，可我们都在佯装镇定，硬撑场面。寒暄一番后，她借故说次日赶早班车，只好匆匆作别。离开酒店，我竟然记不起我们说过啥，即使今日，一句也回想不起来。
回到住处，给她回消息，说初次见面的感受。兴许没从紧张的面见中回神，彼此都没有过多言语，我放下手机，已夜阑人静，心里怦怦跳，心想，真是相见不如不见。
纯洁的友谊，开始夹杂着萌动的情绪。一日，思虑良久，我决意豁出去，捅破那层窗户纸，她说，“欣赏，才能开始成为朋友，每一次聊天，都能倾吐一些跟别人不想说的话，那种感觉很好，情感的升华不是一时兴起，然后，跨越那条界限，需要勇气，我知道好像你是认真的，但是我现在束手无策。”
想必事已如此，只想把我的想法尽量表达完整，别无他求，然后接连发去一条又一条长段文字，叙述自己默默用心的种种。拇指快速敲打着手机九宫格，突然视线模糊不清，未几已然泪满衣襟。
她安慰说，“不是没有想过寻找一份除了父母、朋友、亲戚之外的依靠，但是，个人原因，可能，依靠了，就不想独行了，想到可能有一天那份依靠突然消失，自己怎么办，既然开始就有那样的恐惧，还不如等到有足够的勇气之后再开始，或许，等到那时候，我早就错过了太多，可是，我终究没办法开始。你自己跟着心走吧，只是不管怎样，要好好的，不管联不联系……”
终究，独自黯然神伤，休整一段时间后，便与她切断联系，也只有勇于断舍离，才能重新上路。
此去经年，我们都已步入社会，各有际遇。一路走来，遇见形形色色的人，已看清人情冷暖，偶然间，心间浮现她纯情的样子，于是，主动联系上她，就当和时间和解，和过往握手言和。此时，我们各自都已为人父母。
阳春三月的一天，我搭乘拙荆驾驶的汽车，穿过一个叫东江的小镇，在我遇见她之前，曾一个人游逛到此地，市井的人依旧不紧不慢经营着生活。在我遐想什么的时候，车载音乐播放着《再度重相逢》，是啊，我们在那条街相逢，相爱。
再度重相逢。
在人海，只有道不明的机缘，没有无缘无故的相逢。所有遇见，除了最终成为和你一起共担风雨的人，还有一面之缘的她，即便最终只成为生命的过客，也曾温润过你苍凉的心。是她，陪你度过颓丧的日子，使你懂得，有人懂你。在世故而油腻的尘世里，只会发现，这种温情，越发弥足珍贵。
节选自《暧昧，写不出结局》（文｜读者：廖绍理）
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
我把调频固定在“中国之声”，听一档叫《千里共良宵》的情感节目，那时是它的资深听众。我总有种强烈的表达愿望，让别人听到我的故事。于是，听节目时，手机敲打着自以为感人肺腑的文字，绞尽脑汁润色后小心翼翼发出去，希望主持人念到，让同一时刻同守一片夜空的听众，彼此心有戚戚。
直到节目结束，我的文字依然没被主持人读到，却被很多听众看到，并给予点赞，其中就包括她，电波两端的人，从此建立起联系。奇遇一定是奇缘，人海茫茫，有缘千里来相会，我很珍惜这种友情。
她家在柳州北部的大苗山，和我有一样的成长史，从小一心想通过读书改变命运，走出大山。她高考成绩不理想，去民族大学读预科，而我，高考意外落榜后，只好选择一所大专院校就读。也许，相似的经历，同是易感伤的人，交流起来比较投机。我生性内敛，害臊，与她通电话，生怕被室友看见，引来一阵“嘘寒问暖”，只好躲到宿舍走廊尽头，保守青春里的秘密。
自从与她相识相知，校园生活的孤独和空虚被温暖和充实占据，在她那里，得以倾诉衷肠，我不再那么郁郁寡欢，人开始精神起来，这种状态持续至毕业。一位知交，能在精神上为你打气，无论如何，这是值得用心守护的高谊。一天晚上，我们一如既往相约电台，那期节目叫《梦醒时分》，在电波两端，听着同一个声音，聊一会后就沉沉睡去。不依赖，不过多打扰，已是我们的默契，但我期待半梦半醒，抑或梦醒时分，那份单纯的美好，仍能成为开启新一天的动力。
转眼，我就要离开校园，而她，在省城读完预科后，去到桂林读师范大学，来往途经柳州，因此迎来见面机会。在汽车站附近一个酒店大堂，老相识碰面，没有一见如故，有的是紧张，两个人端坐沙发两头，隔着好远，我不敢直视她的眼眸，分明感觉自己在打颤，也无意瞟见她羞赧的样子，可我们都在佯装镇定，硬撑场面。寒暄一番后，她借故说次日赶早班车，只好匆匆作别。离开酒店，我竟然记不起我们说过啥，即使今日，一句也回想不起来。
回到住处，给她回消息，说初次见面的感受。兴许没从紧张的面见中回神，彼此都没有过多言语，我放下手机，已夜阑人静，心里怦怦跳，心想，真是相见不如不见。
纯洁的友谊，开始夹杂着萌动的情绪。一日，思虑良久，我决意豁出去，捅破那层窗户纸，她说，“欣赏，才能开始成为朋友，每一次聊天，都能倾吐一些跟别人不想说的话，那种感觉很好，情感的升华不是一时兴起，然后，跨越那条界限，需要勇气，我知道好像你是认真的，但是我现在束手无策。”
想必事已如此，只想把我的想法尽量表达完整，别无他求，然后接连发去一条又一条长段文字，叙述自己默默用心的种种。拇指快速敲打着手机九宫格，突然视线模糊不清，未几已然泪满衣襟。
她安慰说，“不是没有想过寻找一份除了父母、朋友、亲戚之外的依靠，但是，个人原因，可能，依靠了，就不想独行了，想到可能有一天那份依靠突然消失，自己怎么办，既然开始就有那样的恐惧，还不如等到有足够的勇气之后再开始，或许，等到那时候，我早就错过了太多，可是，我终究没办法开始。你自己跟着心走吧，只是不管怎样，要好好的，不管联不联系……”
终究，独自黯然神伤，休整一段时间后，便与她切断联系，也只有勇于断舍离，才能重新上路。
此去经年，我们都已步入社会，各有际遇。一路走来，遇见形形色色的人，已看清人情冷暖，偶然间，心间浮现她纯情的样子，于是，主动联系上她，就当和时间和解，和过往握手言和。此时，我们各自都已为人父母。
阳春三月的一天，我搭乘拙荆驾驶的汽车，穿过一个叫东江的小镇，在我遇见她之前，曾一个人游逛到此地，市井的人依旧不紧不慢经营着生活。在我遐想什么的时候，车载音乐播放着《再度重相逢》，是啊，我们在那条街相逢，相爱。
再度重相逢。
在人海，只有道不明的机缘，没有无缘无故的相逢。所有遇见，除了最终成为和你一起共担风雨的人，还有一面之缘的她，即便最终只成为生命的过客，也曾温润过你苍凉的心。是她，陪你度过颓丧的日子，使你懂得，有人懂你。在世故而油腻的尘世里，只会发现，这种温情，越发弥足珍贵。
节选自《暧昧，写不出结局》（文｜读者：廖绍理）
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
燕山亭
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓装，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮。凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无拒。和梦也新来不做。
—— 赵佶
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓装，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮。凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无拒。和梦也新来不做。
—— 赵佶
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