被饿死的罗汉!(一定要认真读读)

南无阿弥陀佛

佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。

小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物,不论身体或是内心,都是异常的痛苦。

后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。

  他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。  

  于是世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。  

  后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。  

  他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。

  回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。  

  第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”  

  第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。

  第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了祇陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。  

  第六天,舍利子也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往祇陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利子再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”  

  第七天,舍利子到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利子现神变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利子亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”

  舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。  

  后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下趣入涅槃?希望世尊演说他的因缘。”  

  佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:『纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。』  

  很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:『父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。  

  有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她: 

  『现在你需要什么呢?』 

  她说:『想喝一口水。』

  儿子听了,心想:『若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。 

  比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅槃。

祈愿人人都能孝敬父母,珍惜食物!

敬请常念南无阿弥陀佛!

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
◎ 七星請
◎ 칠성청
擧佛
거불
南無金輪寶界熾盛光如來佛
나무금륜보계치성광여래불
南無左右補處兩大菩薩
나무좌우보처양대보살
南無北斗大聖七元星君
나무북두대성칠원성군

由致
유치
仰唯熾盛光如來與北斗七星尊
앙유치성광여래여북두칠성존
智慧神通不思議 悉知一切衆生心
지혜신통불사의 실지일체중생심
能以種種方便力 滅彼群生無量苦
능이종종방편력멸피군생무량고
照長時于天上 應壽福於人間
조장시우천상 응수복어인간
是以 云云 以今月今日
시이 운운 이금월금일
謹備珍羞虔誠禮請
근비진수건성례청
熾盛光如來與左右補處兩大菩薩爲首
치성광여래여좌우보처양대보살위수
北斗七星二十八宿諸星君衆
북두칠성이십팔수제성군중
薰懃作法仰祈 妙援者 右伏以
훈근작법앙기 묘원자 우복이
爇茗香以禮請呈玉粒而修齋
설명향이예청정옥입이수재
齋體雖微 虔誠可愍 暫辭天宮 願降香筵
재체수미 건성가민 잠사천궁 원강향연
謹運一心 恭陳三請
근운일심 공진삼청

南無一心奉請
나무일심봉청
金輪寶界熾盛光如來佛
금륜보계치성광여래불
左補處日光遍照消災菩薩
좌보처일광변조소재보살
右補處月光遍照息災菩薩
우보처월광변조식재보살
最勝世界運意通證如來佛
최승세계운의통징여래불
妙寶世界光音自在如來佛
묘보세계광음자재여래불
圓滿世界金色成就如來佛
원만세계금색성취여래불
無憂世界最勝吉祥如來佛
무우세계최승길상여래불
淨住世界廣達智辯如來佛
정주세계광달지변여래불
法意世界法海遊戱如來佛
법의세계법해유희여래불
琉璃世界藥師琉璃光如來佛
유리세계약사유리광여래불
唯願慈悲 降臨道場 證明功德
유원자비 강림도량 증명공덕
香花請 歌詠
향화청 가영
威光遍照十方中 月印千江一切同
위광변조시방중 월인천강일체동
四智圓明諸聖士 賁臨法會利群生
사지원명제성사 분림법회이군생
故我一心 歸命頂禮
고아일심 귀명정례

我今敬設寶嚴座 奉獻一切聖賢前
아금경설보엄좌 봉헌일체성현전
願滅塵勞妄想心 速圓解脫菩提果
원멸진로망상심 속원해탈보리과
唵迦摩羅僧賀莎訶
옴가마라승하사바하

今將甘露茶 奉獻證明前
금장감노다 봉헌징명전
鑑察虔懇心 願垂哀納受
감찰건간심 원수애납수

南無一心奉請
나무일심봉청
北斗第一子孫萬德貪狼星君
북두제일자손만덕탐낭성군
北斗第二障難遠離巨門星君
북두제이장난원리거문성군
北斗第三業障消除祿存星君
북두제삼업장소제녹존성군
北斗第四所求皆得文曲星君
북두제사소구개득문곡성군
北斗第五百障殄滅廉貞星君
북두제오백장진멸염정성군
北斗第六福德具足武曲星君
북두제륙복덕구족무곡성군
北斗第七壽命長遠破軍星君
북두제칠수명장원파군성군
左補弼星 右補弼星 三台六星 二十八宿
좌보필성 우보필성 삼태육성 이십팔수
周天列曜 諸星君衆
주천열요 제성군중
唯願慈悲 降臨道場 受此供養
유원자비 강림도량 수차공양
[香花請]
[향화청]
靈通廣大慧鑑明 住在空中映無方
영통광대혜감명 주재공중영무방
羅列碧天臨刹土 周天人世壽算長
나렬벽천임찰토 주천인세수산장
故我一心 歸命頂禮
고아일심 귀명정례

北斗呪
북두주
北斗九辰中天大神 上朝金闕下覆崑崙
북두구진중천대신 상조금궐하부곤륜
調理綱紀統制乾坤 大魁貪狼巨門祿存
조리강긔통제건곤 대괴탐낭거문녹존
文曲廉貞武曲破軍 高上玉皇紫微帝君
문곡염정무곡파군 고상옥황자미뎨군
大周天界細入微塵 何災不滅何福不臻
대주천계세입미진 하재불멸하복부진
元皇正氣來合我身 天罡所指晝夜常輪
원황정긔내합아신 천강소지주야상륜
俗居小人好道求靈 願見尊儀永保長生
속거소인호도구령 원견존의영보장생
三台虛精六淳曲生 生我養我護我身形
삼태허정육순곡생 생아양아호아신형
魁(鬼勺)(鬼雚)䰢魓(鬼甫)魒
괴작관행필보표
尊帝急急如律令
존제급급여률영
娑婆訶
사바하

【求生极乐】现在这个机会遇到,你要不把这个机会抓到,你会后悔,后悔,迟了,来不及了!

南无阿弥陀佛

现在这个世界社会动乱,许多大国依然在发展新武器。发展这个东西干什么?准备打仗。每个人都知道,世界大战要是爆发,结局是什么?地球的毁灭;地球不毁灭,还在,地球上的动物恐怕都毁灭掉了。这是个毁灭性的战争,是大家同归于尽的战争,打败的这一方灭了,打胜的那一方跟着也灭了。所以没有胜负,同归于尽,还在干这个傻事。我们期望着,要真正加功用行,因为我们所看到的现象,它不是好现象,怕擦枪走火,引发大战。所以我们要念佛往生极乐世界,多少时间?七天。七天不会发生战争,七个月也不会发生战争,七年靠不住;换句话说,大致一年还不会发生战争,在我们想象当中。我们这一年的时间,能不能念到功夫成片、念到有把握往生?这个重要!理论上讲的是决定可能。《弥陀经》告诉我们,若一日,若二日,若七日,都能往生。我们看到《往生传》里头,莹珂法师念佛三天往生。拼命念,真干,一心一意想往生极乐世界,没有第二个念头,万缘放下。我们要这样干法才行,决定不能拖延时间。

我们活在这个世间,念佛、听经是为自己。有缘的众生遇到了,我们一定帮助,帮助他什么?劝他念佛,劝他听经。现代这个时代,最好的礼物就是送念佛机给他,送播经机给他。我们《无量寿经》,这一部经一个小机器,他可以听经,他可以念佛,这是一切礼物当中最珍贵的。告诉他,有缘人,我真干,我现在在干,希望你也干。家亲眷属相亲相爱,一定要告诉他,我们都到极乐世界去才能永远在一起,在这个世间不行,人死了,各人到各地方去投胎,再也遇不到,纵然遇到也不认识。到极乐世界好,到极乐世界永远在一起,不但跟现在亲人永远在一起,跟过去生生世世的亲人都可以在一起。这是事实,这不是妄想,这是真的。

到极乐世界就明心见性,就是法身菩萨,法身菩萨的天眼能观遍法界虚空界,没有空间维次的障碍。法身菩萨的宿命通,无始劫以来到现在他统统知道,生生世世没有不明了的。智慧、神通、道力统统现前,才能够无障碍、自由自在的上求佛道下化众生。自己的身体在极乐世界没离开,可以同时分身无量无边到一切诸佛剎土里面去拜佛供养修福、听经闻法修慧,福慧双修,没有中断。这么好的地方,现在这个机会遇到,你要不把这个机会抓到,你会后悔,后悔,迟了,来不及了。你要真有聪明、真有智慧,马上把它抓到,决定不放松。我常讲的,分秒必争,一分一秒的时间不能让它空过,分分秒秒都是阿弥陀佛,这就对了。

恭录自《二零一二净土大经科注》(第三九六集)

敬请常念南无阿弥陀佛

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