【命理学】富贵在天，生死由命

人们常说：富贵在天，生死由命！

人的命运是否在冥冥之中就已注定？我常常在想这个问题。为什么人的生命有时候是那么的脆弱？说走就走了。我们学易之人，则应该运用命局中之五行——这个组成宇宙万事万物的“元素”来加以分析。

命岁运的组合，离不开五行的生克制化。犹如孩子们玩的“搭积木”。积木中的三角块、方块、长方块、圆块、梯形块等等好比四柱中的五行，搭建时稍不注意就会坍塌，就像一个生命的殒落。

有时搭了一半，突然塌了一角、一边，这就像一个生命遭遇了残疾。形状少了（似五行不齐全者），搭造的就不完美，不谐调，就像一个生病的人不舒服。形状多样齐全（似五行齐全者），搭建得好，就是一个绚丽人生；搭建稍误，就算形状齐全，那也会功亏一篑，就像一个四柱五行齐全者，命岁运组合不好也有命丧黄泉的一刹那。

这所谓的“组合不好”有千种万样，千差万别。大的方面有意外死亡、病亡、自然死亡等等，而意外死亡又有车祸、爆炸、溺水、火灾、雷电、坠楼等多种多样，归纳起来，都与组成命运的“五行”严重失衡有关。

　　五行是命运的细胞、元素。命运中某一种五行旺极无泄，弱极无生，或命局从格逢岁运破局为忌之时，根源被冲断之时，……皆有可能发生死亡。

以下仅例举几个生活当中常见的死亡原因加以分析。

一、伤月支财，丧父之灾。

乾造：七七年正月十六日酉时
四柱：丁巳、壬寅、辛酉、丁酉
大运：辛丑、庚子、 己亥

命局大运简析：

　　日主辛金生于正月青龙当权，白虎（辛金）失令；但辛金坐下为禄神帮扶，为得地；时支酉金与日支酉金连成一气帮扶日主，年柱干支一气，为火强有根泄寅木，故说辛金虽不得令，但得地得助，辛金不弱。

命局里寅木严重受伤，寅木代表妻财或父亲，逢金旺之岁运，壬水无根，通关不利，则寅木遭殃。即比劫过旺劫财，凶。

实际情况：

　　命主的父亲于甲申年癸酉月戊申日庚申时因交通意外车祸死亡。　

分析：
　　命岁运出现“三申”、“三酉”、“庚、辛”干支阴阳金俱全，众金齐克寅木，其中也含有“寅巳申”三刑和“申冲寅”的因素在内。在

这多种不利的因素中，木无生，金旺极而不生水，且水无根，金逢冲刑而怒动去制寅木，因通关不利（寅木也代表父亲），故死于车祸。车也为金，被金制克而亡。

二、身旺无制，自暴身亡。

乾造：六一年十二月十四日寅时
四柱：辛丑、辛丑、丁巳、壬寅
大运：庚子、己亥、戊戌、丁酉

命局大运简析：

　　日主丁火生于十二月寒土旺季，为不得令；丁火日坐巳火为得地；时干为壬与日主丁合化木，时支寅木可生助日主，此命不弱。走大运丁酉，天干透丁火，地支酉金为年月干辛金之强根，命运组合形成“巳酉丑”三合金局，这步运金占优势。

丁火之根巳火去参与三合局化金，导致丁火无根，特别忌金旺流年；再者大运支酉金忌木火旺之流年冲，逢冲，则三合金局不成功，丁火又有了强根，年月天干辛金则无强根可言，身旺则构成金火交战，必有大凶灾。　　

实际情况：
　　命主于己卯年己巳月壬午日丙午时，酒后驾车，交通事故死亡。　　

分析：
　　己卯流年冲大运支酉金，命局辛金无强根，三合金局也不成功。丁火日主之强根失而复得。命主由弱转旺，再遇己巳月壬午日丙午时，皆为火旺助身，说明命主旺则胆大妄为，酒后驾车，终因金火相战而死亡。

金代表车，火一方面代表日主丁火，二方面也代表喝了许多酒。酒也主火，火旺无制成灾祸。

三、木旺水枯，妻子服毒。

乾造：五六年十二月初六日巳时
四柱：丙申、辛丑、戊寅、丁巳
大运：壬寅、癸卯、甲辰

命局大运简析：
　　日主戊土生于十二月寒土旺季，助水性，为不得令；日坐寅木为不得地；但时柱干支一气强有力生助日主，为得助，命局较为中和。如果结合大运看，走东方木运，身偏弱。再遇木旺之流年，易有破财，婚不顺之事发生。　　

实际情况：
　　87年（丁卯年）甲辰月，妻子与别人发生口角，一时之间想不开，喝农药中毒死亡。　　

分析：
　　流年卯、大运辰、日支寅组成岁运命“寅卯辰”三会东方木局。逢流年丁卯，木主事。大运透出甲木，流月也透出甲木，大运支辰与流月支辰皆参与会木局，木旺无制，不吉利。

日主戊土以水为财（妻），如今遇命岁运三会木局，强旺有劲，泄财气最甚，制土也有力，故命主该年月有丧妻之悲痛。妻（财）逢强木渴不择水，连农药也给喝下去了，最终导致木旺水枯竭，妻（财）遭灭顶之灾。

四、水多金沉，命主销魂。

乾造：九三年正月廿八日亥时
四柱：壬申、癸丑、 辛亥 、己亥
大运：甲寅

命局大运简析：
　　日主辛金生于寒土旺季，助水性，为不得令；日主坐下亥水为不得地；时干己土坐下亥水，帮扶辛金无力。整个命局金水一片，金生水，水旺泄金，日主很弱。如果逢丑土或己土被合住、拌住，则命主有大凶灾。　　

实际情况：
　　丙子年丙申月丁酉日巳时病亡。　　

分析：
　　丙子流年与命局亥、丑组合成“亥子丑”三会北方水局。大运天干甲与时干己相合为拌住，大运支寅与命局年柱地支申冲刑，病亡之时巳与命局日、时支亥水冲，且还组成“寅巳申”三刑，“亥亥”自刑等，整个命局皆被合、冲、刑、拌而动荡，金寒虚弱，水冷，无一点火气

所以海啸似的猛水非将这沧海一粟的辛金给吞噬不可，真可谓仙丹妙药皆无回天之力了。

在四柱中，地支之间的关系，极为复杂，地支之间的刑冲合害，并不止生克关系那么简单，更多的体现了干支之间的象和意。只有了解了这些象和意，才能做到铁口直断。

高丽烧成名甚早。在宋代，“高丽”之名便远扬陶瓷的主阵地华夏。人们有感于它与中国青瓷迥异的美。静谧的青调蒙着湿意，图样的刻线仿佛流淌而下，有时则以白或黑的镶嵌手法沉埋楚楚可怜的纹样。偶见漆黑色的自在笔意。这些线条的形态皆温润端雅。在日本，自茶道兴盛以来，“云鹤”之名便被人们挂在嘴边。

——[日]柳宗悦《朝鲜古物之美​》

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【等待是一个过程，等待的过程也决定了结果】
原题：【求快不求深，成不了大器】（转）

有人做了这样一个比喻，说身心浮动的人好比滚动的石头，滚动的石头无法长出苔藓，从而也很难成为坚固不移的磐石。

现代人在为人处世往往缺少耐心，在一个地方住太久了就开始厌倦，读书读久了也不耐烦，工作时间不长就计划着跳槽。

你们看庄子描述的大鹏鸟，它在飞到九万里高空之前，都要有静待大风的耐性。

人在做事之前，也需要沉潜下来，培养自己的气度、学问、能力，将自己修炼得像大海一样深广，这种修炼必定是一个寂寞而孤独的过程，但也唯有耐得住寂寞和孤独，方能在养深积厚，一飞冲天。

凡事欲速则不达，越是急于求成，越难以成功。但人们总认为等待太耗费时间和生命，不是在等待中失希望，就是被等待耗尽了理想，消磨了斗志。

如果说成事真有捷径的话，那就是等待。在等待中养精蓄锐，静待时机到来。

有时，即使有实力，也不一定能做成事，因为成事需要天时、地利、人和，即恰当的时机和位置，以及贵人相助。

所以，着急也没有用。因缘没有成熟，须要静待成熟的时机。

现在的人为什么这么着急要取得成果呢，无非是因为功利心太重，就连佛门中的修行，也时常有人问和尚怎样才能尽快出成果。

和尚只告诉他们，用三年时间修来的智慧，可能遇到一件事就垮了；用三十年时间修来的智慧，才有可能应对万事。就像树木一样，三年的木材能用来傲什么呢？若是长足了三十年，三百年，那境界自然就不同了。

求快不求深，成不了大器。如果急于求成，只看得到眼前的利益，那么很可能就会被眼前的利益所束缚，失去大志，如此一来，所取得的成就也只可能是浅薄的成就。

成功是没有直达电梯可乘坐的，要做成大事业，一定要一步步来。否则，即使你凭借运气取得了不错的成果，你自身的修养、能力和智慧不够，也守不住这些成果。

所有的路都是人走出来的，如果每一步不能实实在在地踩出脚印，路也就不会成形。

在做事的时候，千万不要有侥幸心理，以为可以花最小的力气，得到最大的成果，也不要幻想着一步到位。

每一件事情都是需要按部就班地去做，即使启程的时候慢一点，行进的过程中慢一点，只要是切实地在前进，没有走弯路，这就比胡乱前进要好得多。

慢慢来，不用着急，一心急，事情反而做不好，结果浪费更多的时间。

古人说的“磨刀不误砍柴工”，这是很朴素的真理，只有多花点功夫去把刀磨快，才能砍出更多的柴。

可惜如今的人，往往渴望快速成功，所以很多人都产生了投机取巧的浮躁心理，最后的结果往往是欲速而不达，不仅赔上了更多的力，也赔上了养深积厚的时间。

人们常说成功太高，难以企及，实际上只是因为耐不住成功之前的卑微和寂寞。

付出了一点努力，立刻就要求见到成果，立刻就想要成功，这是很多人身上都有的毛病。这样的人，会在失败的时候怨天尤人，而不是从自己身上找败因。

昔赵州和尚年过八十，道行深厚，却仍然不辞辛劳，外出行脚，这可以说是对自己境界的一种无止尽的追求。今人与之相比，实在汗颜。

没有付出足够的努力，不要去挑剔结果；没有把身上的毛病看清楚，就不要忙着去抱怨别人、抱怨命运。面对人生路上的困境和挫折，不要心浮气躁，恨不得马上解决掉，要沉得下心来，冷静地去面对。

有时候，困难之所以很大，看似不可克服，是因为我们还不强大，能力还不够，所以要沉下心去修炼自己。

眼前每一件不起眼的工作，是否都用心对待；身处荆棘中的每一步，是否都耐心隐忍地走过；看不到未来的处境下，是否能够始终如一地坚持自己的理想和信念；每一次难堪的困境，是否都咬紧牙闯过去了——这些都需要大家去扪心自问。

在原地踏步的时候能保持冷静、理智和自信，看清周围的形势，并安下心来磨练自己的本事，涵养自己的器量，这是改变困顿处境的关键。