对于一些现实问题，我觉着没什么可有压力的，人活着的本质其实跟钱没有很大关系，跟钱有关系的只有人性。贪、欲、情绪的把控往往是难以掌握的平衡，弄清本质的人才会享受到人以类聚及没有包袱的共情、处世。我从不怪时代不给机会，因为无法扭转，运气➕悟世，靠着自己的努力，我也什么都有了，至少活的硬气。

这段写的好好啊，那种对人的心理和情绪的把控，是我短期内无法做到的。那种仁王对别人情绪的敏感与共情，以及对鹤守真的放下愧疚并且承认自己实力不足的难过与愧疚，原本愧疚的是鹤守，是鹤守对同伴被拉下部长位置和正选位置的愧疚，现在反而变成其实是仁王有一点愧疚了，对超过前辈的那种微妙的抱歉
写的真好啊

看到这个消息，无力感久久萦绕。不是为了某一个个体，而是为了整个时代，为了整个时代的公民。对逝去的悲惋之情，亦对缥缈人生无法预测和把控之感。诸如此类的事情必然还会发生，且不可逆转！

人类历史车轮滚滚，我们有幸得以见证湮灭和诞生。这一刻是时代的、革新的、同时也是悲痛的。
时代是因为类比于几十年、几百年、甚至几千年前的现实，我们的前人也必然共情，这种感情可以称为是时代的情感纽带，将当时代的人类代入主人公的身份。这种情感代入父母或者是祖父母辈可能比较容易理解–前辈的现实正是我们的历史，而我们的现实正是后辈们的历史。
革新是因为现存对未知事物的期待以及对时代的自我设定，在旧事物（非哲学意义上的）泯灭后就立即开始。
悲痛是因为对历史的跨时代审查，这会清楚的、不可逆转的让我们感受到时间的易逝，并且也具备时代性。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

仔细想想，其实这也是对达尔文主义的历史解释。总会有人继承也总会有人见证。所以整理好思绪继续上路吧。

Farewell, Queen. You were once young[心]