#早晨的阳光[超话]#梦中那个马桶是谁呀？是不是你自己啊？嗳，也是你自己变出来的。那你现在“哎呀，师父在讲课，到厕所去太浪费时间了，我自己变个马桶算了，你现在能不能变出来呀？（不能）。为什么现在变不出来，大家明白吗？因为我们在梦中的时候啊，就进入了我们的阴性功能，阴性功能出来做工。阴性功能，这种自在变化的能力很强。梦中有没有哪一个一边睡觉； 一边作梦； 还一边在吃苹果； 一边在看碟片有没有啊？（没有） 4在梦中的时候眼睛也不看喽； 耳朵也不听喽； 鼻子也不香喽；嘴巴扎实不要吃东西了是不是？它所有的心- -眼耳鼻舌身意 这六种心包括意识心，就归于 一念梦中独头意识，万念变成 一个梦中独头意识。这时万法归了一了，力量是不是很大呀？你千变万化呀。所以作为已明心见性的人，在梦中是不是现量佛土啊？嗯，都是。
5没有明心见性的人也是现量佛土， 只因为他不知道而已，不能因为他不知道就不是真的，他就有那个能力在变现。为什么我们现在醒来以后不能腾云驾雾； 不能千变万化呀？因为我们这个心呐已经分散了，分散了眼耳鼻舌身意这六条渠道往外攀缘。从眼睛这个渠道来讲啊，又分成了红黄黑白，意识心呢分出了是非长短，耳朵呢分出了噪音、妙音、清净音、海潮音是不是啊？（是）是无量的心分出来了，所以就变成一个肉团摊在这个地球上，是不是都是我们自作自受啊？睡梦的时候他往里全部收起来了，所以想飞就飞呗。
6我老是梦中当跳远冠军，跳远呢，怎么现在跳十几米就是跳远冠军。我一跳- -跳几百米。一看，我的乖乖，破世界纪录了，是不是啊？所以我们今天把梦的道理好好搞明白。现在认为作梦都是真的人举手，作梦都是真的。是一个梦，这么一讲是不是都醒了？是不是啊？道理呢要靠人来分析，我们记好， 我们的心生活在无量法界- -清醒法界、梦法界；还有半梦半醒法界，是不是啊？有人作了一个好梦，突然间人家来叫我们，心是烦的“别叫我，让我把梦作好”，是不是半醒半梦啊？还有作梦中梦，在梦中给人家讲“我告诉你，我昨天作了个梦”是不是啊？是不是梦中梦啊？嗯，很复杂啦！
7我们这个心是不可思议的，你不要以为醒了以后，眼睛一睁就 是个人，眼睛一闭就不是个人。哦，不是。梦人、醒人是一个人；活人死人还是一个人，明白吗？所以这个法妙不妙啊？（妙）把梦都说醒了是不是啊？（是）。我们梦中的时候也鼓掌， 梦中的时候 鼓掌，那个没有作梦的人醒了，他能不能听到啊？啊？嗳，他听不到。虽然听不到，我们在不在鼓掌啊？在鼓掌。所以我们这个真心本来面目就是这么奇妙，就是这么好玩。
8你把这个道理搞明白了，比发一百万亿美元的财快乐不快乐啊？（快乐）。一百万亿美元的财来买，我们卖不卖啊？（不卖）我才不卖呢- -不卖，但是要送给他！明白吗！（掌声雷鸣）。所以我们作梦是不是叫心现识变呐？应该把它识变心现，识变在前，是我们梦中独头意识在变化，一变化我们真心本来面目就现出来。在梦中、醒中、不梦不醒、半梦半醒都是识变心现。所以我们识怎样变是不是很重要啊？这“识变”是不是掌握在我们自己手里呀？就看你怎么样变。我们让它越变越美，越变越真实。
9【梦中之人，空如来藏】，就是阿弥陀佛的“阿”，就是真就是如。看不到听不到摸不到，它就是真实存在，一切东西都是它变出来的。【梦中之境】就是不空如来藏，有形有相、有动有静，就是阿弥陀佛的“陀”。【梦人即境，空即不空。 梦境即人、不空即空】，是不是空不空如来藏啊？梦境当下就是梦人，梦人当下就是梦境，三个如来藏。三个如来藏讲的是不是一个东西啊？
10【大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？】天地万法就是一个大光明藏，这个大光明藏就是一心三藏。空也好；不空也好；空不空也好，都是一个大光明藏， 又是个大光明藏谁是谁， 谁又不是谁呀？啊？ 我也 是你，你也 是我，但我也不是你，你也不是我，大家明白了吗？非分别非不分别，一定要把这个道理搞明白。
11我们真心本来面目以一心三藏这个特点显示在我们面前，谁把握了这个真理，谁当下得大自在。首先解除了对死亡的恐惧感，其次减轻了对于烦恼的执着请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
5没有明心见性的人也是现量佛土， 只因为他不知道而已，不能因为他不知道就不是真的，他就有那个能力在变现。为什么我们现在醒来以后不能腾云驾雾； 不能千变万化呀？因为我们这个心呐已经分散了，分散了眼耳鼻舌身意这六条渠道往外攀缘。从眼睛这个渠道来讲啊，又分成了红黄黑白，意识心呢分出了是非长短，耳朵呢分出了噪音、妙音、清净音、海潮音是不是啊？（是）是无量的心分出来了，所以就变成一个肉团摊在这个地球上，是不是都是我们自作自受啊？睡梦的时候他往里全部收起来了，所以想飞就飞呗。
6我老是梦中当跳远冠军，跳远呢，怎么现在跳十几米就是跳远冠军。我一跳- -跳几百米。一看，我的乖乖，破世界纪录了，是不是啊？所以我们今天把梦的道理好好搞明白。现在认为作梦都是真的人举手，作梦都是真的。是一个梦，这么一讲是不是都醒了？是不是啊？道理呢要靠人来分析，我们记好， 我们的心生活在无量法界- -清醒法界、梦法界；还有半梦半醒法界，是不是啊？有人作了一个好梦，突然间人家来叫我们，心是烦的“别叫我，让我把梦作好”，是不是半醒半梦啊？还有作梦中梦，在梦中给人家讲“我告诉你，我昨天作了个梦”是不是啊？是不是梦中梦啊？嗯，很复杂啦！
7我们这个心是不可思议的，你不要以为醒了以后，眼睛一睁就 是个人，眼睛一闭就不是个人。哦，不是。梦人、醒人是一个人；活人死人还是一个人，明白吗？所以这个法妙不妙啊？（妙）把梦都说醒了是不是啊？（是）。我们梦中的时候也鼓掌， 梦中的时候 鼓掌，那个没有作梦的人醒了，他能不能听到啊？啊？嗳，他听不到。虽然听不到，我们在不在鼓掌啊？在鼓掌。所以我们这个真心本来面目就是这么奇妙，就是这么好玩。
8你把这个道理搞明白了，比发一百万亿美元的财快乐不快乐啊？（快乐）。一百万亿美元的财来买，我们卖不卖啊？（不卖）我才不卖呢- -不卖，但是要送给他！明白吗！（掌声雷鸣）。所以我们作梦是不是叫心现识变呐？应该把它识变心现，识变在前，是我们梦中独头意识在变化，一变化我们真心本来面目就现出来。在梦中、醒中、不梦不醒、半梦半醒都是识变心现。所以我们识怎样变是不是很重要啊？这“识变”是不是掌握在我们自己手里呀？就看你怎么样变。我们让它越变越美，越变越真实。
9【梦中之人，空如来藏】，就是阿弥陀佛的“阿”，就是真就是如。看不到听不到摸不到，它就是真实存在，一切东西都是它变出来的。【梦中之境】就是不空如来藏，有形有相、有动有静，就是阿弥陀佛的“陀”。【梦人即境，空即不空。 梦境即人、不空即空】，是不是空不空如来藏啊？梦境当下就是梦人，梦人当下就是梦境，三个如来藏。三个如来藏讲的是不是一个东西啊？
10【大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？】天地万法就是一个大光明藏，这个大光明藏就是一心三藏。空也好；不空也好；空不空也好，都是一个大光明藏， 又是个大光明藏谁是谁， 谁又不是谁呀？啊？ 我也 是你，你也 是我，但我也不是你，你也不是我，大家明白了吗？非分别非不分别，一定要把这个道理搞明白。
11我们真心本来面目以一心三藏这个特点显示在我们面前，谁把握了这个真理，谁当下得大自在。首先解除了对死亡的恐惧感，其次减轻了对于烦恼的执着请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
#早晨的阳光[超话]#
这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
6
好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
10
风轮有多坚固呢？
用最大最大的金刚轮，
你打到风轮里去，
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道，
我们世界的基础就是风。
没有风的话，
飞机能不能在天上飞啊？（不能）
轮船能不能在水上行啊？（不能）
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想，
当下是不是心量打开了？
你以为怎么样啊？
1600亿里厚的风轮，
无边无际的风轮，
大家一念观照一下，
给你们三秒钟观照一下子。
11
你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德，你知道吗？
你们听经就容易听懂；
你们将来遇到烦恼的事情，
就容易放下，为什么？
我把你心量扩大了，明白吗？
师父哪是在讲经啊？
师父专门在这给那个电视机
搞微调，在这调调调，
把你的心调得很大；
调得很亮；
心力调得很快，
大家明白这个道理了吗？
你可不要简单地认为：
啊？1600亿里？不止吧？
可能2000亿里吧？
那些都不重要，明白吗？
11
真正的意义并不在于多大，
而在于叫我们随文入观，拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》，
佛把一个多、一个大、一个长，
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘，每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数，
然后这个数还是这个数的，
无量百千万亿那由他倍，
佛在《法华经》讲这个法特别多，
你可要当心！到底是不是那回事，
并不重要。谁去调查核实啊！
反正又不卖钱，是不是啊？
关键的在于拓宽我们的心量，
要知道佛的良苦用心。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/Airu
这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
6
好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
10
风轮有多坚固呢？
用最大最大的金刚轮，
你打到风轮里去，
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道，
我们世界的基础就是风。
没有风的话，
飞机能不能在天上飞啊？（不能）
轮船能不能在水上行啊？（不能）
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想，
当下是不是心量打开了？
你以为怎么样啊？
1600亿里厚的风轮，
无边无际的风轮，
大家一念观照一下，
给你们三秒钟观照一下子。
11
你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德，你知道吗？
你们听经就容易听懂；
你们将来遇到烦恼的事情，
就容易放下，为什么？
我把你心量扩大了，明白吗？
师父哪是在讲经啊？
师父专门在这给那个电视机
搞微调，在这调调调，
把你的心调得很大；
调得很亮；
心力调得很快，
大家明白这个道理了吗？
你可不要简单地认为：
啊？1600亿里？不止吧？
可能2000亿里吧？
那些都不重要，明白吗？
11
真正的意义并不在于多大，
而在于叫我们随文入观，拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》，
佛把一个多、一个大、一个长，
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘，每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数，
然后这个数还是这个数的，
无量百千万亿那由他倍，
佛在《法华经》讲这个法特别多，
你可要当心！到底是不是那回事，
并不重要。谁去调查核实啊！
反正又不卖钱，是不是啊？
关键的在于拓宽我们的心量，
要知道佛的良苦用心。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/Airu
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
【觉明空昧，相待成摇】。
『觉明』就是我们的妄明，
就是我们的无明妄想。
用方便语来讲一切的
有为法因它而有。
从根本无明到枝末无明，
它都在动心、打妄想，
所以把它说为是有为法。
『空昧』这里就是指虚空。
怎么『空昧』呀？
『昧』就是我们的无明妄想，
使我们眼前执着于境界，
而忘记了我们的本来面目叫『昧』。
『昧』的这个『空』，
就是表真心本来面目，表真空。
2
所以当我们心里有了一个念以后，
我们就有了虚空的感受，
这个时候就叫『空昧』。
『相待成摇』。
我们这个第七识对着第八识，
第八识就是指空昧，
打妄想，有了对待。
第七识对着虚空打妄想，
一打妄想是不是心就在动啊？
我们有时急得满头大汗，
急得脸烧得通红，
这个时候我们的心是不是在动啊？
这个时候，虽然在动的时候，
我们为什么急啊？
是不是对着某件事情在打妄想啊？
3
我们单个的这个第七识力量大，
还是无量的第七识力量大？
（ 无量的第七识力量大）
我们所对的单个的境界大，
还是整个虚空的境界大？
以此深究，在无明之初那个
第七识跟我们现在的第七识，
谁的力量大呀？
（无明之初的第七识力量大）。
而且它是面对整个虚空相待成摇，
那个摇动的力量是不是很大呀？
所以『故有风轮』。
我们心一动就有风。
我们已在电视里看到过气功师
隔墙推牛，隔墙能把牛推倒，
是不是心里在用力啊？大家明白吗？
4
这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
6
好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2
【觉明空昧，相待成摇】。
『觉明』就是我们的妄明，
就是我们的无明妄想。
用方便语来讲一切的
有为法因它而有。
从根本无明到枝末无明，
它都在动心、打妄想，
所以把它说为是有为法。
『空昧』这里就是指虚空。
怎么『空昧』呀？
『昧』就是我们的无明妄想，
使我们眼前执着于境界，
而忘记了我们的本来面目叫『昧』。
『昧』的这个『空』，
就是表真心本来面目，表真空。
2
所以当我们心里有了一个念以后，
我们就有了虚空的感受，
这个时候就叫『空昧』。
『相待成摇』。
我们这个第七识对着第八识，
第八识就是指空昧，
打妄想，有了对待。
第七识对着虚空打妄想，
一打妄想是不是心就在动啊？
我们有时急得满头大汗，
急得脸烧得通红，
这个时候我们的心是不是在动啊？
这个时候，虽然在动的时候，
我们为什么急啊？
是不是对着某件事情在打妄想啊？
3
我们单个的这个第七识力量大，
还是无量的第七识力量大？
（ 无量的第七识力量大）
我们所对的单个的境界大，
还是整个虚空的境界大？
以此深究，在无明之初那个
第七识跟我们现在的第七识，
谁的力量大呀？
（无明之初的第七识力量大）。
而且它是面对整个虚空相待成摇，
那个摇动的力量是不是很大呀？
所以『故有风轮』。
我们心一动就有风。
我们已在电视里看到过气功师
隔墙推牛，隔墙能把牛推倒，
是不是心里在用力啊？大家明白吗？
4
这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
6
好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2
✋热门推荐