“如果有如果，希望我的江歌回来，如果有如果，我不希望认识你们这些媒体人，我只希望跟江歌过着平平淡淡的生活。”
这是江歌妈妈在记者会上回答其中一位记者的提问时讲的一番话，尤其是在提到那句“如果有如果，希望我的江歌回来”这句话时，她还是没能忍住，哽咽了！
在女儿离开后的第1894天，江妈妈终于等来了法律对刘鑫的判决，这一天她等得太久太久，通过记者的镜头我们看到了这位母亲脸上终于露出了久违的笑容。
虽然没有办法让恶魔为江歌偿命，但是，这份判决是对江妈妈最好的安慰。
江歌案跨度时间较长，从这起案件中，刘鑫让我们见识到了什么叫恩将仇报，什么叫人性薄凉，什么叫人性的恶，什么叫三观不正，但同时，我们也见证了一位母亲对女儿深深的爱。
江歌妈妈最让我敬佩的一点就是她不仅有对女儿的小爱，还有对整个社会的大爱。
江妈妈的大爱：将诉讼案的赔偿款全部捐出
在一审判决中，江妈妈得到49.6万元的经济损失费和20万元的精神损害抚慰金，除此之外，案件的所有受理费也将由被告刘鑫支付。
有人对这个判决拍手称快，也有人说赔得太少了，我也认为，江妈妈五年的奔波与煎熬，这些赔偿真的不多，哪怕是690万都不多，我们也知道，这位母亲执着打官司也并不是为了钱，因为江歌只有一个，再多的钱也换不回她的生命，让刘鑫得到惩罚，替女儿讨回公道才是江妈妈的目的。
胜诉后，江妈妈第一时间就发声，赔偿得到的这些钱将全部捐出去，并且是定向捐助，捐给那些失学女童。
她的这个举动再次感动了很多人。
在最新的记者会上，江妈妈向大家讲述了她选择将赔偿款捐给失学女童的缘由。
这一切都源于女儿的身世，江歌自小就在单亲家庭长大，是母亲一人含辛茹苦将她养大，送她读大学，江妈妈认为，女孩子一定要有自强自立的能力，她不希望女儿将来做家庭主妇，希望她有自己的事业，她知道这一切都必须要用知识来武装自己，所以，在一直比较注重女儿的教育问题。
如今，女儿已经不在了，在替女儿维权的路上也受到了很多社会上的好心人的帮助，因此她也想尽自己一份力。
江妈妈特别提到了一个人--张桂梅老师，说自己很敬佩她，但是又觉得自己不能跟人家比，只是说，将赔偿款捐给失学女童最重要的原因是因为女儿，她希望女孩子要有主宰生活的能力，还有一个原因就是多少是受了张桂梅老师的一些影响。
张老师帮助那些女孩儿学到了知识，让她们了有了在社会上立足的资本，这是非常好的一件事。
江妈妈最让人感动和敬佩的是，她不仅将这次的赔偿款69万全部捐了出来，后续还会将其他的诉讼案件中的赔偿款一并捐出，用来帮助失学女童，并坦言，帮一个是一个，这种知恩图报，回馈社会的精神真的让人敬佩，值得点赞。
如果说拿1894天的维权经历见证了江歌妈妈对女儿的小爱，那么，在胜诉后决定捐出所有赔款则是江妈妈对整个社会的大爱。
江歌妈妈只有一个信念：为女儿讨公道
这起生命权纠纷案并不是以赔偿多少钱来衡量的，这是一场正义与邪恶的审判，这是一场关于道德和良心的审判。
在替女儿讨公道的路上，江妈妈吃了多少苦，受了多少累，又偷偷流下了多少眼泪，恐怕只有她自己才知道。
这位瘦弱的母亲把自己活成了“钢铁侠”，这些年里她遇到了很多正义人士，但也遇到了很多恶人和键盘侠，跟这些人进行了一波又一波的较量。
这1800多天她受尽煎熬，始终无法走出来，她的伤始终无法愈合，在这个过程中，确实讲过一些偏激的话，但是，我却非常理解她的每一个举动，这一切都源于对女儿的爱。
在最终的判决结果出来后，全网都为江歌妈妈喝彩，替她开心，甚至还有不少人向她“道喜”，起初，我也没有察觉出有何不妥，但总感觉哪里不太对劲，直到我看到一位比较喜欢的大咖写下了自己的感受，才终于明白问题出在哪里。
她说，全网都在使用这样的标题《恭喜江歌妈妈！......》
这位大咖直中要害，她认为，这起悲剧惨案用“恭喜”一词欠妥当，惨剧中没有输赢，江歌妈妈胜诉了，但是她的江歌永远也回不来了，恶魔刘鑫是输了，但是依然可以潇洒地活在这个世界上，不仅在微博上炫耀自己领的新车还有网友的打赏，还口出狂言说自己过着上流社会的生活。
痛失爱女的江妈妈，熬了五年，熬了1800多个日日夜夜才等来这样一个判决，她只是拿回了原本就属于自己的公道，她只是等来了女儿是如何死亡的真相，我们用“恭喜”二字来自嗨确实不妥。
江妈妈不是那种咄咄逼人的人，她说过，如果一开始不是刘鑫欺人太甚，根本不会有接下来发生的这些事，更不会有现在这个官司。
我们无法想象江歌妈妈这些年是如何挺过来的，更不知道期间遭受了多少人泼脏水，真的很心疼这位母亲，是她的执着和坚持终于等来了这一天，虽然不能恭喜她，但我们可以由衷地祝福她余生安好。
对江歌案的思考：
相信很多人跟我一样，关注江歌案好几年了，期间见证了人性的善与恶，这起案件也告诫我们，交友需谨慎，一定要远离垃圾人，多个朋友多条路没错，但是多个烂朋友，也会多一条绝路，所以，不管我们是谁，交友时都一定要擦亮眼睛。
江歌妈妈胜诉了，她不需要我们任何人的恭喜，因为这两个字用在江歌案中就是一颗针，会刺痛人心，江妈妈笑容的背后依然承载着不为人知的心酸，我们也不必去劝慰江妈妈尽快走出来，相信时间会慢慢为她疗伤。
这是江歌妈妈在记者会上回答其中一位记者的提问时讲的一番话，尤其是在提到那句“如果有如果，希望我的江歌回来”这句话时，她还是没能忍住，哽咽了！
在女儿离开后的第1894天，江妈妈终于等来了法律对刘鑫的判决，这一天她等得太久太久，通过记者的镜头我们看到了这位母亲脸上终于露出了久违的笑容。
虽然没有办法让恶魔为江歌偿命，但是，这份判决是对江妈妈最好的安慰。
江歌案跨度时间较长，从这起案件中，刘鑫让我们见识到了什么叫恩将仇报，什么叫人性薄凉，什么叫人性的恶，什么叫三观不正，但同时，我们也见证了一位母亲对女儿深深的爱。
江歌妈妈最让我敬佩的一点就是她不仅有对女儿的小爱，还有对整个社会的大爱。
江妈妈的大爱：将诉讼案的赔偿款全部捐出
在一审判决中，江妈妈得到49.6万元的经济损失费和20万元的精神损害抚慰金，除此之外，案件的所有受理费也将由被告刘鑫支付。
有人对这个判决拍手称快，也有人说赔得太少了，我也认为，江妈妈五年的奔波与煎熬，这些赔偿真的不多，哪怕是690万都不多，我们也知道，这位母亲执着打官司也并不是为了钱，因为江歌只有一个，再多的钱也换不回她的生命，让刘鑫得到惩罚，替女儿讨回公道才是江妈妈的目的。
胜诉后，江妈妈第一时间就发声，赔偿得到的这些钱将全部捐出去，并且是定向捐助，捐给那些失学女童。
她的这个举动再次感动了很多人。
在最新的记者会上，江妈妈向大家讲述了她选择将赔偿款捐给失学女童的缘由。
这一切都源于女儿的身世，江歌自小就在单亲家庭长大，是母亲一人含辛茹苦将她养大，送她读大学，江妈妈认为，女孩子一定要有自强自立的能力，她不希望女儿将来做家庭主妇，希望她有自己的事业，她知道这一切都必须要用知识来武装自己，所以，在一直比较注重女儿的教育问题。
如今，女儿已经不在了，在替女儿维权的路上也受到了很多社会上的好心人的帮助，因此她也想尽自己一份力。
江妈妈特别提到了一个人--张桂梅老师，说自己很敬佩她，但是又觉得自己不能跟人家比，只是说，将赔偿款捐给失学女童最重要的原因是因为女儿，她希望女孩子要有主宰生活的能力，还有一个原因就是多少是受了张桂梅老师的一些影响。
张老师帮助那些女孩儿学到了知识，让她们了有了在社会上立足的资本，这是非常好的一件事。
江妈妈最让人感动和敬佩的是，她不仅将这次的赔偿款69万全部捐了出来，后续还会将其他的诉讼案件中的赔偿款一并捐出，用来帮助失学女童，并坦言，帮一个是一个，这种知恩图报，回馈社会的精神真的让人敬佩，值得点赞。
如果说拿1894天的维权经历见证了江歌妈妈对女儿的小爱，那么，在胜诉后决定捐出所有赔款则是江妈妈对整个社会的大爱。
江歌妈妈只有一个信念：为女儿讨公道
这起生命权纠纷案并不是以赔偿多少钱来衡量的，这是一场正义与邪恶的审判，这是一场关于道德和良心的审判。
在替女儿讨公道的路上，江妈妈吃了多少苦，受了多少累，又偷偷流下了多少眼泪，恐怕只有她自己才知道。
这位瘦弱的母亲把自己活成了“钢铁侠”，这些年里她遇到了很多正义人士，但也遇到了很多恶人和键盘侠，跟这些人进行了一波又一波的较量。
这1800多天她受尽煎熬，始终无法走出来，她的伤始终无法愈合，在这个过程中，确实讲过一些偏激的话，但是，我却非常理解她的每一个举动，这一切都源于对女儿的爱。
在最终的判决结果出来后，全网都为江歌妈妈喝彩，替她开心，甚至还有不少人向她“道喜”，起初，我也没有察觉出有何不妥，但总感觉哪里不太对劲，直到我看到一位比较喜欢的大咖写下了自己的感受，才终于明白问题出在哪里。
她说，全网都在使用这样的标题《恭喜江歌妈妈！......》
这位大咖直中要害，她认为，这起悲剧惨案用“恭喜”一词欠妥当，惨剧中没有输赢，江歌妈妈胜诉了，但是她的江歌永远也回不来了，恶魔刘鑫是输了，但是依然可以潇洒地活在这个世界上，不仅在微博上炫耀自己领的新车还有网友的打赏，还口出狂言说自己过着上流社会的生活。
痛失爱女的江妈妈，熬了五年，熬了1800多个日日夜夜才等来这样一个判决，她只是拿回了原本就属于自己的公道，她只是等来了女儿是如何死亡的真相，我们用“恭喜”二字来自嗨确实不妥。
江妈妈不是那种咄咄逼人的人，她说过，如果一开始不是刘鑫欺人太甚，根本不会有接下来发生的这些事，更不会有现在这个官司。
我们无法想象江歌妈妈这些年是如何挺过来的，更不知道期间遭受了多少人泼脏水，真的很心疼这位母亲，是她的执着和坚持终于等来了这一天，虽然不能恭喜她，但我们可以由衷地祝福她余生安好。
对江歌案的思考：
相信很多人跟我一样，关注江歌案好几年了，期间见证了人性的善与恶，这起案件也告诫我们，交友需谨慎，一定要远离垃圾人，多个朋友多条路没错，但是多个烂朋友，也会多一条绝路，所以，不管我们是谁，交友时都一定要擦亮眼睛。
江歌妈妈胜诉了，她不需要我们任何人的恭喜，因为这两个字用在江歌案中就是一颗针，会刺痛人心，江妈妈笑容的背后依然承载着不为人知的心酸，我们也不必去劝慰江妈妈尽快走出来，相信时间会慢慢为她疗伤。
徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
从八字来看，可以娶贤妻的男命八字有哪些？
第一，男命八字中财神清纯的人：
男命财星为妻，财星代表品行与才德。财星清纯，则妻子个性清明。财星混浊，则妻子不淑，往往妻子彪悍不贤。
什么是财星清纯，就是八字中财星明透，于自己有情。何为有情，就是财星为喜、为用，而财星一心向我。财星虽然为忌，但是于我远隔，或者局中有制克、合化财星，进而辅佐日主。
什么是财星浑浊，就是财星或者多旺，成为自己的仇忌，或者财星偏正不一，而明暗交集；财星为忌，而与日干合拌，或者为喜，又受官杀合拌，或者财星合拌自己的喜用之神。
第二，八字中财星为喜为用，日支自坐财星的人；
这种人之所以家有贤妻，因为日支本来就是自己的家庭，家中本来就坐拥财富，说明自己往往可以得到有钱的妻子，或者妻子可以助旺自己的财运。另外，这种八字的人，往往妻宫得位，说明妻子信守本分，拥有较高的品性和德旺。当然，这种八字最好是没有它柱地支冲克妻宫才美。有了冲克，则会减半或者作用不显，很难白头偕老。
第三、八字中财星能将它神合化成自己的喜用之神的人：
八字中财星代表妻子，能将它柱闲神、忌神、或者仇神，合化成自己喜用，说明妻子交际很广，很有手段，手腕高超，调和能力超强，一生中对自己助益很大，具有帮夫之能，是自己事业和人生当中的贤内助。
第四，八字中日支为喜为用，又为日主长生之人；
这种八字的人，妻宫为喜、为用，说明妻子能够帮助自己，是对自己人生助益最大的人，因为日支紧贴日主，对自己产生的影响最大。日支又为自己的长生，说明妻子福泽绵长优厚、生生不息，经得起风浪洗礼，是一生中无怨无悔帮助自己的人；所以妻子贤良安好。
第五、八字中日支虽然为忌，但是与它柱地支合化为喜用的人；
这种情况说明，妻子虽然开始不为自己所喜、所爱；但是妻子有一心向好、向善，能够知错就改，有放弃自身缺点，弘扬优长的特性，转化能力很强。最终会是一个持家有道，贤良淑德的女人。
第六，八字中日支虽然为忌，但是有它柱地支对冲日支的人。
这种八字，同样说明妻子天性不是很好，不为自己喜欢。往往会给自己带来烦恼和困惑。不过受环境影响，这种力量发挥的会很有限。体现出妻子的个性会受到很大的约束，或者能够通过教化，或者能够吸取人生经验教训，从而放弃不当的想法。当然处于这种状态的男命，一生中也能享受妻子给自己带来的好处。
第七，八字中日支为命局调候之需的人。
八字中需要调候，必然是夏天见水，或者冬天见火，偏湿见燥，偏燥见湿；过刚见柔、过柔见刚。无论喜忌，调候为先；调候不成，说明气候环境不能适宜，难有大的作为。所以如果日支属于自己的调候之神，定然可以感受妻子一生的作为，对于日主大体都有纠偏的作用。会给自己的成长和作为，带来一个舒适的环境；她们定会是自己无法取代的贤妻内助。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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男命财星为妻，财星代表品行与才德。财星清纯，则妻子个性清明。财星混浊，则妻子不淑，往往妻子彪悍不贤。
什么是财星清纯，就是八字中财星明透，于自己有情。何为有情，就是财星为喜、为用，而财星一心向我。财星虽然为忌，但是于我远隔，或者局中有制克、合化财星，进而辅佐日主。
什么是财星浑浊，就是财星或者多旺，成为自己的仇忌，或者财星偏正不一，而明暗交集；财星为忌，而与日干合拌，或者为喜，又受官杀合拌，或者财星合拌自己的喜用之神。
第二，八字中财星为喜为用，日支自坐财星的人；
这种人之所以家有贤妻，因为日支本来就是自己的家庭，家中本来就坐拥财富，说明自己往往可以得到有钱的妻子，或者妻子可以助旺自己的财运。另外，这种八字的人，往往妻宫得位，说明妻子信守本分，拥有较高的品性和德旺。当然，这种八字最好是没有它柱地支冲克妻宫才美。有了冲克，则会减半或者作用不显，很难白头偕老。
第三、八字中财星能将它神合化成自己的喜用之神的人：
八字中财星代表妻子，能将它柱闲神、忌神、或者仇神，合化成自己喜用，说明妻子交际很广，很有手段，手腕高超，调和能力超强，一生中对自己助益很大，具有帮夫之能，是自己事业和人生当中的贤内助。
第四，八字中日支为喜为用，又为日主长生之人；
这种八字的人，妻宫为喜、为用，说明妻子能够帮助自己，是对自己人生助益最大的人，因为日支紧贴日主，对自己产生的影响最大。日支又为自己的长生，说明妻子福泽绵长优厚、生生不息，经得起风浪洗礼，是一生中无怨无悔帮助自己的人；所以妻子贤良安好。
第五、八字中日支虽然为忌，但是与它柱地支合化为喜用的人；
这种情况说明，妻子虽然开始不为自己所喜、所爱；但是妻子有一心向好、向善，能够知错就改，有放弃自身缺点，弘扬优长的特性，转化能力很强。最终会是一个持家有道，贤良淑德的女人。
第六，八字中日支虽然为忌，但是有它柱地支对冲日支的人。
这种八字，同样说明妻子天性不是很好，不为自己喜欢。往往会给自己带来烦恼和困惑。不过受环境影响，这种力量发挥的会很有限。体现出妻子的个性会受到很大的约束，或者能够通过教化，或者能够吸取人生经验教训，从而放弃不当的想法。当然处于这种状态的男命，一生中也能享受妻子给自己带来的好处。
第七，八字中日支为命局调候之需的人。
八字中需要调候，必然是夏天见水，或者冬天见火，偏湿见燥，偏燥见湿；过刚见柔、过柔见刚。无论喜忌，调候为先；调候不成，说明气候环境不能适宜，难有大的作为。所以如果日支属于自己的调候之神，定然可以感受妻子一生的作为，对于日主大体都有纠偏的作用。会给自己的成长和作为，带来一个舒适的环境；她们定会是自己无法取代的贤妻内助。
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