#命运##运程# 古命理经典《珞禄子消息赋》及白话注解

是以河公惧其七杀，宣父畏其元辰。峨眉阐以三生，无全士庶；鬼谷播其九命，约以星观。今集诸家之要，略其偏见之能，是以未解曲通，妙须神悟。

【此令术者既要见年月时取其有克而为用者是何，作官印用之，作官鬼用之，假令甲见庚或见申位为官为鬼，须见金木轻重之用言之。假令丙日生人逢亥七煞，亥中有壬，丙见壬为七杀。丁到子位，甲到申，辛到午，壬到巳，戊到寅，己到卯，庚到巳皆为七杀之地，主有灾。如当生元有七杀，运更相逢即重矣，不利求财，主有灾。如当生岁月日时元无七杀，则灾轻。故赋中引宣父畏以元辰者，即非前位辰也，是当生年月日时位有七杀，害生月生时者，乃名元有元辰也，即为灾重矣。虚中云：当生元有则凶重，无则凶轻。所以宣父畏以元辰者，是宣父命中元有煞害之辰也。又，戊见甲，己见乙为七杀，戊己人在十月生，正月生，虽生时居巳午或更有庚辛，亦夭寿，为土死不能生弱金，金囚不能胜旺木。赋云：建禄而夭寿。余仿此。昔者，峨眉先生精通三命，每言贵贱，少有全者；鬼谷先生以九命之术，约以星宫为赋，比前贤自谦而言之，与物难穷，理则同也。】

鬼谷先生
        鬼谷先生，晋平公时人，隐居鬼谷，因为其号。先生姓王名利，宜居清溪山中。苏秦、张仪从之学纵横之术，二子于欲驰鹜诸侯之国，以智诈相倾夺，不可化以至道。夫至道玄微，非下才得造次而传。先生痛其道废绝，数对苏、张涕泣，然终不能寤。苏、张学成别去，先生与一只履，化为犬，北引二子即日到秦矣。先生凝神守一，扑而不露。在人间数百岁，后不知所之。秦皇时，大宛中多枉死者横道，有鸟御草以覆死人面，遂活。有司上闻，始皇使㱵草以问先生，先生曰：“巨海之中有十洲，曰祖洲、炎洲，长洲、元洲，流洲、光生洲、凤麟洲、聚窟洲，此草是祖州不死草也。生在琼田中，亦名养生神芝，其叶似菰，不丛生，一株可活千人耳。”​​​

其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以廉，有以信，有以利，有以卑。

摩的方法很多：

有的时候用平，

有的时候用正，

有的时候用喜，

有的时候用怒，

有的时候用名，

有的时候用行，

有的时候用廉，

有的时候用信，

有的时候用利，

有的时候用卑。

点评：鬼谷心生认为，摩意之术有很多种。此处列举了十种常见方法。