郭泠斋兄作品欣赏(二)
郭尉鑫 ，署泠齋，寸山 。一九九五年生於渝州 ，性樸淡隨和 ，恬然自適。幼居嶺南，啓蒙於龍崗楊氏，後遊學江浙 ，負笈南藝，聽聆金陵黃瓜園中諸先生。書慕南宮松雪 ，尚窺門徑 ；畫擬營丘河陽，神貌不逮。好丘山，好古硯 ，好素窯 ，好柴木器， 是為自述，別無可贅。
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郭尉鑫 ，署泠齋，寸山 。一九九五年生於渝州 ，性樸淡隨和 ，恬然自適。幼居嶺南，啓蒙於龍崗楊氏，後遊學江浙 ，負笈南藝，聽聆金陵黃瓜園中諸先生。書慕南宮松雪 ，尚窺門徑 ；畫擬營丘河陽，神貌不逮。好丘山，好古硯 ，好素窯 ，好柴木器， 是為自述，別無可贅。
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郭泠斋兄作品欣赏
郭尉鑫 ，署泠齋，寸山 。一九九五年生於渝州 ，性樸淡隨和 ，恬然自適。幼居嶺南，啓蒙於龍崗楊氏，後遊學江浙 ，負笈南藝，聽聆金陵黃瓜園中諸先生。書慕南宮松雪 ，尚窺門徑 ；畫擬營丘河陽，神貌不逮。好丘山，好古硯 ，好素窯 ，好柴木器， 是為自述，別無可贅。
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郭尉鑫 ，署泠齋，寸山 。一九九五年生於渝州 ，性樸淡隨和 ，恬然自適。幼居嶺南，啓蒙於龍崗楊氏，後遊學江浙 ，負笈南藝，聽聆金陵黃瓜園中諸先生。書慕南宮松雪 ，尚窺門徑 ；畫擬營丘河陽，神貌不逮。好丘山，好古硯 ，好素窯 ，好柴木器， 是為自述，別無可贅。
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重逢是一间暗室
人类的悲欢并不相通， 每个人都沉溺于自己的生活，一边期待着自己的悲欢可以被感同身受，一边披上刺甲，埋头顾自己。鲁迅先生说，觉得他们很吵闹了。嘿！
像杨绛先生的《我们仨》，是历尽铅华，每个文字落在纸上都是看透一个世纪的智慧，没有走过那个时代，读了一本书也读不到心里。在憧憬十年后的年纪里，像抱负啊，信仰啊更简单引起共鸣。冯长远笔下的秦牧和钟岳，是筚路蓝缕中，为民请命和孜孜求进，也会有迷茫啊，怀疑自己走着的路；也会有低沉下去，问我做的对吗？这时候，书里的龙麒麟，就会走到秦牧身边，对他说：教主，在我心里，你始终是那个阳光明媚的早上从我身边走过的那个少年，你看着前方的太学院，心里想着，这里面的人都是土鳖。
也喜欢读陈政华的《剑来》，有陈平安带着齐先生去看看骊珠外的世界；有负笈游学，喜欢背着小师叔做的小竹箱满山跑的宝瓶小姑娘；有学问很大却未必道德极高的夫子；还有被请出文庙的老秀才，穷困潦倒地宣扬着顺序学说，对错分先后，善恶分大小。书里的陈平安如此努力，还是输得挺多，没能在书简湖搭建起来自己的棋盘，没能为鬼物阴灵们打造一座与世无争的山头岛屿，没能再吃上价廉物美的四只大肉包子。你看呃，很多想做的事最后都是与愿违，不是一句努力，就一定要顺遂。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。早就明白的道理，放到自己这里就不能释怀了。你要坚持的不是每个人都要坚持的，又回到开头了，哪有那么多的感同身受，事与愿违事事休。
路曼曼其修远...... https://t.cn/z82vhJA
人类的悲欢并不相通， 每个人都沉溺于自己的生活，一边期待着自己的悲欢可以被感同身受，一边披上刺甲，埋头顾自己。鲁迅先生说，觉得他们很吵闹了。嘿！
像杨绛先生的《我们仨》，是历尽铅华，每个文字落在纸上都是看透一个世纪的智慧，没有走过那个时代，读了一本书也读不到心里。在憧憬十年后的年纪里，像抱负啊，信仰啊更简单引起共鸣。冯长远笔下的秦牧和钟岳，是筚路蓝缕中，为民请命和孜孜求进，也会有迷茫啊，怀疑自己走着的路；也会有低沉下去，问我做的对吗？这时候，书里的龙麒麟，就会走到秦牧身边，对他说：教主，在我心里，你始终是那个阳光明媚的早上从我身边走过的那个少年，你看着前方的太学院，心里想着，这里面的人都是土鳖。
也喜欢读陈政华的《剑来》，有陈平安带着齐先生去看看骊珠外的世界；有负笈游学，喜欢背着小师叔做的小竹箱满山跑的宝瓶小姑娘；有学问很大却未必道德极高的夫子；还有被请出文庙的老秀才，穷困潦倒地宣扬着顺序学说，对错分先后，善恶分大小。书里的陈平安如此努力，还是输得挺多，没能在书简湖搭建起来自己的棋盘，没能为鬼物阴灵们打造一座与世无争的山头岛屿，没能再吃上价廉物美的四只大肉包子。你看呃，很多想做的事最后都是与愿违，不是一句努力，就一定要顺遂。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。早就明白的道理，放到自己这里就不能释怀了。你要坚持的不是每个人都要坚持的，又回到开头了，哪有那么多的感同身受，事与愿违事事休。
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