征稿啦,健康中国从我开始,健康生活从现在开始,2020年疫情后征文启事
果雪儿中医国学幼儿园
育儿领域创作者05-22 22:26
征稿啦,健康中国从我开始,健康生活从现在开始,2020年疫情后征文启事
【缘起……】
亲爱的朋友
您知道吗
有一个中国
是健康中国
不是东亚病夫
不是老大中国
2020年的新冠疫情
也无可奈何
十四亿个中国人
拥有健康的体魄
健康的中国
就是您 就是我
健康的我来了
我要健康的生活
健康地运动锻炼
健康地拉撒吃喝
我的睡眠不错
我的体重适合
我的眼睛有神
我的头发有光泽
今天
我要点赞最美逆行者
我要为白衣天使们唱歌
我更不能把中医忽略
围绕着中国人健康的生活
我要参与首都国学期待的拍摄
我要参与首都国学征文的写作
我要参与首都国学开展的传播
【征稿对象】
公开征集,
不限年龄,
不限篇数,
不限字数,
不限体裁。
【征稿内容参考】
1、我家的健康生活
2、我的健康成长档案
3、小区晨练
4、发现健康中国人
5、我心中最美的医生(护士)
6、开展中医启蒙,弘扬中医文化
……
【作品要求】
1、抄袭可耻,原创光荣,
确保没有在其他平台发布过。
2、具体真实,谢绝泛泛作品。
3、最好图文并茂。
4、文档提交,
文档中包括标题、内容、作者姓名
(未成年人标注年级、未成年人标注职业)。
【作品提交】
邮箱投递,163的邮箱,
“北京国学”的全拼音“beijingguoxue”
每月最多投递3次,
一次可以投递多篇文章,
集结到一个文档。
【注意事项】
1、通过文章,会给与全网多平台“原创”标签分享。
2、一般文章,给与相应的不等工时。
组织:首都国学果雪儿中医启蒙幼儿园联盟健康中国专栏
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有一个中国
是健康中国
不是东亚病夫
不是老大中国
2020年的新冠疫情
也无可奈何
十四亿个中国人
拥有健康的体魄
健康的中国
就是您 就是我
健康的我来了
我要健康的生活
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2、我的健康成长档案
3、小区晨练
4、发现健康中国人
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我分享了【今日灵修:切莫被撒但的恐吓吓倒!(含音频)】, 快来看吧! | https://t.cn/A62PScH1
今日灵修:切莫被撒但的恐吓吓倒!
今日灵修:属灵的武装(续完)
文/王明道
生命季刊微信专稿
请阅读本文第一部分:
今日灵修:何等心志:欢迎苦难像欢迎朋友
今日经文
“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器(用这样的心志将自己武装起来);因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。你们存着这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。”(彼前四1-2)
有一些圣徒是在受苦的时候不能得胜,以致倒下去,但更多的圣徒是被撒但用种种恐吓的言语吓倒的。撒但对他们说,“如果你在反对神的人面前承认主的名,承认你是跟从耶稣的,你将要遭遇许多人的攻击笑骂。如果你坚持你所信的道,绝不作丝毫的让步,你将要丧失你整个前途。如果你要作一个绝对诚实的人,坚决不说一句谎话,你将要遭遇不堪设想的祸患。如果你不取一点不义之财,你将要忍饥受冻。如果你不设法获得不信主的人的同情和谅解,你将要在世上弄得没有立足之地。如果你完全照圣经上的教训去行,只讨神的喜欢,不讨人的喜欢,你将要成为众人的仇敌。如果你要在一切的事上都效法基督,你将要遭遇他所遭遇的惨死。”
此外魔鬼还将许多可怕的话语送到他们的耳中,送到他们的心内,使他们听了以后心中恐惧,身上颤抖。在这种情形之下,他们不敢不让步了,他们不敢完全顺服神的旨意了。起初他们还不准备完全倒下去,还不准备向撒但投降,不过想只让步到某种程度,想得到光荣的妥协。哪知道他们向撒但让步,撒但却向他们进攻。他们只好节节败退,至终完全作了撒但的俘虏。
他们遭遇这样的惨败,也是必然的结果。军队作战的时候只能向敌人进攻。即使不能进攻,最低的限度也必须坚守自己的阵地,绝不能准备退让。如果退让起来,势必使敌人的势力增加,使自己的阵地缩小。在这种情形之下,自己的地位一定是越来越不利。况且既能作第一次的让步,也就容易作第二次的让步。今日让一尺,明日让一丈,接着三丈、五丈、十丈、二十丈、半里、一里、十里、二十里、五十里、一百里的让下去,请问那种结果还堪设想么?
我们固然应当时刻准备受苦,但苦难究竟是否临到我们,这还要看神的旨意如何。如果祂看我们受苦是与我们有益,祂便容苦难临到我们,不然,即使我们准备受苦,苦难也不会临到我们身上。使徒雅各被希律杀害(参徒12:2);彼得虽然也被希律拿住,下在监里,神却在夜间差遣天使把他从监里领出来,救他脱离了希律的毒手(见徒十二章)。神是否只能救彼得,却不能救雅各呢?还是神待人有偏心呢?二者都不是。神看见雅各在地上的工作完毕,就借着希律的手使雅各进入荣耀。神还有许多的事工托付彼得去作,就借着天使把他从监牢里拯救出来,雅各被杀,并不是他比彼得更不幸;彼得被救出监,也不足以证明神待他比待雅各更好。神在他们两个人身上有不同的托付和不同的安排,所以他们两个人的遭遇也不一样。我们不必问神要怎样待我们。如果神要使我们作雅各,我们要赞美祂;如果神要使我们作彼得,我们也要感谢祂。我们不但不应当拣选两种遭遇中的任何一种,我们也不当求神使我们知道我们将来的遭遇究竟如何。我们只应当时刻准备受苦,用受苦的心志将自己武装起来,“不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。”
许多基督徒在遭遇危险试炼、或听见一些与自己不利的消息的时候,总是愿意知道自己将来的遭遇是吉是凶。这实在是一种不健全的心理。我不求神使我知道我将来要遭遇什么,我只知道按着神的旨意走我今日所当走的道路,作我今日所当作的事工。我不但不求神使我知道我的前途是吉是凶,我也不想知道这些。如果我知道我的前途顺利通达,我怕我要粗心大意,以致落在试探中;如果我知道我将来要遭遇患难痛苦,我怕我会恐惧忧虑,以致给魔鬼留下陷害我的机会。我不愿意知道将来要临到我的事。我只用受苦的心志将自己武装起来,好去应付要临到我的任何事物。
还有一种不好的现象,也是我们应当避免的,那就是我们喜欢听各样使人惊恐的消息,而且听了以后还喜欢去传述给别人。我们本来应当听那些坚固我们的信心,鼓舞我们向前进步的话语,也应当借着我们口中所说的话使别人刚强,使别人信靠神。我们不应当听那十个以色列的探子所说的话。如果我们听了,我们要喧嚷哭号,我们要发怨言,我们要起意回埃及去,我们也要招来神的咒诅。我们应当听那有信心的约书亚迦勒的话。我们更不应当作报恶信的人,对别人说一些摇动人的信心,使人恐惧软弱的话。我们应当像约书亚和迦勒那样,鼓励人仰望神的大能和应许,劝勉人不要看环境,不要看那些可怕的人和那些可怕的事。我们应当对那些胆怯的人说,“有耶和华与我们同在,不要怕他们。”我们那样作,便是尊重神,神也要重看我们,使我们蒙福,正如约书亚和迦勒一样。如果我们报恶信,说一些使人软弱,使人恐惧的话,我们不但害了那些听我们的人,而且我们自己也要因为轻看神,以致遭遇神的震怒,如同那十个人遭瘟疫死在耶和华面前一样(见民十三25~十四38)。
也许有人说,“我们既然准备受苦,听听那些可怕的消息,好预先作一些准备,又有什么不可呢?”要知道准备受苦是我们对神的信靠和顺服,但那些报恶信的人所说的话正是从撒但来的,为要借此使我们因恐惧而失去对神的信靠和顺服。如果我们偶然听见人说报恶信的话,神一定会保守我们,不使我们软弱。但如果我们喜欢听这一类的话,并且设法打听这一类的消息,那便足可以证明我们里面存了一颗惧怕受苦的心了。既然有了惧怕受苦的心,还如何谈得上用受苦的心志武装自己呢?
撒但对圣徒的攻击无时或休,属灵的战争越来越剧烈,让我们听从神借着使徒所给我们的教训,用受苦的心志将自己武装起来,好与撒但和他的使者作战,直到我们大获全胜,高唱凯歌的日子。
王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第4章“时代信息",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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文/王明道
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“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器(用这样的心志将自己武装起来);因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。你们存着这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。”(彼前四1-2)
有一些圣徒是在受苦的时候不能得胜,以致倒下去,但更多的圣徒是被撒但用种种恐吓的言语吓倒的。撒但对他们说,“如果你在反对神的人面前承认主的名,承认你是跟从耶稣的,你将要遭遇许多人的攻击笑骂。如果你坚持你所信的道,绝不作丝毫的让步,你将要丧失你整个前途。如果你要作一个绝对诚实的人,坚决不说一句谎话,你将要遭遇不堪设想的祸患。如果你不取一点不义之财,你将要忍饥受冻。如果你不设法获得不信主的人的同情和谅解,你将要在世上弄得没有立足之地。如果你完全照圣经上的教训去行,只讨神的喜欢,不讨人的喜欢,你将要成为众人的仇敌。如果你要在一切的事上都效法基督,你将要遭遇他所遭遇的惨死。”
此外魔鬼还将许多可怕的话语送到他们的耳中,送到他们的心内,使他们听了以后心中恐惧,身上颤抖。在这种情形之下,他们不敢不让步了,他们不敢完全顺服神的旨意了。起初他们还不准备完全倒下去,还不准备向撒但投降,不过想只让步到某种程度,想得到光荣的妥协。哪知道他们向撒但让步,撒但却向他们进攻。他们只好节节败退,至终完全作了撒但的俘虏。
他们遭遇这样的惨败,也是必然的结果。军队作战的时候只能向敌人进攻。即使不能进攻,最低的限度也必须坚守自己的阵地,绝不能准备退让。如果退让起来,势必使敌人的势力增加,使自己的阵地缩小。在这种情形之下,自己的地位一定是越来越不利。况且既能作第一次的让步,也就容易作第二次的让步。今日让一尺,明日让一丈,接着三丈、五丈、十丈、二十丈、半里、一里、十里、二十里、五十里、一百里的让下去,请问那种结果还堪设想么?
我们固然应当时刻准备受苦,但苦难究竟是否临到我们,这还要看神的旨意如何。如果祂看我们受苦是与我们有益,祂便容苦难临到我们,不然,即使我们准备受苦,苦难也不会临到我们身上。使徒雅各被希律杀害(参徒12:2);彼得虽然也被希律拿住,下在监里,神却在夜间差遣天使把他从监里领出来,救他脱离了希律的毒手(见徒十二章)。神是否只能救彼得,却不能救雅各呢?还是神待人有偏心呢?二者都不是。神看见雅各在地上的工作完毕,就借着希律的手使雅各进入荣耀。神还有许多的事工托付彼得去作,就借着天使把他从监牢里拯救出来,雅各被杀,并不是他比彼得更不幸;彼得被救出监,也不足以证明神待他比待雅各更好。神在他们两个人身上有不同的托付和不同的安排,所以他们两个人的遭遇也不一样。我们不必问神要怎样待我们。如果神要使我们作雅各,我们要赞美祂;如果神要使我们作彼得,我们也要感谢祂。我们不但不应当拣选两种遭遇中的任何一种,我们也不当求神使我们知道我们将来的遭遇究竟如何。我们只应当时刻准备受苦,用受苦的心志将自己武装起来,“不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。”
许多基督徒在遭遇危险试炼、或听见一些与自己不利的消息的时候,总是愿意知道自己将来的遭遇是吉是凶。这实在是一种不健全的心理。我不求神使我知道我将来要遭遇什么,我只知道按着神的旨意走我今日所当走的道路,作我今日所当作的事工。我不但不求神使我知道我的前途是吉是凶,我也不想知道这些。如果我知道我的前途顺利通达,我怕我要粗心大意,以致落在试探中;如果我知道我将来要遭遇患难痛苦,我怕我会恐惧忧虑,以致给魔鬼留下陷害我的机会。我不愿意知道将来要临到我的事。我只用受苦的心志将自己武装起来,好去应付要临到我的任何事物。
还有一种不好的现象,也是我们应当避免的,那就是我们喜欢听各样使人惊恐的消息,而且听了以后还喜欢去传述给别人。我们本来应当听那些坚固我们的信心,鼓舞我们向前进步的话语,也应当借着我们口中所说的话使别人刚强,使别人信靠神。我们不应当听那十个以色列的探子所说的话。如果我们听了,我们要喧嚷哭号,我们要发怨言,我们要起意回埃及去,我们也要招来神的咒诅。我们应当听那有信心的约书亚迦勒的话。我们更不应当作报恶信的人,对别人说一些摇动人的信心,使人恐惧软弱的话。我们应当像约书亚和迦勒那样,鼓励人仰望神的大能和应许,劝勉人不要看环境,不要看那些可怕的人和那些可怕的事。我们应当对那些胆怯的人说,“有耶和华与我们同在,不要怕他们。”我们那样作,便是尊重神,神也要重看我们,使我们蒙福,正如约书亚和迦勒一样。如果我们报恶信,说一些使人软弱,使人恐惧的话,我们不但害了那些听我们的人,而且我们自己也要因为轻看神,以致遭遇神的震怒,如同那十个人遭瘟疫死在耶和华面前一样(见民十三25~十四38)。
也许有人说,“我们既然准备受苦,听听那些可怕的消息,好预先作一些准备,又有什么不可呢?”要知道准备受苦是我们对神的信靠和顺服,但那些报恶信的人所说的话正是从撒但来的,为要借此使我们因恐惧而失去对神的信靠和顺服。如果我们偶然听见人说报恶信的话,神一定会保守我们,不使我们软弱。但如果我们喜欢听这一类的话,并且设法打听这一类的消息,那便足可以证明我们里面存了一颗惧怕受苦的心了。既然有了惧怕受苦的心,还如何谈得上用受苦的心志武装自己呢?
撒但对圣徒的攻击无时或休,属灵的战争越来越剧烈,让我们听从神借着使徒所给我们的教训,用受苦的心志将自己武装起来,好与撒但和他的使者作战,直到我们大获全胜,高唱凯歌的日子。
王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第4章“时代信息",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
原创不能忘啊。。
最近又在反复听《光荣》,这歌真的是,永远听不腻的感觉。
其实第一次听,我觉得还好,觉得曲调比较复杂,其它感觉没有特别强烈。
但听了几遍以后,真配得上“绕梁三日、响彻云霄”!
关山和三宝老师的合作,真是没的说!(《天边外》永远的白月光之一)
好希望他们和小嘎哥哥再多合作几次呢~(这么叫真的太可爱了[害羞])
或者完整版天边外,到底能不能安排一次。。。。[可怜]
————
刘岩/阿云嘎《光荣》(《光荣时代》电视剧主题歌)https://t.cn/A6ADFKSW @QQ音乐
最近又在反复听《光荣》,这歌真的是,永远听不腻的感觉。
其实第一次听,我觉得还好,觉得曲调比较复杂,其它感觉没有特别强烈。
但听了几遍以后,真配得上“绕梁三日、响彻云霄”!
关山和三宝老师的合作,真是没的说!(《天边外》永远的白月光之一)
好希望他们和小嘎哥哥再多合作几次呢~(这么叫真的太可爱了[害羞])
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