#佛降甘露[超话]#[cp]#佛降甘露[超话]#
佛告诉娑竭罗龙王说：人们如果远离妄语，可以获得八种天所赞法。可以有八种的收获，这八种的收获，为上天之所称赞的，所以叫天所赞法。
 “一、口常清净，优钵花香”。

优钵花，译成国语为青莲花。清净就是没有坏味。不打妄语的人，口内永远清净，并且还常常有青莲花的香味，从口里出来。这是第一种天所赞法。

 “二、为诸世间之所信伏”。

佛经上有三种世间：一、智正觉世间。二、情世间。三、器世间。第一、是指佛陀。第二、是指一切众生。第三、是指山河大地。这里的一切世间，当然只局限于第一、第二的两种。
不打妄语的人，社会上各界各阶层的人，甚至十方诸佛圣人，以及他道的众生，都信仰你而崇拜你。你说出话来，得到众人的拥护。这是第二种，天所赞法。
 

“三、发言诚证，人天敬爱”。

不打妄语的人，说出话来，是诚实而可靠，有时在眼前虽看不出他的价值，千年万载以后，都会证验出来。因此他一言即出，马上会获得人间的人，天上的天，大家的恭敬与爱护。

“四、常以爱语安慰众生”。

爱语是众生爱听的言语。不打妄语的人，不但言无虚妄，更无粗恶的言语，并且对苦恼众生，发出慈悲柔和的软语，来安慰众生，使有苦恼的众生，获得清凉，感到自在。这是第四种，天所赞法。

“五、得胜意乐，三业清净”。

胜意乐，是心理上特殊的快乐。三业者，身、口、意三种，各各皆有其作用，作用就是业。
商人以获利为乐。做官以高升为乐。乃至小孩子以有得吃，有得玩为乐。骚人墨客，以饮酒赋诗为乐。高人雅士、以游山玩水为乐。这些乐，虽有清浊的不同，但都是寄寓在环境和物质上，说不上有什么价值。有价值的乐，是内心上的愉快，为他人所意想不到，这才真是快乐。
不打妄语而说诚实语的人，心地上平平安安，无怖畏，无挂碍，这才是殊胜的意乐。因此、连带到，身、口、意、三者，皆清净无染。这是第五种，天所赞法。

“六、言无误失，心常欢喜”。

误是错误，失是过失。因说话说错了，甚至丧失人家的生命财产，叫做误失。不打妄语的人，言不妄发，就不会有错误。没有错误，也就没有过失，所以心安理得而常感到欢喜。这是第六种，天所赞法。

 “七、发言尊重，人天奉行”。

不打妄语的人，自然会审慎自己的语言，如政府的命令一样，赏罚分明，言出法随。他说出来的话，不但人间的人能奉行，就是天上的天众，也欢喜接受。然而这除佛陀而外，还有谁呢?这是第七，天所赞法

木星丘饱满丰润
木星丘的位置在食指的根部，如果木星丘的颜色明润不枯燥，长得也是饱满多肉的话，那么表示此人诚实可靠，有责任感，且道德观念强，为人乐善好施，待人热诚。

如果木星丘上还有明显的井字纹出现，则说明为人不仅品性端正，而且会以积极进取的正当行为，去追求名利，这样的人一旦成功，就是很多人的榜样。在外人眼里口碑是非常好的人

#艳阳高照H2#

他说，有关那种植园究竟发展到什么程度，他无法提供一个准数，只知道我的合伙人只享有那一半产权，就已经成了一个巨富。而且他当时听说，我那划归国库的三分之一的年收入，似乎拨给了另一个修道院或某个宗教团体，数量当在二百莫艾多以上。至于要顺利收回这产权，这没有问题，因为我的合伙人还活着，能够证明我的身份，再说，我的姓名在国家档案中有登记，他还告诉我，我那两个代理人的儿子都继承了父业，很富有，而且也都是诚实可靠的人。他相信，我不但在回收产业的事业上将得到他[围观][爱你][困]们的协助，而且还会从他们手中得到一笔等我去结清的巨款，这是他们的两位父亲在没把产业上徼之前，为我积攒下来的收入。？