所值时代,无论村野街市,人人皆乐谈朝廷甚至好发宇宙宏论,而非关人事;街谈巷议,绝少人世烟火气息,人们竞相争利于市,逐权于朝,邀名于世,罕有人沉湎于思,醉心于美,寓怀于自然。形而上皆无,形而下又下,天下趋同,个性不张,然又皆喜洋洋者矣,真不是滋味。遥想嵇康当年,其“七不堪”、“二不可”之说,依然金声玉振,寥亮区寓。
卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也;
抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也;
危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也;
素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也;
不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者作怨,至欲见中伤者。虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也;
不喜俗人,而当与与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,六不堪也;
心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,故放烦其虑,七不堪也。
又每非汤武而薄周礼,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也;
刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。
以促中小心之性,统此九患,不有外难当有内病,宁可久处人间邪?
——嵇康《与山巨源绝交书》
卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也;
抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也;
危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也;
素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也;
不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者作怨,至欲见中伤者。虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也;
不喜俗人,而当与与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,六不堪也;
心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,故放烦其虑,七不堪也。
又每非汤武而薄周礼,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也;
刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。
以促中小心之性,统此九患,不有外难当有内病,宁可久处人间邪?
——嵇康《与山巨源绝交书》
2020-03-22——第四次来到深圳,这里俨然已经开启了夏天模式,本来想说春天,夏天,秋天,冬天的深圳,我都来过,现在看来,除了冬天有些凉意之外,其他都是初夏盛夏这样子,体感也只有温暖、凉爽、热、更热的区别,每次都是来去匆匆,还没来得及好好跟这个城市建立更深的链接就要离开;每次都是怀着激动期盼的心情而来,走的时候却充满疑惑不安,我是谁,我在哪,我要干嘛,我为什么要来这里?这样做值不值得?无数个疑问盘旋在脑海里,呼呼……不得不努力把自己拉回来,所做的一切都是自己想做的,于是就做了,疑虑和困惑来自于未知和不确定的未来,可是那些都不是真实存在的,事情怎样发展也不是我能控制的,我目前就只能去做我想做愿意做的,至于结果怎样,随他去吧,成功与否,谁能明确告诉你答案呢?没有,所以就只管随心好了,一切都是一种体验而已,心动、兴奋、担心、焦虑这些都把它当做体验,好好感受,它们会来也会走,就像任凭潮涨潮落,浪起浪伏,那片海还在,嗯,就这样吧,不强求,不遗憾,顺其自然,一切都是最好的安排,我只需安心接受,细细品味,回去啦,该吃吃该喝喝,该刷剧刷剧,该上班上班,不忘初心,珍惜当下!
一路走来,感恩遇见的每一个美好又可爱的你们[鲜花][鲜花] https://t.cn/8kglEIH
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现代人烦恼的根源:着急。
本焕长老的一句“慢慢来,着急不能成功”,其实是在叫人以养花的心生活,静候一个恰当的契机,和自己真正想要的未来、真心想要的所求相遇。
自然地生活不会乏味,而是安稳,不要被急躁的心情牵着鼻子走,让内心纷杂的念头安定下来,在一呼一吸之间,顺着生活本有的节奏,沉淀一份心平气和、悦纳甘苦的成熟。 https://t.cn/RDUBkfz
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