念,指意念。练气功时意念有正念与杂念之分。
正念是诱导、保持与深化入静状态的意念;杂念是影响练功入静的杂乱念头。
所谓“一念代万念”是指用主动保持的恒定的正念代替或排除头脑中不断涌现的散乱的杂念。
对于初学内丹功的人来说,“一念代万念”是一种练功要求。
它要求练功人采用意守的方法不断地排除杂念,使意识逐渐地进入气功状态。对于达到了入静状态的人来说,“一念代万念”则是指其所处的意识状态。古人们将这种意识状态描述为“照心不灭,念心不起”,“一念不起,一意不散”,“以一念化万念”。
“注意”可分为有意注意与无意注意。以此为依据认识“一念代万念”的实质,正念是有意注意,一种自觉的、有预订目的、并经过意志的努力而产生和保持的注意;而杂念则属于没有人的任何意图、没有预先提出的目的、不要求意志努力的情况下自然而然地产生的无意注意。
练气功就是要将有意注意的对象置于意识中心,并保持注意的稳定性,这时的注意广度主要取决于意守的对象。与此同时,那些散乱的杂念在练功人主动的意志活动下,逐渐退于注意的边缘,直至到达注意的范围之外,这时练功人的意识状态正如古人描述那样是“万念不泯,一灵独存”。
#道教# #涨知识#
正念是诱导、保持与深化入静状态的意念;杂念是影响练功入静的杂乱念头。
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你身披万丈光芒,从黑夜引路走向希望
你心怀无限正能量,把温暖照得很长很长
目之所及的尽头,是你
午好!工作顺利!老大。
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#每日一善[超话]# 人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用;
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
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言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
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