六冲不一定是凶,三合不一定吉祥?
在天干地支中,彼此之间的刑、冲、害、化、合,是看命的重要依据之一。
一. 先说地支的刑
刑就是彼此刑妨,互不相和的意思。按照命书的说法,十二地支共有三刑,就是:
子卯,一刑也;
寅巳申,二刑也;
丑未戌,三刑也。
这就是说,一个人八字的地支中如果有子、卯两个地支碰在一起,或者寅、巳、申三个地支碰在一起,或者八字中虽然没有这种现象,可是在 流年或大运中碰上的,都可认为是刑。其中子卯相刑,一有“无礼”的说法,所以“女命见之,尤为不良”。
然而,对于刑,也要根据一个人八字的具体情况进行分析,不可一见有 刑就认为是不吉之兆,所以“鬼谷遗文”说:君子不刑定不发,若居士途多腾达。小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。即“三刑”,君子得之则吉,小人得之则凶的。
二. 天干与地支的冲
冲有天干上和地支相冲的不同。
天干相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系,因为东甲西庚,东乙西辛,北壬南丙,北癸南丁,方向两两 相对,性质截然相反,所以就冲了起来。对于天干中的丙庚、丁辛,固然彼此间有着相克的关系,可是丙南庚西,丁南辛西,方向对不起来,所以只克不冲。此外,甲庚、乙辛、壬丙、癸丁相冲的理由还有,甲庚都属于阳,乙辛属于阴,壬丙都属于阳,癸丁都属于阴,阳阳与阴阴同性相斥,配不起来,也是一个原因,不比甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊 癸,即使相克,然而克而不斥,所以还是合化起来,成了夫妻。至于戊己居中,没有方向上的相对,所以也就没有冲。
十二地支相冲中,因为每隔六位数就要彼此冲激起来,所以叫做“六冲”。比如子午相冲,子代表水,午代表火,并且方向相对,故而就冲 了起来。六冲的具体情况是:
① 子午相冲;
② 丑未相冲;
③ 寅申相冲;
④ 卯酉相冲;
⑤ 辰戌相冲;
⑥ 巳亥相冲;
这组概念,从方位来说,都是对的;就五行来说,都是克;就阴阳而言,都是阳克阳,阴克阴,阴阳不能配合,所以就冲了起来。
命理学中,六冲是一个很重要的概念。就一般情况言,六冲给人留下的 印象似乎并不太好,可是在命书里,也常作具体分析。比如辰戌丑未 彼此两两相冲,便在十二地支中,辰戌丑未都被解作是库,也就是仓库 的意思。“四库所藏,为十干财官印绶等物,尤喜冲激”(《三命通会》卷二),因为仓库平 总是锁着,里面虽有库藏,可就是只好望断秋水,到 不了手。现在经过一冲,库里的财官印绶都被冲了出来。这对于命的主人来说,不就成了好事?
此外如命里“寅甲巳亥全,子午卯酉全”,也是一种大的格局,不作破败 定论。按照《三命通会》的说法,六冲中怕就怕冲得不全,或者同类相冲。所谓同类相冲,就是字干支的天干相同,地支相冲,比如甲子见 甲午,己卯见己酉之类,其中甲和甲同,但子和午却冲了起来,己和 己相同,但卯和酉却冲了起来。如果是犯着这类相冲的,怕就不太妙了,即使一时禄高名重,将来也难免终有一失。
男女缔结婚姻,人们一般都力求避开六冲。
三. 地支的害
害又名穿,就是彼此损害的意思。命书记载,害也有六种情况,就是:
① 子 未 相 害;
② 丑 午 相 害;
③ 寅 巳 相 害;
④ 卯 辰 相 害;
⑤ 申 亥 相 害;
⑥ 酉 戌 相 害;
不过六冲和六害比较起来,六冲是每隔六个地支就要两两相冲,这样 十二地支就有六对相冲。而六害的数目虽然也是六对,但《三命通会》 又说:“六,六亲。害,损也。犯之,主六亲上有损克,故谓六害。” 可知, 六冲、六害虽然都不是好事,但具体情况却不一样。
四. 天干的化
这是就十个天干而说的。命书上说,十个天干两两相化,共有五种情况:
① 甲 己 化 土;
② 乙 庚 化 金;
③ 丙 辛 化 水;
④ 丁 壬 化 木;
⑤ 戊 癸 化 火;
因为化的条件合,只有合起来才能化,所以化又称“合”或“合化”。《三 合通合》卷二有《论十干合》一篇,就是说的这种情况。书中认为,所谓“合”,就是“和谐” 的意思,为什么合化以后就和谐了呢? 书中的说法 是,东方甲乙木最怕西方庚辛金来克,甲是阳木为兄,乙是阴木为妹, 于是甲木就想方设法把妹妹乙木嫁给阳金庚做老婆,这不就阴阳和合了 吗?
五. 地支的合
在十二地支中,又有六合和三合的不同。其中六合是:
① 子 丑 合 土;
② 寅 亥 合 木;
③ 卯 戌 合 火;
④ 辰 酉 合 金;
⑤ 巳 申 合 水;
⑥ 午 未 为 太阳 太阴。
《三命通会》在《论支元早合篇》里说:“夫合者,和也。乃阴阳相 和,其气自合。子、寅、辰、午、申、戌六者为阳,丑、卯、巳、未、 酉、亥六者为阴,是以一阴一阳和而谓之合。”至于为什么一定要子丑 合土,寅亥合木,这除了这些地支中含有相应五行外,还有一个“气数 中要占阳气为尊”的原理。如子为一阳,丑为二阴,一和二合起来是阳数的单数三;寅为三阳,亥为六阴,三和六合起来是阳数的单数九等。
此外结合看命,六合中还有合禄、合贵、合马,以及男子忌合绝,女子忌合贵的说法,也是很有趣的。
三合和六合的字面含义不同,六合是十二地支两两相合,总起来的数目是六,三合则不是这样,主要是说十二地支中三个三个合起来的意思。三合的内容是:
① 申 子 辰 合 水;
② 亥 卯 未 合 木;
③ 寅 午 戌 合 火;
④ 巳 酉 丑 合 金;
三合在五行中没有土的原因是,水、木、火、金四行都要依赖土才能形成格局,这就是万物都归藏于土的原理。至于辰戌丑未凑在一起,那就自然合成土局了。
一个人生辰八字和三合配合得很好的,还可以出现一种“三”的格局。假如有幸得了这种格局,那末“折月中之仙桂”,就肯定没有疑问了。
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在天干地支中,彼此之间的刑、冲、害、化、合,是看命的重要依据之一。
一. 先说地支的刑
刑就是彼此刑妨,互不相和的意思。按照命书的说法,十二地支共有三刑,就是:
子卯,一刑也;
寅巳申,二刑也;
丑未戌,三刑也。
这就是说,一个人八字的地支中如果有子、卯两个地支碰在一起,或者寅、巳、申三个地支碰在一起,或者八字中虽然没有这种现象,可是在 流年或大运中碰上的,都可认为是刑。其中子卯相刑,一有“无礼”的说法,所以“女命见之,尤为不良”。
然而,对于刑,也要根据一个人八字的具体情况进行分析,不可一见有 刑就认为是不吉之兆,所以“鬼谷遗文”说:君子不刑定不发,若居士途多腾达。小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。即“三刑”,君子得之则吉,小人得之则凶的。
二. 天干与地支的冲
冲有天干上和地支相冲的不同。
天干相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系,因为东甲西庚,东乙西辛,北壬南丙,北癸南丁,方向两两 相对,性质截然相反,所以就冲了起来。对于天干中的丙庚、丁辛,固然彼此间有着相克的关系,可是丙南庚西,丁南辛西,方向对不起来,所以只克不冲。此外,甲庚、乙辛、壬丙、癸丁相冲的理由还有,甲庚都属于阳,乙辛属于阴,壬丙都属于阳,癸丁都属于阴,阳阳与阴阴同性相斥,配不起来,也是一个原因,不比甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊 癸,即使相克,然而克而不斥,所以还是合化起来,成了夫妻。至于戊己居中,没有方向上的相对,所以也就没有冲。
十二地支相冲中,因为每隔六位数就要彼此冲激起来,所以叫做“六冲”。比如子午相冲,子代表水,午代表火,并且方向相对,故而就冲 了起来。六冲的具体情况是:
① 子午相冲;
② 丑未相冲;
③ 寅申相冲;
④ 卯酉相冲;
⑤ 辰戌相冲;
⑥ 巳亥相冲;
这组概念,从方位来说,都是对的;就五行来说,都是克;就阴阳而言,都是阳克阳,阴克阴,阴阳不能配合,所以就冲了起来。
命理学中,六冲是一个很重要的概念。就一般情况言,六冲给人留下的 印象似乎并不太好,可是在命书里,也常作具体分析。比如辰戌丑未 彼此两两相冲,便在十二地支中,辰戌丑未都被解作是库,也就是仓库 的意思。“四库所藏,为十干财官印绶等物,尤喜冲激”(《三命通会》卷二),因为仓库平 总是锁着,里面虽有库藏,可就是只好望断秋水,到 不了手。现在经过一冲,库里的财官印绶都被冲了出来。这对于命的主人来说,不就成了好事?
此外如命里“寅甲巳亥全,子午卯酉全”,也是一种大的格局,不作破败 定论。按照《三命通会》的说法,六冲中怕就怕冲得不全,或者同类相冲。所谓同类相冲,就是字干支的天干相同,地支相冲,比如甲子见 甲午,己卯见己酉之类,其中甲和甲同,但子和午却冲了起来,己和 己相同,但卯和酉却冲了起来。如果是犯着这类相冲的,怕就不太妙了,即使一时禄高名重,将来也难免终有一失。
男女缔结婚姻,人们一般都力求避开六冲。
三. 地支的害
害又名穿,就是彼此损害的意思。命书记载,害也有六种情况,就是:
① 子 未 相 害;
② 丑 午 相 害;
③ 寅 巳 相 害;
④ 卯 辰 相 害;
⑤ 申 亥 相 害;
⑥ 酉 戌 相 害;
不过六冲和六害比较起来,六冲是每隔六个地支就要两两相冲,这样 十二地支就有六对相冲。而六害的数目虽然也是六对,但《三命通会》 又说:“六,六亲。害,损也。犯之,主六亲上有损克,故谓六害。” 可知, 六冲、六害虽然都不是好事,但具体情况却不一样。
四. 天干的化
这是就十个天干而说的。命书上说,十个天干两两相化,共有五种情况:
① 甲 己 化 土;
② 乙 庚 化 金;
③ 丙 辛 化 水;
④ 丁 壬 化 木;
⑤ 戊 癸 化 火;
因为化的条件合,只有合起来才能化,所以化又称“合”或“合化”。《三 合通合》卷二有《论十干合》一篇,就是说的这种情况。书中认为,所谓“合”,就是“和谐” 的意思,为什么合化以后就和谐了呢? 书中的说法 是,东方甲乙木最怕西方庚辛金来克,甲是阳木为兄,乙是阴木为妹, 于是甲木就想方设法把妹妹乙木嫁给阳金庚做老婆,这不就阴阳和合了 吗?
五. 地支的合
在十二地支中,又有六合和三合的不同。其中六合是:
① 子 丑 合 土;
② 寅 亥 合 木;
③ 卯 戌 合 火;
④ 辰 酉 合 金;
⑤ 巳 申 合 水;
⑥ 午 未 为 太阳 太阴。
《三命通会》在《论支元早合篇》里说:“夫合者,和也。乃阴阳相 和,其气自合。子、寅、辰、午、申、戌六者为阳,丑、卯、巳、未、 酉、亥六者为阴,是以一阴一阳和而谓之合。”至于为什么一定要子丑 合土,寅亥合木,这除了这些地支中含有相应五行外,还有一个“气数 中要占阳气为尊”的原理。如子为一阳,丑为二阴,一和二合起来是阳数的单数三;寅为三阳,亥为六阴,三和六合起来是阳数的单数九等。
此外结合看命,六合中还有合禄、合贵、合马,以及男子忌合绝,女子忌合贵的说法,也是很有趣的。
三合和六合的字面含义不同,六合是十二地支两两相合,总起来的数目是六,三合则不是这样,主要是说十二地支中三个三个合起来的意思。三合的内容是:
① 申 子 辰 合 水;
② 亥 卯 未 合 木;
③ 寅 午 戌 合 火;
④ 巳 酉 丑 合 金;
三合在五行中没有土的原因是,水、木、火、金四行都要依赖土才能形成格局,这就是万物都归藏于土的原理。至于辰戌丑未凑在一起,那就自然合成土局了。
一个人生辰八字和三合配合得很好的,还可以出现一种“三”的格局。假如有幸得了这种格局,那末“折月中之仙桂”,就肯定没有疑问了。
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没有归期的人--“小人和女子”
故事发生在那年的酷夏。那时的小男孩在读初中,当他把家里的农活做完了,累的背都直不起来,心里的烦恼不知找谁说,他想逃避一下现实,找个偷懒的地方休息休息。于是想到在城里的二姨,就想尽了一切办法,终于抓到机会了。在第二天清晨就和妈妈一起爬山下山的,经历了三个小时左右来到他心心念念的二姨家,他的开心就和中了彩票的人无二。
第二天,他的妈妈要回家了,就叫上小男孩一起回家。小男孩哭着说:不回去,想再多玩几天,他一定乖乖的,不下河洗澡,听话…。最后在二姨和几个表哥的劝说下,小男孩如愿在二姨家留下了。
第二天,小男孩的表哥就叫上他一起去他修车的地方玩。这一天,小男孩的表哥告诉了他一句话:唯女子与小人难养也。那时的他完全不知道啥意思,就只是笑笑不说话而已。那天,小男孩时而帮助他表哥拿工具时而独自一人玩闹,他很少说话,也害怕孤独,总想有个玩伴。很多时候,他都是在一边听着他们有趣的对话,有时会用他们说话的方式和表哥们对话,学他们的减压方式,用脚踹门,给别人递东西随手一丢,收拾东西随心随性而为,能动脚的绝不动手……那时,小男孩并不知道原来生活比做农活还要难上千百倍,那时的他从心里觉得读不了书就可以和表哥一起修车,学一门手艺。
就这样,过了一个多星期。归家的时间到了,小男孩带着自己回到家里,做起了别人口中的乖孩子。做事处处小心,做啥都争取做到最好,不管有多累和多苦,只会独自一人默默的流泪。可笑的是,他一边流泪一边还要做着别人口中的乖孩子。
多年以后,小男孩考上了一个不入流的大学,独自一人去了一个陌生的城市。这些年里,小男孩很少见到表哥,只在二姨口中知道他过得并不如意,换了好几个老板,最后他还自费学了一门关于汽车的功课,出来在贵阳混着,准备存钱买房结婚。
在小男孩读大一那年,他的表哥在清明前夕为了赶车回家出了意外变成了一个没有归期的人。当他的妈妈打电话告诉他时,犹如被一道闪电击中一般,泪流满面,还故作坚强,不想让身边的朋友看到自己在流泪,一人独自走在前面,更加不相信这是现实,心存幻想他可能还生还。那一年,发生了太多太多的事,让本就懂事的他更加懂事啦,让特别爱笑的他脸上多了几分忧愁。此后,小男孩就活在表哥的影子里,当亲戚朋友叫小男孩名字时都会叫成他表哥的名字,一年两年…再聚一起见面时,小男孩依然是表哥的影子,在以后发生的事里,别人看到小男孩就像看到表哥一般。
没有归期的人儿。我把我的思念写在海角上,寄给那年四月枯萎的花朵,愿善良的苦命的你都能温柔以待,更加希望孤独的漂泊的流浪的多愁善感的我都有酒喝有歌听。
故事发生在那年的酷夏。那时的小男孩在读初中,当他把家里的农活做完了,累的背都直不起来,心里的烦恼不知找谁说,他想逃避一下现实,找个偷懒的地方休息休息。于是想到在城里的二姨,就想尽了一切办法,终于抓到机会了。在第二天清晨就和妈妈一起爬山下山的,经历了三个小时左右来到他心心念念的二姨家,他的开心就和中了彩票的人无二。
第二天,他的妈妈要回家了,就叫上小男孩一起回家。小男孩哭着说:不回去,想再多玩几天,他一定乖乖的,不下河洗澡,听话…。最后在二姨和几个表哥的劝说下,小男孩如愿在二姨家留下了。
第二天,小男孩的表哥就叫上他一起去他修车的地方玩。这一天,小男孩的表哥告诉了他一句话:唯女子与小人难养也。那时的他完全不知道啥意思,就只是笑笑不说话而已。那天,小男孩时而帮助他表哥拿工具时而独自一人玩闹,他很少说话,也害怕孤独,总想有个玩伴。很多时候,他都是在一边听着他们有趣的对话,有时会用他们说话的方式和表哥们对话,学他们的减压方式,用脚踹门,给别人递东西随手一丢,收拾东西随心随性而为,能动脚的绝不动手……那时,小男孩并不知道原来生活比做农活还要难上千百倍,那时的他从心里觉得读不了书就可以和表哥一起修车,学一门手艺。
就这样,过了一个多星期。归家的时间到了,小男孩带着自己回到家里,做起了别人口中的乖孩子。做事处处小心,做啥都争取做到最好,不管有多累和多苦,只会独自一人默默的流泪。可笑的是,他一边流泪一边还要做着别人口中的乖孩子。
多年以后,小男孩考上了一个不入流的大学,独自一人去了一个陌生的城市。这些年里,小男孩很少见到表哥,只在二姨口中知道他过得并不如意,换了好几个老板,最后他还自费学了一门关于汽车的功课,出来在贵阳混着,准备存钱买房结婚。
在小男孩读大一那年,他的表哥在清明前夕为了赶车回家出了意外变成了一个没有归期的人。当他的妈妈打电话告诉他时,犹如被一道闪电击中一般,泪流满面,还故作坚强,不想让身边的朋友看到自己在流泪,一人独自走在前面,更加不相信这是现实,心存幻想他可能还生还。那一年,发生了太多太多的事,让本就懂事的他更加懂事啦,让特别爱笑的他脸上多了几分忧愁。此后,小男孩就活在表哥的影子里,当亲戚朋友叫小男孩名字时都会叫成他表哥的名字,一年两年…再聚一起见面时,小男孩依然是表哥的影子,在以后发生的事里,别人看到小男孩就像看到表哥一般。
没有归期的人儿。我把我的思念写在海角上,寄给那年四月枯萎的花朵,愿善良的苦命的你都能温柔以待,更加希望孤独的漂泊的流浪的多愁善感的我都有酒喝有歌听。
思考问题:中国文化深受孔孟之道的影响。子曰:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。出自《论语·第十七章·阳货篇》,特别从王凯莉国际教育的小书吧里面找到了相关书籍,也看了这句话的解释。书中释义:只有女子与小人是最难伺候的,太亲近了,他们就放肆无礼,太疏远了,他们就对你产生怨恨。也参看别的一些解释,有些地方把女子和小人解释为大户人家的奴仆奴婢,还有的就女子的女为解释为通假字“汝”,就是你的意思,你就像个小人。还有的说法是孔子对于君主宠幸的奸佞小人的感慨。而学者于丹把这句话解释为女子和小孩子的性格难以琢磨。
对于这句话,你有怎样的思考,你认为这些解释哪一种比较贴切,你有没有自己的独立思考?
对于这句话,你有怎样的思考,你认为这些解释哪一种比较贴切,你有没有自己的独立思考?
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