蕅益大师:示刘今度
上品上生三种人,首云:「慈心不杀,具诸戒行。」盖戒为万行总都;而慈心不杀,又为戒行先务。以此圆发三心,何土不净哉。三心者:直心正念真如,名至诚心,显法身德。乐集一切功德,名深心,显般若德。宏誓无尽,名回向发愿心,显解脱德。戒亦有三:摄律仪戒,无恶不断,即成法身。摄善法戒,无善不满,即成般若。饶益有情戒,无生不度,即成解脱。慈亦有三:生缘慈,不杀生,缘观一切众生,皆我父母兄弟六亲眷属也。法缘慈,不杀法,缘观一切地水、是我先身,一切火风、是我本体也。无缘慈,不着我,缘观现前一念佛性,无所不遍,十方三世有情无情,同一觉体,无二无别也。念念修此三慈,即净三聚;三聚戒净,三心即具,上品上生无疑矣。又,观行三心,能生上品凡圣同居净土;相似三心,生上品方便有余净土;分证三心,生上品实报庄严净土;究竟三心,生上品寂光净土。永嘉:「谁无念,谁无生,若实无生无不生。」金刚:「应无所住而生其心。」「一切贤圣,皆以无为法而有差别。」此之谓也。
选自《灵峰宗论》
上品上生三种人,首云:「慈心不杀,具诸戒行。」盖戒为万行总都;而慈心不杀,又为戒行先务。以此圆发三心,何土不净哉。三心者:直心正念真如,名至诚心,显法身德。乐集一切功德,名深心,显般若德。宏誓无尽,名回向发愿心,显解脱德。戒亦有三:摄律仪戒,无恶不断,即成法身。摄善法戒,无善不满,即成般若。饶益有情戒,无生不度,即成解脱。慈亦有三:生缘慈,不杀生,缘观一切众生,皆我父母兄弟六亲眷属也。法缘慈,不杀法,缘观一切地水、是我先身,一切火风、是我本体也。无缘慈,不着我,缘观现前一念佛性,无所不遍,十方三世有情无情,同一觉体,无二无别也。念念修此三慈,即净三聚;三聚戒净,三心即具,上品上生无疑矣。又,观行三心,能生上品凡圣同居净土;相似三心,生上品方便有余净土;分证三心,生上品实报庄严净土;究竟三心,生上品寂光净土。永嘉:「谁无念,谁无生,若实无生无不生。」金刚:「应无所住而生其心。」「一切贤圣,皆以无为法而有差别。」此之谓也。
选自《灵峰宗论》
《道德经》说透人生智慧
多言数穷,不如守中。
知人者智,自知者明。
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。
静胜躁,寒胜热,清静为天下正。
我有三宝,持而保之,一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。
祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。
飘风不终朝,骤雨不终日。
信言不美,美言不信。
大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华。
万物之始,大道至简。
多言数穷,不如守中。
知人者智,自知者明。
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。
静胜躁,寒胜热,清静为天下正。
我有三宝,持而保之,一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。
祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。
飘风不终朝,骤雨不终日。
信言不美,美言不信。
大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华。
万物之始,大道至简。
31、四大:地大,水大,火大,风大。
32、四谛:苦谛,集谛,灭谛,道谛。
33、四等:即四无量心。(一)慈无量心(二)悲无量心(三)喜无量心(四)舍无量心。
34、四恩:父母恩(家庭),众生恩(社会),国土恩(国家),三宝恩(宗教)。
35、菩萨四摄法:布施,爱语,利行,同事。
36、四德:常,乐,我,净。
37、四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
38、四念住:(一)观身不净,(二)观受是苦,(三)观心无常,(四)观法无我。
39、四姓阶级:婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。
40、四种阿含经:长阿含,中阿含,增一阿含,杂阿含。
32、四谛:苦谛,集谛,灭谛,道谛。
33、四等:即四无量心。(一)慈无量心(二)悲无量心(三)喜无量心(四)舍无量心。
34、四恩:父母恩(家庭),众生恩(社会),国土恩(国家),三宝恩(宗教)。
35、菩萨四摄法:布施,爱语,利行,同事。
36、四德:常,乐,我,净。
37、四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
38、四念住:(一)观身不净,(二)观受是苦,(三)观心无常,(四)观法无我。
39、四姓阶级:婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。
40、四种阿含经:长阿含,中阿含,增一阿含,杂阿含。
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