女 儿
冰 夏
走在山间，我用她形容
一滴露珠或者一只飞燕
如果隐匿城市啊，我一定形容她是
狗尾巴草从故乡散出了淡香
女儿还应该像一支短笛
随音符颤动一生
她也能摸准音孔
轻拍着一位母亲蓄满的担忧
女儿有时猫在我的腿上
棉花的样子，云的样子，鹅毛的样子
小小的愿望的样子
怎么也不忍心抖落
特邀点评：张定浩
这首诗开头不错，在所爱的人和美好的词语之间建立某种关联，本身就是诗的一种责任，这里更引人注意的是副词“应该”，它透露出一种不安。“女儿”是一个美好的词，但具体的“我”的女儿，实际上是不是符合这个美好的词语中所隐含的期许呢？“我”在女儿面前感受到一种责任，提醒自己不要损害她的天性，同样，这种责任也存在于作者和她所使用的词语之间。接下来，露珠、飞燕是作者对“美好”的具象化，但第四、五行，狗尾巴草的出现多少有点缺乏深思，不是说俗词不可以入诗，而是说从露珠、飞燕到狗尾巴草的过渡，没有呈现一种飞跃，反倒是在意思和音韵上有下坠之感，因为“狗尾巴草”是四个字，倘若换成“狗尾草”，音响效果会紧致峭拔很多。再者，简单地贬抑城市，也缺乏现代诗人的敏感，在乡村和城市之间保持某种平等感，如同小孩子面对万物时一视同仁的平等感，本身也是诗意的重要源泉。如果美好仅存在于到此一游的山间，美好就很容易沦为一种虚幻。第二段的比喻也有特色，且是一个递进关系的比喻，将短笛中的空气比作“母亲蓄满的担忧”，很新颖，因为这种担忧很多时候就是这样，既看不见又无处不在，凝聚在孩子身上，正如凝聚在短笛中的空气。第三段就单段来讲，有一种温柔与生动，但以此结束，总觉得少了点什么。这种缺失，某种程度上表明，作者在女儿这个问题上也是有所迷惘和不安，这首诗讲述了这种迷惘和不安，但也满足于这种迷惘与不安。
诗人简介
冰夏，80后，省协会员，中国诗歌学会会员，作品散见《诗刊》《星星》《诗潮》《时代文学》《大理文化》《海峡诗人》《五女山》等，出版《冰夏诗集》。
专家简介
张定浩，1970年代生于安徽，毕业于复旦大学中文系，供职于《上海文化》杂志。著有文集《既见君子：过去时代的诗与人》《取瑟而歌：如何理解新诗》《爱欲与哀矜》《孟子读法》，诗集《我喜爱一切不彻底的事物》等。
冰 夏
走在山间，我用她形容
一滴露珠或者一只飞燕
如果隐匿城市啊，我一定形容她是
狗尾巴草从故乡散出了淡香
女儿还应该像一支短笛
随音符颤动一生
她也能摸准音孔
轻拍着一位母亲蓄满的担忧
女儿有时猫在我的腿上
棉花的样子，云的样子，鹅毛的样子
小小的愿望的样子
怎么也不忍心抖落
特邀点评：张定浩
这首诗开头不错，在所爱的人和美好的词语之间建立某种关联，本身就是诗的一种责任，这里更引人注意的是副词“应该”，它透露出一种不安。“女儿”是一个美好的词，但具体的“我”的女儿，实际上是不是符合这个美好的词语中所隐含的期许呢？“我”在女儿面前感受到一种责任，提醒自己不要损害她的天性，同样，这种责任也存在于作者和她所使用的词语之间。接下来，露珠、飞燕是作者对“美好”的具象化，但第四、五行，狗尾巴草的出现多少有点缺乏深思，不是说俗词不可以入诗，而是说从露珠、飞燕到狗尾巴草的过渡，没有呈现一种飞跃，反倒是在意思和音韵上有下坠之感，因为“狗尾巴草”是四个字，倘若换成“狗尾草”，音响效果会紧致峭拔很多。再者，简单地贬抑城市，也缺乏现代诗人的敏感，在乡村和城市之间保持某种平等感，如同小孩子面对万物时一视同仁的平等感，本身也是诗意的重要源泉。如果美好仅存在于到此一游的山间，美好就很容易沦为一种虚幻。第二段的比喻也有特色，且是一个递进关系的比喻，将短笛中的空气比作“母亲蓄满的担忧”，很新颖，因为这种担忧很多时候就是这样，既看不见又无处不在，凝聚在孩子身上，正如凝聚在短笛中的空气。第三段就单段来讲，有一种温柔与生动，但以此结束，总觉得少了点什么。这种缺失，某种程度上表明，作者在女儿这个问题上也是有所迷惘和不安，这首诗讲述了这种迷惘和不安，但也满足于这种迷惘与不安。
诗人简介
冰夏，80后，省协会员，中国诗歌学会会员，作品散见《诗刊》《星星》《诗潮》《时代文学》《大理文化》《海峡诗人》《五女山》等，出版《冰夏诗集》。
专家简介
张定浩，1970年代生于安徽，毕业于复旦大学中文系，供职于《上海文化》杂志。著有文集《既见君子：过去时代的诗与人》《取瑟而歌：如何理解新诗》《爱欲与哀矜》《孟子读法》，诗集《我喜爱一切不彻底的事物》等。
【6.35亿年前，地球发生了什么？】埃迪卡拉纪是介于以极端冰期为特征的成冰纪和以寒武纪大爆发为特征的寒武纪之间的地质年代。在这一时期，地球上发生了史上规模最大的海洋碳同位素负异常事件。对于该事件的具体发生时间、成因机制等，学术界一直有较大争议。
近期，中科院南京地质古生物研究所（以下简称南京古生物所）研究员朱茂炎领导的一支国际合作团队，在埃迪卡拉纪高精度地质年代学研究中取得重要进展，为揭示地球这一关键转折期的演变提供了一个全新时间框架。相关研究成果https://t.cn/A6xZAeCk月3日在线发表于《科学进展》。
“在高精度地质年代学中，锆石CA-ID-TIMS U-Pb定年方法是精准度最高的基准方法，但制约因素也较多，其中最重要的是U-Pb稀释剂。U元素比较敏感，一些西方国家禁止向我国售卖和运输。”论文第一作者、英国地质调查局博士杨传告诉《中国科学报》，他即将加入南京古生物所，希望利用所学建设国内的锆石CA-ID-TIMS U-Pb年代学实验室。
地球宜居的转折期
“大约在7.17亿～6.35亿年前，地球进入雪球时期，表面几乎被冰雪覆盖。这时候大气海洋系统的氧含量还处于较低水平，海洋以缺氧的海水为主。”杨传介绍，在埃迪卡拉纪之前，生命以微生物的形式为主，宏体生物很少。
进入距今6.35亿～5.39亿年的埃迪卡拉纪后，地球刚从几乎被冰雪覆盖的极端寒冷气候中苏醒过来，表层海洋以氧化的海水为主，表层海洋之下以缺氧的海水为主。伴随着周期性的氧化事件，大气氧含量逐步升高。特别是海洋中的无机碳同位素发生剧烈波动，表明底层大洋可能发生间歇性氧化。
杨传分析指出，这一系列环境事件可能导致了埃迪卡拉纪的宏体复杂生物的繁盛，特别是动物开始出现并发生分异，海洋生态系统由微生物占主导的席状生态系统向类似现代海洋生态系统转变。
埃迪卡拉纪时期地球的岩石圈、水圈、大气圈和生物圈均发生了剧烈变化，随着宏体生物出现并演化，动物化石也开始出现。
杨传说：“到埃迪卡拉纪晚期，寒武纪大爆发开始，形成类似如今海洋的生态系统。所以说埃迪卡拉纪是地球宜居性演化的一个重要转折期。”
因此，揭示埃迪卡拉纪地球表层各系统演变与复杂生命崛起之间的相互联系和机制，成为当今地球系统科学和宜居性研究的前沿课题。其中，高精度地质年代学是研究这些科学问题的关键。
早于5.56亿年前结束
已有研究显示，国际上将埃迪卡拉纪发生的地球历史上最大的海洋碳同位素负异常事件称为Shuram事件，在我国华南称为DOUNCE事件。Shuram/DOUNCE事件的年龄、持续时间和成因机制等，是建立埃迪卡拉纪全球年代标准和解决埃迪卡拉纪生命与环境演化问题的关键。
近年来，有关Shuram/DOUNCE事件及其与宏体复杂生物起源演化之间成因联系等问题的研究，成为地球科学领域的热点，围绕这些科学问题的争议非常激烈。
我国华南埃迪卡拉纪陡山沱组（距今6.35亿～5.50亿年）不仅保存有丰富的化石记录，而且以碳酸盐岩和黑色页岩为主的岩石组合为开展地球化学研究提供了最佳素材。
2005年，麻省理工学院博士Dan Condon、教授Sam Bowring与朱茂炎团队合作，首次将Shuram/DOUNCE事件的结束时间确定为5.51亿年前，奠定了陡山沱组高精度地质年代学研究的基础。相关研究成果发表于《科学》。
随着研究的深入，陡山沱组上部碳酸盐岩碳同位素地层的区域复杂性逐渐被揭示。陡山沱组上部地层的区域对比，以及与之相关的陡山沱组上部地层中碳同位素负漂移事件的次数、Shuram/DOUNCE事件的层位及年龄，再次成为学界争论的焦点。
针对上述关键科学问题，研究团队对华南陡山沱组中部的黑色页岩和陡山沱组上覆的灯影组，以及留茶坡组中的火山灰夹层，分别开展黑色页岩Re-Os和锆石CA-ID-TIMS U-Pb地质年代学研究。
研究团队获得的年代学数据不仅为陡山沱组中的具刺疑源类、瓮安生物群、翁会生物群、庙河生物群及灯影组中的典型埃迪卡拉化石组合提供了年龄约束，而且确定了陡山沱组中碳同位素负漂移事件的时代。
“此次我们的研究将华南埃迪卡拉纪斜坡相的Shuram/DOUNCE事件结束的时间确定为早于5.56亿年前。”杨传介绍，如果说Shuram/DOUNCE事件具有全球等时性的话，那么华南埃迪卡拉纪台地相陡山沱组上部至少记录了两次碳同位素负漂移事件。年龄偏老的持续时间长的是Shuram/DOUNCE事件，年龄偏年轻的事件持续时间比较短，结束于5.50亿年前。
上述结论还得到了其他地区埃迪卡拉纪碳酸盐岩碳同位素和年代学数据的支持，比如加拿大、阿曼、巴西和纳米比亚。综合数据表明，Shuram/DOUNCE事件发生在距今5.75亿~5.65亿年之间，误差在5百万年左右（主要基于黑色页岩Re-Os年代学数据）。
提供年代学依据
此前已经发表的数据显示，埃迪卡拉生物群（5.75亿~5.39亿年前）包括三个演化组合：阿瓦隆组合、白海组合和纳玛组合，其中阿瓦隆组合年龄为5.75亿~5.60亿年前，纳玛组合的年龄为5.50亿~5.39亿年前。
杨传介绍，该项研究的另一重要进展是重新厘定了埃迪卡拉生物群这三个演化组合之间的时间关系，为认识它们之间的演化进程奠定了基础。
为解决白海组合的年龄问题，研究团队通过与俄罗斯同行合作，对俄罗斯境内记录有白海组合的地层中的火山灰夹层开展了高精度地质年代学研究。结果表明，白海组合开始的时间稍早于5.57亿年前，结束的时间略晚于5.53亿年前。
基于已经发表的和新的年代学数据，研究团队将埃迪卡拉纪的碳酸盐岩碳同位素数据和化石记录综合起来，建立了最新的埃迪卡拉纪综合年代学模型。该模型不仅为埃迪卡拉系的划分与对比奠定了基础，而且为探讨埃迪卡拉纪生物快速演化与同时期海洋碳酸盐岩碳同位素剧烈波动之间的成因联系提供了年代学依据。
“在世界范围内埃迪卡拉纪的记录比较碎片化，而将碎片化的信息综合得出完整画面，需要大量的精度足够高的定年数据。”杨传道出了这项研究的难点，“关键层位缺乏适合定年的素材、地质记录的不完整导致数据解释的不确定性。”
他表示，目前更多工作还在开展中，新数据的发表、新方法的运用，以及对其他研究程度较低的地区进行更深入的研究，将是主要的努力方向。https://t.cn/A6xwhFQg
近期，中科院南京地质古生物研究所（以下简称南京古生物所）研究员朱茂炎领导的一支国际合作团队，在埃迪卡拉纪高精度地质年代学研究中取得重要进展，为揭示地球这一关键转折期的演变提供了一个全新时间框架。相关研究成果https://t.cn/A6xZAeCk月3日在线发表于《科学进展》。
“在高精度地质年代学中，锆石CA-ID-TIMS U-Pb定年方法是精准度最高的基准方法，但制约因素也较多，其中最重要的是U-Pb稀释剂。U元素比较敏感，一些西方国家禁止向我国售卖和运输。”论文第一作者、英国地质调查局博士杨传告诉《中国科学报》，他即将加入南京古生物所，希望利用所学建设国内的锆石CA-ID-TIMS U-Pb年代学实验室。
地球宜居的转折期
“大约在7.17亿～6.35亿年前，地球进入雪球时期，表面几乎被冰雪覆盖。这时候大气海洋系统的氧含量还处于较低水平，海洋以缺氧的海水为主。”杨传介绍，在埃迪卡拉纪之前，生命以微生物的形式为主，宏体生物很少。
进入距今6.35亿～5.39亿年的埃迪卡拉纪后，地球刚从几乎被冰雪覆盖的极端寒冷气候中苏醒过来，表层海洋以氧化的海水为主，表层海洋之下以缺氧的海水为主。伴随着周期性的氧化事件，大气氧含量逐步升高。特别是海洋中的无机碳同位素发生剧烈波动，表明底层大洋可能发生间歇性氧化。
杨传分析指出，这一系列环境事件可能导致了埃迪卡拉纪的宏体复杂生物的繁盛，特别是动物开始出现并发生分异，海洋生态系统由微生物占主导的席状生态系统向类似现代海洋生态系统转变。
埃迪卡拉纪时期地球的岩石圈、水圈、大气圈和生物圈均发生了剧烈变化，随着宏体生物出现并演化，动物化石也开始出现。
杨传说：“到埃迪卡拉纪晚期，寒武纪大爆发开始，形成类似如今海洋的生态系统。所以说埃迪卡拉纪是地球宜居性演化的一个重要转折期。”
因此，揭示埃迪卡拉纪地球表层各系统演变与复杂生命崛起之间的相互联系和机制，成为当今地球系统科学和宜居性研究的前沿课题。其中，高精度地质年代学是研究这些科学问题的关键。
早于5.56亿年前结束
已有研究显示，国际上将埃迪卡拉纪发生的地球历史上最大的海洋碳同位素负异常事件称为Shuram事件，在我国华南称为DOUNCE事件。Shuram/DOUNCE事件的年龄、持续时间和成因机制等，是建立埃迪卡拉纪全球年代标准和解决埃迪卡拉纪生命与环境演化问题的关键。
近年来，有关Shuram/DOUNCE事件及其与宏体复杂生物起源演化之间成因联系等问题的研究，成为地球科学领域的热点，围绕这些科学问题的争议非常激烈。
我国华南埃迪卡拉纪陡山沱组（距今6.35亿～5.50亿年）不仅保存有丰富的化石记录，而且以碳酸盐岩和黑色页岩为主的岩石组合为开展地球化学研究提供了最佳素材。
2005年，麻省理工学院博士Dan Condon、教授Sam Bowring与朱茂炎团队合作，首次将Shuram/DOUNCE事件的结束时间确定为5.51亿年前，奠定了陡山沱组高精度地质年代学研究的基础。相关研究成果发表于《科学》。
随着研究的深入，陡山沱组上部碳酸盐岩碳同位素地层的区域复杂性逐渐被揭示。陡山沱组上部地层的区域对比，以及与之相关的陡山沱组上部地层中碳同位素负漂移事件的次数、Shuram/DOUNCE事件的层位及年龄，再次成为学界争论的焦点。
针对上述关键科学问题，研究团队对华南陡山沱组中部的黑色页岩和陡山沱组上覆的灯影组，以及留茶坡组中的火山灰夹层，分别开展黑色页岩Re-Os和锆石CA-ID-TIMS U-Pb地质年代学研究。
研究团队获得的年代学数据不仅为陡山沱组中的具刺疑源类、瓮安生物群、翁会生物群、庙河生物群及灯影组中的典型埃迪卡拉化石组合提供了年龄约束，而且确定了陡山沱组中碳同位素负漂移事件的时代。
“此次我们的研究将华南埃迪卡拉纪斜坡相的Shuram/DOUNCE事件结束的时间确定为早于5.56亿年前。”杨传介绍，如果说Shuram/DOUNCE事件具有全球等时性的话，那么华南埃迪卡拉纪台地相陡山沱组上部至少记录了两次碳同位素负漂移事件。年龄偏老的持续时间长的是Shuram/DOUNCE事件，年龄偏年轻的事件持续时间比较短，结束于5.50亿年前。
上述结论还得到了其他地区埃迪卡拉纪碳酸盐岩碳同位素和年代学数据的支持，比如加拿大、阿曼、巴西和纳米比亚。综合数据表明，Shuram/DOUNCE事件发生在距今5.75亿~5.65亿年之间，误差在5百万年左右（主要基于黑色页岩Re-Os年代学数据）。
提供年代学依据
此前已经发表的数据显示，埃迪卡拉生物群（5.75亿~5.39亿年前）包括三个演化组合：阿瓦隆组合、白海组合和纳玛组合，其中阿瓦隆组合年龄为5.75亿~5.60亿年前，纳玛组合的年龄为5.50亿~5.39亿年前。
杨传介绍，该项研究的另一重要进展是重新厘定了埃迪卡拉生物群这三个演化组合之间的时间关系，为认识它们之间的演化进程奠定了基础。
为解决白海组合的年龄问题，研究团队通过与俄罗斯同行合作，对俄罗斯境内记录有白海组合的地层中的火山灰夹层开展了高精度地质年代学研究。结果表明，白海组合开始的时间稍早于5.57亿年前，结束的时间略晚于5.53亿年前。
基于已经发表的和新的年代学数据，研究团队将埃迪卡拉纪的碳酸盐岩碳同位素数据和化石记录综合起来，建立了最新的埃迪卡拉纪综合年代学模型。该模型不仅为埃迪卡拉系的划分与对比奠定了基础，而且为探讨埃迪卡拉纪生物快速演化与同时期海洋碳酸盐岩碳同位素剧烈波动之间的成因联系提供了年代学依据。
“在世界范围内埃迪卡拉纪的记录比较碎片化，而将碎片化的信息综合得出完整画面，需要大量的精度足够高的定年数据。”杨传道出了这项研究的难点，“关键层位缺乏适合定年的素材、地质记录的不完整导致数据解释的不确定性。”
他表示，目前更多工作还在开展中，新数据的发表、新方法的运用，以及对其他研究程度较低的地区进行更深入的研究，将是主要的努力方向。https://t.cn/A6xwhFQg
圣者度化七世因缘宿世恶业的故事!
过去有个男子，娶了两位太太：大太太膝下无子，小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。
由于丈夫非常喜欢这个小儿子，大太太因此心生嫉妒，但是，对外却宣称自己疼爱这小男婴胜于亲生骨肉。
因此，家人也都认为大太太将他视如己出，根本没有起任何疑心。
然而，大太太始终意图要害死小男婴。就在小男婴大约一岁时，大太太找到下毒手的机会，用针刺入小男婴的脑门，而且深入颅内的皮肉。
小男婴因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。
过了七天，小男婴便命终了。大太太啼哭不已，小太太更是伤心欲绝，肝肠寸断。
过了一段时日，小太太在各种查证下，逐渐怀疑大太太是真正的凶手。由于丧子之痛，加上有仇未报之感慨，寻即命终。
心怀怨结而死的小太太，命终后，为报杀子之仇，投生当大太太的女儿，长得容貌端正，大太太自然对她疼爱有加。
然而，女婴才一岁就命终，令大太太每天端坐不食，悲恸号哭更胜于过去的小太太。
往生后的小太太，连续七次投生为大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。
最后一次投胎时，她长得比过去更端庄；但是，在十四岁正当要嫁出门的夜晚，又不幸命终。
大太太忧伤悲恼，终日啼哭；将女儿停尸在棺中，也不肯盖棺，终日看着棺材中的尸体，不说话也不进食。
奇妙的是，已死去的女儿，居然容颜气色比生前更加焕发，使得大太太更是恋恋不舍。
过了二十几天，有一位阿罗汉圣者，因为与大太太宿昔的法缘，知道了这件事，要藉此因缘度化此二人。
于是圣者前往这户人家托钵乞食，大太太命令婢女盛一钵饭供养，圣者不肯接受，并告诉婢女，希望见到她的主人。
大太太自认为忧悲苦恼的模样，无法出门见人，因此，命令婢女供养后再请他离开。
然而，婢女数次请求，圣者仍不愿离开，坚持要见主人。
大太太知道对方不肯离去，心中虽然感到愁忧无奈，也只好请圣者进门来。
阿罗汉圣者看见大太太蓬头垢面、憔悴不堪，并试图用手遮掩，于是问大太太：“为何如此？”
大太太告诉圣者：“我前后生了七个女儿，都非常黠慧可爱，却一个个死去。
最后这个女儿，在要出嫁时也死了！实在令我愁忧悲恼，痛不欲生。”
阿罗汉圣者问道：“家中过去有一位小太太是为何而死的？”
痛哭不止的大太太听了非常震惊，心想：“他为何会知道这件事的来龙去脉？”
圣者说：“等梳理完，就告诉你。”
大太太迅速地梳理完毕之后，圣者又问：“小太太是为何而死？”
这时，她缄默不语，心中感到惭愧万分。
“你杀了小太太的儿子，让她愁忧悲恼至死。因此，她前后七次投胎成你的小孩，成为你的冤家，意图也让你悲恸忧伤而死。你可以去探视棺材中死去的女儿，看看是否完好如初？”
大太太一看，尸身居然已经坏烂臭秽，令人难以靠近。
圣者问大太太：“如此不净之身，你何以贪念不舍？”
大太太感到惭愧至极，便立刻将她埋葬，并请求圣者为自己受戒。
次日，依圣者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太却化作毒蛇，挡在大太太的路途中，想咬死她。由于毒蛇挡路，大太太无法前行。
此时天色已渐晚，她不禁心生怖畏：“我想要到寺中受戒，这条蛇为何一直挡住我的去路？”
圣者知道这件事后，即前往大太太的所在处。大太太一见到圣者，便欢喜地恭敬顶礼。
圣者告诉蛇：“你为报杀子之仇，前后投生作大太太的女儿已经七次，彼此互结冤仇，来生势必又将互相仇害，如此毒害轮转无有穷尽……，尽管如此，这些罪过，尚可度脱；但是，如果你现在障碍她受戒，障人受戒恶报甚大，将生生世世堕入地狱，无有出期！”
毒蛇听闻圣者的开示后，知道宿世的因缘果报，心中的烦怨委屈刹时冰销，低头思惟不已。
圣者观察得度因缘已经成熟，随即为两人祝愿：“你们两人由于宿世的业缘，互相恼害报仇。现在彼此应当解冤释结，不要再恶意相向；过去所造的种种罪过，从此悉数灭除。”
最后，一人一蛇互相忏悔前愆，蛇因闻法功德，旋即命终舍去蛇的报身而投生人道。
大太太听闻圣者的开示之后，心开意解，立刻追随圣者受了戒，此后精进修行，证得须陀洹果。
过去有个男子，娶了两位太太：大太太膝下无子，小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。
由于丈夫非常喜欢这个小儿子，大太太因此心生嫉妒，但是，对外却宣称自己疼爱这小男婴胜于亲生骨肉。
因此，家人也都认为大太太将他视如己出，根本没有起任何疑心。
然而，大太太始终意图要害死小男婴。就在小男婴大约一岁时，大太太找到下毒手的机会，用针刺入小男婴的脑门，而且深入颅内的皮肉。
小男婴因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。
过了七天，小男婴便命终了。大太太啼哭不已，小太太更是伤心欲绝，肝肠寸断。
过了一段时日，小太太在各种查证下，逐渐怀疑大太太是真正的凶手。由于丧子之痛，加上有仇未报之感慨，寻即命终。
心怀怨结而死的小太太，命终后，为报杀子之仇，投生当大太太的女儿，长得容貌端正，大太太自然对她疼爱有加。
然而，女婴才一岁就命终，令大太太每天端坐不食，悲恸号哭更胜于过去的小太太。
往生后的小太太，连续七次投生为大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。
最后一次投胎时，她长得比过去更端庄；但是，在十四岁正当要嫁出门的夜晚，又不幸命终。
大太太忧伤悲恼，终日啼哭；将女儿停尸在棺中，也不肯盖棺，终日看着棺材中的尸体，不说话也不进食。
奇妙的是，已死去的女儿，居然容颜气色比生前更加焕发，使得大太太更是恋恋不舍。
过了二十几天，有一位阿罗汉圣者，因为与大太太宿昔的法缘，知道了这件事，要藉此因缘度化此二人。
于是圣者前往这户人家托钵乞食，大太太命令婢女盛一钵饭供养，圣者不肯接受，并告诉婢女，希望见到她的主人。
大太太自认为忧悲苦恼的模样，无法出门见人，因此，命令婢女供养后再请他离开。
然而，婢女数次请求，圣者仍不愿离开，坚持要见主人。
大太太知道对方不肯离去，心中虽然感到愁忧无奈，也只好请圣者进门来。
阿罗汉圣者看见大太太蓬头垢面、憔悴不堪，并试图用手遮掩，于是问大太太：“为何如此？”
大太太告诉圣者：“我前后生了七个女儿，都非常黠慧可爱，却一个个死去。
最后这个女儿，在要出嫁时也死了！实在令我愁忧悲恼，痛不欲生。”
阿罗汉圣者问道：“家中过去有一位小太太是为何而死的？”
痛哭不止的大太太听了非常震惊，心想：“他为何会知道这件事的来龙去脉？”
圣者说：“等梳理完，就告诉你。”
大太太迅速地梳理完毕之后，圣者又问：“小太太是为何而死？”
这时，她缄默不语，心中感到惭愧万分。
“你杀了小太太的儿子，让她愁忧悲恼至死。因此，她前后七次投胎成你的小孩，成为你的冤家，意图也让你悲恸忧伤而死。你可以去探视棺材中死去的女儿，看看是否完好如初？”
大太太一看，尸身居然已经坏烂臭秽，令人难以靠近。
圣者问大太太：“如此不净之身，你何以贪念不舍？”
大太太感到惭愧至极，便立刻将她埋葬，并请求圣者为自己受戒。
次日，依圣者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太却化作毒蛇，挡在大太太的路途中，想咬死她。由于毒蛇挡路，大太太无法前行。
此时天色已渐晚，她不禁心生怖畏：“我想要到寺中受戒，这条蛇为何一直挡住我的去路？”
圣者知道这件事后，即前往大太太的所在处。大太太一见到圣者，便欢喜地恭敬顶礼。
圣者告诉蛇：“你为报杀子之仇，前后投生作大太太的女儿已经七次，彼此互结冤仇，来生势必又将互相仇害，如此毒害轮转无有穷尽……，尽管如此，这些罪过，尚可度脱；但是，如果你现在障碍她受戒，障人受戒恶报甚大，将生生世世堕入地狱，无有出期！”
毒蛇听闻圣者的开示后，知道宿世的因缘果报，心中的烦怨委屈刹时冰销，低头思惟不已。
圣者观察得度因缘已经成熟，随即为两人祝愿：“你们两人由于宿世的业缘，互相恼害报仇。现在彼此应当解冤释结，不要再恶意相向；过去所造的种种罪过，从此悉数灭除。”
最后，一人一蛇互相忏悔前愆，蛇因闻法功德，旋即命终舍去蛇的报身而投生人道。
大太太听闻圣者的开示之后，心开意解，立刻追随圣者受了戒，此后精进修行，证得须陀洹果。
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