《破煞顺财》之 破除压运
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​承担财富大与小，就如同我们的自身力量大与小，力量大就担得住，力量小就成了麻烦，有时候财运突然进门时，更需要注意一些事，但是往往过于兴奋时却很容易不重视一切事，
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​很多yin性东西是压运的，不是没有对的良师益友，是自己交往的错的人，也会压运，拿了不该拿的钱财，做了违背道义的事，也会压运，
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​真正破出压运谜团，除了仙佛菩萨加持化解之外，一部分则需要自己注意和预防，其次是修行品行，加以巩固……
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当一个人明白了因果，他也就掌握了改变命运的方法，不会将自身的命运寄托在虚妄的幻想上。菩萨给予我们开启智慧的种种善巧方便，但是我们自己的路还是要自己走。信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮[合十]

“水清月现，水隐则浊”，心不蒙尘、心不生恶念、妄念，则万事通达无碍。观世音菩萨慈悲威德、无所不救，福慧了无量无边的众生，消除众生的苦难，满足众生对幸福的渴望。所谓“精诚所至，金石为开”，心存善念，自得菩萨加持。善友吉祥[太阳]愿您能够从善如流，福慧双增[玫瑰]南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨[合十]

今生遭到果报，如何才能互不相欠？

【如是因如是果，现在欢喜来还报】

梦参老和尚

我们要相信因果，现在受的都是因果报应，有什么好抱怨的呢？

譬如过去生破坏他人家庭，今生遭人破坏时，就想：好吧，这一切都是自己的业果，正因为自己过去生曾破坏他人，今生才遭此果报，现在欢喜来还，从此彼此互不相欠。假使你在还的过程中，还不断地反驳或反击，虽然老本是还了，但利息又生了不少。

无始劫来，生生世世，六亲眷属经常不停地轮转，这其间的因缘说也说不清楚。要到了自己真正明白自己的心、明白他人的心、明白一切众生的心时，才看得清善因恶因。善恶因果业报就是这样来的。佛菩萨加持与否，就看自己是否心诚。

至于如何求呢？用一颗诚诚恳恳的心去求。求消业障，业障消失了，福报自然现前。这些道理看似浅显，真正做起来却很深刻。例如同一件事，看他人做起来，觉得轻而易举，不费吹灰之力，等自己真正去做，才知道困难，并不容易。

再以叩头为例，叩头很简单，人人都会，若与佛无缘者，你要他在佛前叩头，那可是比什么都难。同样的，信了佛的，对三宝非常恭敬；不信的，就有不同的看法。由此观照我们的烦恼，这一连串心的活动，从受、想、识乃至善恶的心境，你就能明白一半了。
知道自己现在所受的，都是自己过去生所做的；现在想解决问题，从今后别再做就好了。不做就不再受，以前的，我今生受了，还了；还了之后不再做，就不再受。

再举个例子，譬如我们诵《地藏经》，或观音的经，或《金刚经》，就不再堕入三途，因为我们的心念及所有意识的活动，都没有堕三途的念头。念头没有了，身不行，怎么会再堕入三途呢？

有人曾问我：“老法师啊，监狱里头是什么味道？”我回答说：“你想尝一尝吗？想尝的话，你造点罪就去啦！”你一犯罪，警察就来捉你入牢；你没造罪，自然没有进监狱的因。所以《地藏经》第一品，婆罗门女问无毒鬼王：我怎么到地狱来的呢？无毒鬼王说到地狱有两种力量，一是业力，另一种是诸佛的威神力。一切的业都是自己所做，都是自己现前这一念心所起。

修行就是把心看好，看看自己一天之中起了多少好念头、起了多少利益他人的念头？又起了多少个坏念头、起了多少害他人的念头？我们的身若是清净，心也清净，这样进佛堂拜佛，都是清清净净的。

反之，身不清净，也许多天没沐浴，或几天没换衣服，浑身散发异味，又带了一颗烦恼的心，这样进了佛堂，想求佛菩萨加被、替你解决问题，那是不可能的。这种人最好先解决自己的身心问题，再进佛堂。