最近和别人对话的欲望大大降低 我已经很久没和他聊天了 恰巧看书看到了相关的 就想起了上次他回答我的问题 我说他回答得真好
他好像一直这样 从不说对错 从不定义对错 甚至好像在他那没有什么是不行的是不对的是离经叛道的 那天我说我喜欢你表达的这几句存在主义 可我还是喜欢虚无主义 他又说这是可以的 你可以一会存在主义一会虚无主义 一点都不出乎意料的回答 因为在他那里 好像什么都是可以的
他好像一直这样 从不说对错 从不定义对错 甚至好像在他那没有什么是不行的是不对的是离经叛道的 那天我说我喜欢你表达的这几句存在主义 可我还是喜欢虚无主义 他又说这是可以的 你可以一会存在主义一会虚无主义 一点都不出乎意料的回答 因为在他那里 好像什么都是可以的
司马南说他在小酒馆吃饭的时候,有一拿文明棍的人对他现场进行了批评。他说他当时非常客气,非常有礼貌,非常有涵养、非常巧妙地回避了争论。然后,把各种不满发泄在了网上。
这又是司马南单一信源的说辞,没啥真实性可言。不过,从这里可以看出:
1、司马南在网上的一些言论,已经向社会外溢。社会矛盾和对立越来越严重,这和美国杜勒斯所期望的中国社会矛盾激化的“目标”不谋而合,不得不警惕司马南长期在网上胡说八道所造成的社会风险;
2、司马南在中国互联网上鼓吹俄罗斯的军事行动,这是与中国政府的立场背道而驰,对于热爱政府的普通百姓来讲,即便是对他情绪激烈,也是情有可原。因为这里有个非常严肃的问题,在涉及国际争端和国家利益的大事件中,该听政府的?还是要听司马南瞎咧咧?而他鼓吹的中俄关系,在某种程度上,完全是站在俄罗斯的立场上,这符合中国利益吗?
尤其是他和俄罗斯所谓啥主编的康斯坦丁“对话“中,一副“我们中国人民如何如何”、要对反对俄罗斯的中国同胞“格杀勿论”的腔调,着实不知天高地厚的血腥暴力,令人震惊!
3、中国是有着5000年历史的文明大国,“铭记历史,勿忘国耻”激励了一代又一代仁人志士,可司马南竟然冰冷地说俄国对中国的历史,只能做研究。小样儿,去参加了俄国的国庆日,就忘了那段历史,这就是赤裸裸的历史虚无主义。
4、假设司马南说的小酒馆的事儿是真的,那这位质问他的普通人,似乎忘了问问司马南,美国那套小房子是怎么回事?既然这么热爱俄国,完全可以投资俄国,为啥选择去了美国呢?
这又是司马南单一信源的说辞,没啥真实性可言。不过,从这里可以看出:
1、司马南在网上的一些言论,已经向社会外溢。社会矛盾和对立越来越严重,这和美国杜勒斯所期望的中国社会矛盾激化的“目标”不谋而合,不得不警惕司马南长期在网上胡说八道所造成的社会风险;
2、司马南在中国互联网上鼓吹俄罗斯的军事行动,这是与中国政府的立场背道而驰,对于热爱政府的普通百姓来讲,即便是对他情绪激烈,也是情有可原。因为这里有个非常严肃的问题,在涉及国际争端和国家利益的大事件中,该听政府的?还是要听司马南瞎咧咧?而他鼓吹的中俄关系,在某种程度上,完全是站在俄罗斯的立场上,这符合中国利益吗?
尤其是他和俄罗斯所谓啥主编的康斯坦丁“对话“中,一副“我们中国人民如何如何”、要对反对俄罗斯的中国同胞“格杀勿论”的腔调,着实不知天高地厚的血腥暴力,令人震惊!
3、中国是有着5000年历史的文明大国,“铭记历史,勿忘国耻”激励了一代又一代仁人志士,可司马南竟然冰冷地说俄国对中国的历史,只能做研究。小样儿,去参加了俄国的国庆日,就忘了那段历史,这就是赤裸裸的历史虚无主义。
4、假设司马南说的小酒馆的事儿是真的,那这位质问他的普通人,似乎忘了问问司马南,美国那套小房子是怎么回事?既然这么热爱俄国,完全可以投资俄国,为啥选择去了美国呢?
#MBTI[超话]#
INTJ和INTP的区别在哪?[奋斗][上课了]
INTJ是务实的存在主义者,做事的时候会让这件事变得更有意义,即使没有也会为赋于实际意义。
INTP则是自由的虚无主义者,他们觉得一切都没有意义,人生态度是一种淡漠不在乎,但正是因为这样,反而让他们比INTJ更能享受当下的一切。
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