夫妻是互相照顾包容而非管制欺负
夫妻之缘乃百千年所修得，何能不珍惜？
 
静观，在这茫茫的人海中，男女组成之家庭难以数计。夫妻两人的结合意味着；「冥冥之中的宿缘牵连」，男女双方才甘愿成家立业，共体结合以开创人生；诚如古徳所言：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」。
 
由此俗话可知：在三际因果的历程中，夫妻之宿缘，乃久劫累世集聚因缘而来；并非短暂期间的结缘而随时随地成婚成亲的。
 
    试想平日生活中，常人之相处，想要在碰面之时，互相行个礼，打个招呼，问声〝早〞〝好〞，已非易事，都需恰逢机缘才行。若是要人帮上一忙，更得有相当的投缘方可成事。
   因而，在这芸芸的众生中，想成为夫妻，日日相处相聚，情浓意合，相亲相爱，何能是普通因缘所成？
    
试看相处和好的夫妻，如玉佩之成双成对；如琴瑟之相应相和，无论历经多少风霜；尝尽多少苦楚，受到诸种困阨、灾劫，面对一切伤情之苦逼，无情之折磨，仍然含苦忍辛，任劳任怨，相互体谅，和谐共进，以期一一克服，穿越关山。
 
    彼此之间，即使对方因病在身，或身心疲厌，也鲜少互相争执、计较，一向视对方为心中之宝，维护牵手到老，同甘共苦，诚心相与的家庭幸福，直至白首偕老，也无怨无悔！
 
    如此鸾凤和鸣之夫妻，无论是夫妻之奔劳办事；或妻为夫之体贴服侍，无论忍受什么苦、吃尽一切亏，都是了无二心，心甘情愿的奉献、纳受；完全视为理所当然的服务，互亲互敬、夫唱妇随，且将一切成事归功于对方，从不居功。
 
    在言语对答中：更是轻声细语，语柔音雅；纵使对方触犯过失，也总是慈心地善劝善化，百般殷懃地警醒提示，绝不动辄粗言鲁语，恶口骂。一生当中更从未在儿女或众人之前，说过一句对方的不是，彻底守住夫妇相敬如宾之浄德。
    在交接的态度上：始终亲切温柔，低心客气，纵逢违逆境，也总是无怨无悔地护持到底，从无烦燥或不满的态度。朝夕相处如侍帝王，谦恭有礼。一切美食佳肴必先承让对方先行享用，如供神佛一般敬重不离。
 
    如是体贴恩爱，如胶似漆的深情厚缘，在这世上恐怕只有夫妻两人，方能体会其中的酸甘苦辛咸的滋味感受。试想世上纵有再殊好的机缘，也难有如此的情境。
 
    如此深情厚义的因缘之创造，见面可知：应该是非常特别；历经十分长久时间的互相照顾、祈愿所组合、配对而成的。
 
    是以这种「特殊的缘分」，夫妻的因缘而观而论，「理当出自衷心地珍惜关照」，「满怀慈心地保护对方的福份、智慧，以护成圆满和合的幸福因缘」，何能仅在表面上虚伪应付，相欺相瞒欺负；或仗权倚势地管制、辱骂、欺凌对方呢？使善缘不成；恶缘一生，致使累世相报！
发布者：无畏上师

每个人都是孤独地出生，在这世间恍惚几十年并不漫长的日子转眼就远去了，然后再孤独地死去。 生命注定是个悲剧，因为我们从没有融入世界，世界永远是身外之物。如果有幸，能在茫茫人海寻得一个身体与灵魂都与自己万分契合的人，与之存在一种可以称之为爱情的联系，然后一起承受生命中不可逃离不可消除的深沉的宿命的孤独。可是这般的幸运艰深难得。有的已失去了爱的能力，有的爱得深沉却无处安放，有的死在这爱里……在所有的爱里，孤独有增无减。 生命只是一场幻梦。

郁达夫先生“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”。

他怀念——“在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。”

而此刻，我们不正身处这样的美妙之中吗？

“暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁。”#摘抄##感悟#