维摩诘居士所说的秘密 ：
菩萨竟然会病！
而且与我们有关！
我们从
「 方便品第二 」 的文字中，
了解到维摩诘居士劝我们要追求法身，
而不是会朽坏的肉身。
他亦提出了多种修行的内容，
让我们看清楚目标和方向。
其实他所提出的观点，
也是出自一贯佛教对生老病死的角度，
并非他自创。
所以，
我们已经进一步了解佛教的教导。
我们既然有了基础，
便能进入《维摩诘经》中，
非常重要的一品，
即是
「 文殊师利问疾品第五 」。
《 维摩诘经 》 的
写法相当有趣，
故事性比其他佛经强。
这一品也不例外，
用了戏剧的手法去描写，
重点是文殊菩萨与维摩诘居士的对话。
在
「 弟子品第三 」 及
「 菩萨品第四 」 之中，
佛陀吩咐所有弟子去维摩诘居士处探病，
但他们都因为害怕维摩诘居士的质问，
不愿意前往。
唯有被称为
「 智慧第一 」 的
文殊菩萨愿意前行。
他心知会受到维摩诘居士的种种考验，
其他佛弟子也知道，
所以当文殊菩萨去探病时，
所有佛弟子都同步出发，
他们想目睹文殊菩萨如何反驳维摩诘居士。
在这一品中，
提及两个重要问题 ：
一 、「 维摩诘居士的病是因甚么而起？
要病多久？
怎样才能康復？」
（「 居士是疾，
何所因起？
其生久如？
当云何灭？」）
二 、「 菩萨应该如何安慰患病的菩萨？」
（「 菩萨应云何慰喻有疾菩萨？」）
骤眼看，
这两个问题没有关联。
维摩诘居士患病，
与如何安慰患病的菩萨，
有甚么关系？
或许只能说维摩诘居士已成菩萨，
而文殊菩萨的探病，
是一位菩萨对另一位菩萨的对话，
仅此而已。
如果这样想，
便看不到两者的共同主题 ：
菩萨！
大家可能觉得很奇怪，
明明是讲疾病的，
为甚么会突然转为菩萨呢？
答案很简单，
疾病只是维摩诘居士的藉口，
广传佛法才是他要做的事。
他本身是一名大乘菩萨的修行人，
一切依循大乘佛法的修行方法；
所以，
他在此向佛弟子解释菩萨的本质，
也是可理解的。
维摩诘居士的病从何而来？
根据古印度对身体的理解，
万物皆由四大而来。
对疾病最好的解释，
就是四大不平衡。
而 《 佛说佛医经 》
除了指出四大的重要外，
还指出人体与大自然的关系。
在不同的时间、
不同的气候，
要配合不同的食物，
例如 ：
「 春三月有寒，
不得食麦、
豆，
宜食粳米、
醍醐诸热物。
夏三月有风，
不得食芋、
豆、
麦，
宜食粳米、
乳、
酪。
秋三月有热，
不得食粳米、
醍醐，
宜食细米、麨、蜜、稻、黍。
冬三月有风寒，
阳兴阴合，
宜食粳米、
胡豆、
羹、
醍醐。⋯⋯ 」
除此之外，
经中亦指出患病有十种内外
「 因缘 」 ：
「 人得病有十因缘 ：
一者 、
久坐不饭；
二者 、
食无贷；
三者 、
忧愁；
四者 、
疲极；
五者 、
婬泆；
六者 、
瞋恚；
七者 、
忍大便；
八者 、
忍小便；
九者 、
制上风；
十者 、
制下风。
从是十因缘生病。」
仔细读这十种因缘，
对现代人也是很好的提醒。
但是，
维摩诘居士却不是指着
「 四大 」 来回答，
而是说 ：
「 从痴有爱，
则我病生。」
文殊菩萨问维摩诘居士的病从何而起，
但他却说从
「 痴 」 与
「 有爱 」 而起。
他所说的，
并不是我们肉身上的病，
而是生命上的病。
痴来自无明，
爱产生执着，
两者都能令生命困在生死轮迴之中，
生生世世不能解脱。
维摩诘居士由肉身的病，
转移到生命的病上，
他最终所关心的，
不是肉身。
对他来说，
肉身只是修行的工具，
解脱才是最终目的。
因此他指无明
（ 痴 ） 与执着
（ 爱 ） 是他的病源。
他进一步回答问题 ：
「 以一切众生病，
是故我病。
若一切众生病灭，
则我病灭。」
他的病不只是自己的无明与执着而来，
更是因所有众生而来。
只要众生的病康復，
他的病也会康復。
这是甚么意思呢？
演培法师在他的
《 维摩诘所说经讲记 》里说得好 ：
「 要知菩萨之所以为菩萨，
除了上求佛道，
就是为了度化一切众生，
要想救度众生，
就得入生死海中，
因为众生是在生死中，
如不长期的示现在生死中，
试问怎能度生？」
首先，
我们介绍何为菩萨。
菩萨，
全名为
「 菩提萨埵 」。
菩提解作 「 佛道 」，
萨埵解作 「 众生 」，
全名解作追求佛道的众生。
菩蕯属于大乘佛教中，
理想的修行者。
而大乘佛教与小乘佛教的最大分别，
就是大乘佛教除了追求自我修行，
也关心众生能否成佛，
所谓
「 自度度他 」。
菩蕯拥有一颗慈悲心，
希望众生一同脱离生死，
对他们每一世所受的苦，
菩萨都特别上心。
正如地藏菩萨所言 ：
「 地狱不空，
誓不成佛。」
对佛教而言，
众生都患上因无明而生的病，
不断在生死轮迴中，
受尽无限的苦。
菩萨为了救助在病苦中的众生，
自愿来到人间，
用各种方法救度其他人。
若菩萨不投入人间，
不了解世人的生活，
怎能明白众生的处境？
只要苦海仍在，
众生也在病苦中，
菩萨亦不能离开苦海。
因此，
众生脱离生死后，
菩萨亦会康復。
最后维摩诘居士说
「 菩萨疾者，
以大悲起。」
由大悲心发起，
对众生的关心，
为人间的生死轮迴而焦急。
维摩诘居士就是这一种状况。
维摩诘居士由肉身的病，
打破四大的框架，
再谈及菩萨与广阔的生死大海，
层层而上。
菩萨所关心的不是肉身的病，
而是生死之病。
由文殊菩萨的第一个问题，
我们认识菩萨及大乘佛法的一个特点 ：
对众生的关爱，
及自度度他的精神。
如果修行者只顾自我修行，
对其他人一概不理，
佛法就不会广传，
我们亦不能解决生死问题。
菩萨竟然会病！
而且与我们有关！
我们从
「 方便品第二 」 的文字中，
了解到维摩诘居士劝我们要追求法身，
而不是会朽坏的肉身。
他亦提出了多种修行的内容，
让我们看清楚目标和方向。
其实他所提出的观点，
也是出自一贯佛教对生老病死的角度，
并非他自创。
所以，
我们已经进一步了解佛教的教导。
我们既然有了基础，
便能进入《维摩诘经》中，
非常重要的一品，
即是
「 文殊师利问疾品第五 」。
《 维摩诘经 》 的
写法相当有趣，
故事性比其他佛经强。
这一品也不例外，
用了戏剧的手法去描写，
重点是文殊菩萨与维摩诘居士的对话。
在
「 弟子品第三 」 及
「 菩萨品第四 」 之中，
佛陀吩咐所有弟子去维摩诘居士处探病，
但他们都因为害怕维摩诘居士的质问，
不愿意前往。
唯有被称为
「 智慧第一 」 的
文殊菩萨愿意前行。
他心知会受到维摩诘居士的种种考验，
其他佛弟子也知道，
所以当文殊菩萨去探病时，
所有佛弟子都同步出发，
他们想目睹文殊菩萨如何反驳维摩诘居士。
在这一品中，
提及两个重要问题 ：
一 、「 维摩诘居士的病是因甚么而起？
要病多久？
怎样才能康復？」
（「 居士是疾，
何所因起？
其生久如？
当云何灭？」）
二 、「 菩萨应该如何安慰患病的菩萨？」
（「 菩萨应云何慰喻有疾菩萨？」）
骤眼看，
这两个问题没有关联。
维摩诘居士患病，
与如何安慰患病的菩萨，
有甚么关系？
或许只能说维摩诘居士已成菩萨，
而文殊菩萨的探病，
是一位菩萨对另一位菩萨的对话，
仅此而已。
如果这样想，
便看不到两者的共同主题 ：
菩萨！
大家可能觉得很奇怪，
明明是讲疾病的，
为甚么会突然转为菩萨呢？
答案很简单，
疾病只是维摩诘居士的藉口，
广传佛法才是他要做的事。
他本身是一名大乘菩萨的修行人，
一切依循大乘佛法的修行方法；
所以，
他在此向佛弟子解释菩萨的本质，
也是可理解的。
维摩诘居士的病从何而来？
根据古印度对身体的理解，
万物皆由四大而来。
对疾病最好的解释，
就是四大不平衡。
而 《 佛说佛医经 》
除了指出四大的重要外，
还指出人体与大自然的关系。
在不同的时间、
不同的气候，
要配合不同的食物，
例如 ：
「 春三月有寒，
不得食麦、
豆，
宜食粳米、
醍醐诸热物。
夏三月有风，
不得食芋、
豆、
麦，
宜食粳米、
乳、
酪。
秋三月有热，
不得食粳米、
醍醐，
宜食细米、麨、蜜、稻、黍。
冬三月有风寒，
阳兴阴合，
宜食粳米、
胡豆、
羹、
醍醐。⋯⋯ 」
除此之外，
经中亦指出患病有十种内外
「 因缘 」 ：
「 人得病有十因缘 ：
一者 、
久坐不饭；
二者 、
食无贷；
三者 、
忧愁；
四者 、
疲极；
五者 、
婬泆；
六者 、
瞋恚；
七者 、
忍大便；
八者 、
忍小便；
九者 、
制上风；
十者 、
制下风。
从是十因缘生病。」
仔细读这十种因缘，
对现代人也是很好的提醒。
但是，
维摩诘居士却不是指着
「 四大 」 来回答，
而是说 ：
「 从痴有爱，
则我病生。」
文殊菩萨问维摩诘居士的病从何而起，
但他却说从
「 痴 」 与
「 有爱 」 而起。
他所说的，
并不是我们肉身上的病，
而是生命上的病。
痴来自无明，
爱产生执着，
两者都能令生命困在生死轮迴之中，
生生世世不能解脱。
维摩诘居士由肉身的病，
转移到生命的病上，
他最终所关心的，
不是肉身。
对他来说，
肉身只是修行的工具，
解脱才是最终目的。
因此他指无明
（ 痴 ） 与执着
（ 爱 ） 是他的病源。
他进一步回答问题 ：
「 以一切众生病，
是故我病。
若一切众生病灭，
则我病灭。」
他的病不只是自己的无明与执着而来，
更是因所有众生而来。
只要众生的病康復，
他的病也会康復。
这是甚么意思呢？
演培法师在他的
《 维摩诘所说经讲记 》里说得好 ：
「 要知菩萨之所以为菩萨，
除了上求佛道，
就是为了度化一切众生，
要想救度众生，
就得入生死海中，
因为众生是在生死中，
如不长期的示现在生死中，
试问怎能度生？」
首先，
我们介绍何为菩萨。
菩萨，
全名为
「 菩提萨埵 」。
菩提解作 「 佛道 」，
萨埵解作 「 众生 」，
全名解作追求佛道的众生。
菩蕯属于大乘佛教中，
理想的修行者。
而大乘佛教与小乘佛教的最大分别，
就是大乘佛教除了追求自我修行，
也关心众生能否成佛，
所谓
「 自度度他 」。
菩蕯拥有一颗慈悲心，
希望众生一同脱离生死，
对他们每一世所受的苦，
菩萨都特别上心。
正如地藏菩萨所言 ：
「 地狱不空，
誓不成佛。」
对佛教而言，
众生都患上因无明而生的病，
不断在生死轮迴中，
受尽无限的苦。
菩萨为了救助在病苦中的众生，
自愿来到人间，
用各种方法救度其他人。
若菩萨不投入人间，
不了解世人的生活，
怎能明白众生的处境？
只要苦海仍在，
众生也在病苦中，
菩萨亦不能离开苦海。
因此，
众生脱离生死后，
菩萨亦会康復。
最后维摩诘居士说
「 菩萨疾者，
以大悲起。」
由大悲心发起，
对众生的关心，
为人间的生死轮迴而焦急。
维摩诘居士就是这一种状况。
维摩诘居士由肉身的病，
打破四大的框架，
再谈及菩萨与广阔的生死大海，
层层而上。
菩萨所关心的不是肉身的病，
而是生死之病。
由文殊菩萨的第一个问题，
我们认识菩萨及大乘佛法的一个特点 ：
对众生的关爱，
及自度度他的精神。
如果修行者只顾自我修行，
对其他人一概不理，
佛法就不会广传，
我们亦不能解决生死问题。
#西宁#【供暖倒计时：准备就绪】深秋时节，省城西宁气温持续走低，好在供暖期马上就要到了。目前，西宁市不少小区多措并举做好供暖准备工作，西海全媒体记者实地走访多个小区，了解供暖准备情况。
金座·伊方锦小区：一切准备就绪，可随时供暖
小区打压试水是供暖启动前的必备环节，主要作用就是检查经过大半年停运后的供暖设施是否能正常运转，提前发现问题并解决。目前，西宁市城东区金座·伊方锦小区供热管网打压试水例行工作已经结束。
“我们小区虽然是新小区，但是供暖事关民生，非常重要。”金座·伊方锦小区物业公司主任马启青说，小区共有978户，采取分户采暖和集中供暖两种供热模式，由于是新建的高层小区，不少业主家还在装修。
国庆假期，物业工作人员都没有休息，加班加点确保业主享受高质量供暖服务。9月中旬，小区的锅炉房内安装了压力表，做好了检验压力表和天然气管路、清洗管道过滤网、调适锅炉等供暖前的多项准备工作。除此之外，为了确保采暖季小区的优质供暖，小区供热管网一直处于“湿保养”状态。
10月7日一大早，记者在锅炉车间内看到维修班长俸培武和司炉工白顺录、张学积开始每天的定点巡查工作。已接近供暖时间，所有设备都做完检修，现在已注完水，每天通过巡查，相关工作人员检查是否有掉压、漏气等问题。“安全很重要，我们巡检时通过看、听、闻、摸来查看漏气情况。”俸培武说。
除了保证小区内部分业主家的供暖，小区的地下停车场、住宅楼通道、办公楼、商铺等公共场地也要保证正常供暖。由于小区采取的是两种供热模式，物业公司提前在集中供暖楼栋的醒目位置张贴供暖打压试水及注意事项通知，确保家中有人，以便及时发现和处理漏水问题。供暖季即将到来，目前小区供暖准备工作都已做好，物业公司会根据天气情况，随时启炉供暖。
世通国际小区：加班加点，保证供暖设备正常运行
关上暖井房一供一回两个阀门，用工具维修“问题”采暖管线，拧下旧阀门换上新阀门……10月7日上午，记者在海湖新区世通国际小区看到，青海世通安居物业服务有限公司3个班组维修人员点对点解决报修业主家采暖管道阀门漏水、排气阀口漏水、地埋管漏水等问题。
目前，小区13栋楼公共区域采暖管道和业主家采暖管道打压试水等工作已接近尾声。10月5日起，小区所有采暖设备和管网处于冷态运行状态，采暖管道内已经有水并带压运行。“这个过程中，部分业主家中的采暖设施和设备接口处出现了一些跑冒滴漏问题，所以从5日开始业主的报修量变多了，我们都在加班加点维修。”维修人员李德成说。
国庆假期，除了物业公司全体维修人员没有休息，小区各楼栋长也在点对点到业主家、到暖井房排查。
“国庆假期里，小区7号楼一户业主在州县没有回来，楼长在上门排查时发现楼下业主家房顶有渗漏的迹象，我们立即关闭了自来水阀门和供热阀门，然后联系了业主。后来业主的朋友过来开了门，确实是暖气管漏水了。”物业公司负责人安小山说，通过工作人员维修，避免了业主家的更大损失。
记者了解到，世通国际小区由华能西宁热电有限公司供热。10月13日起，华能西宁热电有限公司将会提前供暖。安小山说，到时一直处于冷态运行状态的小区所有采暖设备和管网，由于热胀冷缩原理可能会导致公共区域采暖管道漏水、部分业主家采暖管道阀门漏水，物业公司维修人员将会全力保证供暖设备正常运行。
山川小区：达到供暖要求，随时准备供暖
“目前，锅炉已调试完毕，我们每天的工作就是为安全供暖做准备。”10月7日，西宁市城北区山川小区锅炉房内，刘延东师傅码放完管道防冻保温棉后，又来到送气管道前，扭动分气缸的开关，查看开关是否正常，随后查看气压表显示状态。
山川小区有南北两个锅炉房，为1700多家住户供暖。小区暖气管道多数架设在空中，还有部分埋设在地下。“对空中管道，需及时更换破损的保温材料，以免浪费热量。对地埋管，今年在小区改造中，重修了暖气沟，管道经过检查也没有问题。”西宁隆聚物业管理有限公司山川片区经理曹军喜介绍，山川小区属于老旧小区，房屋建于上世纪60年代到80年代，以前因为设施设备老化，供暖一度成为问题。2019年，经过更换阀门、零部件等，供暖效果得到改善。
为做好今年冬季供暖，物业从夏季开始整修，同时对各项设备进行审验。9月底，城北区城乡建设局物业办、区市场监督管理局相关部室开展安全检查，查看了锅炉房的压力表、安全阀、锅炉、流量表等设施设备的审验、检测合格情况。
在南院锅炉房内，两台8吨的锅炉已准备就绪。站在锅炉房内，使用多年的锅炉，经过除锈、刷漆、改造后焕然一新。
10月3日至5日，小区做了试水测压，物业检查、维修跑冒滴漏管道，对小区居民反映的供暖问题开展入户维修。“现在一切就绪，随时可以供暖。”曹军喜说。
香格里拉城市花园小区：准备工作就绪，保障业主温暖过冬
保养供暖设备、巡检换热站、管道井……10月7日，西宁伟业物业管理有限公司物业工作人员忙得不可开交。“距离小区供暖还有不到一周时间，国庆假期，我们公司全体员工正常上班，加班加点做好供暖前期准备工作，保证业主温暖过冬。”物业公司总经理王平说。
当日上午，在香格里拉城市花园小区，锅炉运行工杨志明正在换热站内忙着巡检、调试，重点对设备间内的各个系统开展排查，消除隐患，保障供热设备安全稳定运行。随后，杨志明来到小区单元楼的管道井，“这个管道井控制着整个单元楼的暖气管道总阀门，这几天，我们通知业主家中要留人，我们在对暖气管道做冷热保压时，如果业主发现家中管道有漏水的情况，会第一时间给我们打电话，我们就会先关闭管道井的总阀门，再为业主检查、维修漏水管道。”杨志明说，锅炉运行工实行24小时倒班制，在做好日常锅炉房等工作之余，还要为业主及时解决问题，确保供暖安全。
西宁伟业物业管理有限公司工程总监吕永辉介绍，香格里拉城市花园小区共有99栋楼、9983户业主，一家会所，一所幼儿园，合计供暖面积1011488.15平方米。每年供暖按政府要求的时间段，采取小区自备锅炉集中供暖的模式，为约30000名业主提供冬季供暖保障。每年9月份，物业还会对供暖系统开展两次冷调循环，目的是提前按正式供暖状态对整个供暖系统实施循环试运行，对运行过程中发现的问题提前处理解决。
“我们会按照天气的情况，为业主提前2天至3天供暖，今年也不会例外。我们早计划、早部署、早行动，已做好供热前的各项准备工作，确保业主度过一个温暖而舒适的冬天。”吕永辉说。
（西海全媒体记者马小玮 季蓉 芦舜 燕卓）
金座·伊方锦小区：一切准备就绪，可随时供暖
小区打压试水是供暖启动前的必备环节，主要作用就是检查经过大半年停运后的供暖设施是否能正常运转，提前发现问题并解决。目前，西宁市城东区金座·伊方锦小区供热管网打压试水例行工作已经结束。
“我们小区虽然是新小区，但是供暖事关民生，非常重要。”金座·伊方锦小区物业公司主任马启青说，小区共有978户，采取分户采暖和集中供暖两种供热模式，由于是新建的高层小区，不少业主家还在装修。
国庆假期，物业工作人员都没有休息，加班加点确保业主享受高质量供暖服务。9月中旬，小区的锅炉房内安装了压力表，做好了检验压力表和天然气管路、清洗管道过滤网、调适锅炉等供暖前的多项准备工作。除此之外，为了确保采暖季小区的优质供暖，小区供热管网一直处于“湿保养”状态。
10月7日一大早，记者在锅炉车间内看到维修班长俸培武和司炉工白顺录、张学积开始每天的定点巡查工作。已接近供暖时间，所有设备都做完检修，现在已注完水，每天通过巡查，相关工作人员检查是否有掉压、漏气等问题。“安全很重要，我们巡检时通过看、听、闻、摸来查看漏气情况。”俸培武说。
除了保证小区内部分业主家的供暖，小区的地下停车场、住宅楼通道、办公楼、商铺等公共场地也要保证正常供暖。由于小区采取的是两种供热模式，物业公司提前在集中供暖楼栋的醒目位置张贴供暖打压试水及注意事项通知，确保家中有人，以便及时发现和处理漏水问题。供暖季即将到来，目前小区供暖准备工作都已做好，物业公司会根据天气情况，随时启炉供暖。
世通国际小区：加班加点，保证供暖设备正常运行
关上暖井房一供一回两个阀门，用工具维修“问题”采暖管线，拧下旧阀门换上新阀门……10月7日上午，记者在海湖新区世通国际小区看到，青海世通安居物业服务有限公司3个班组维修人员点对点解决报修业主家采暖管道阀门漏水、排气阀口漏水、地埋管漏水等问题。
目前，小区13栋楼公共区域采暖管道和业主家采暖管道打压试水等工作已接近尾声。10月5日起，小区所有采暖设备和管网处于冷态运行状态，采暖管道内已经有水并带压运行。“这个过程中，部分业主家中的采暖设施和设备接口处出现了一些跑冒滴漏问题，所以从5日开始业主的报修量变多了，我们都在加班加点维修。”维修人员李德成说。
国庆假期，除了物业公司全体维修人员没有休息，小区各楼栋长也在点对点到业主家、到暖井房排查。
“国庆假期里，小区7号楼一户业主在州县没有回来，楼长在上门排查时发现楼下业主家房顶有渗漏的迹象，我们立即关闭了自来水阀门和供热阀门，然后联系了业主。后来业主的朋友过来开了门，确实是暖气管漏水了。”物业公司负责人安小山说，通过工作人员维修，避免了业主家的更大损失。
记者了解到，世通国际小区由华能西宁热电有限公司供热。10月13日起，华能西宁热电有限公司将会提前供暖。安小山说，到时一直处于冷态运行状态的小区所有采暖设备和管网，由于热胀冷缩原理可能会导致公共区域采暖管道漏水、部分业主家采暖管道阀门漏水，物业公司维修人员将会全力保证供暖设备正常运行。
山川小区：达到供暖要求，随时准备供暖
“目前，锅炉已调试完毕，我们每天的工作就是为安全供暖做准备。”10月7日，西宁市城北区山川小区锅炉房内，刘延东师傅码放完管道防冻保温棉后，又来到送气管道前，扭动分气缸的开关，查看开关是否正常，随后查看气压表显示状态。
山川小区有南北两个锅炉房，为1700多家住户供暖。小区暖气管道多数架设在空中，还有部分埋设在地下。“对空中管道，需及时更换破损的保温材料，以免浪费热量。对地埋管，今年在小区改造中，重修了暖气沟，管道经过检查也没有问题。”西宁隆聚物业管理有限公司山川片区经理曹军喜介绍，山川小区属于老旧小区，房屋建于上世纪60年代到80年代，以前因为设施设备老化，供暖一度成为问题。2019年，经过更换阀门、零部件等，供暖效果得到改善。
为做好今年冬季供暖，物业从夏季开始整修，同时对各项设备进行审验。9月底，城北区城乡建设局物业办、区市场监督管理局相关部室开展安全检查，查看了锅炉房的压力表、安全阀、锅炉、流量表等设施设备的审验、检测合格情况。
在南院锅炉房内，两台8吨的锅炉已准备就绪。站在锅炉房内，使用多年的锅炉，经过除锈、刷漆、改造后焕然一新。
10月3日至5日，小区做了试水测压，物业检查、维修跑冒滴漏管道，对小区居民反映的供暖问题开展入户维修。“现在一切就绪，随时可以供暖。”曹军喜说。
香格里拉城市花园小区：准备工作就绪，保障业主温暖过冬
保养供暖设备、巡检换热站、管道井……10月7日，西宁伟业物业管理有限公司物业工作人员忙得不可开交。“距离小区供暖还有不到一周时间，国庆假期，我们公司全体员工正常上班，加班加点做好供暖前期准备工作，保证业主温暖过冬。”物业公司总经理王平说。
当日上午，在香格里拉城市花园小区，锅炉运行工杨志明正在换热站内忙着巡检、调试，重点对设备间内的各个系统开展排查，消除隐患，保障供热设备安全稳定运行。随后，杨志明来到小区单元楼的管道井，“这个管道井控制着整个单元楼的暖气管道总阀门，这几天，我们通知业主家中要留人，我们在对暖气管道做冷热保压时，如果业主发现家中管道有漏水的情况，会第一时间给我们打电话，我们就会先关闭管道井的总阀门，再为业主检查、维修漏水管道。”杨志明说，锅炉运行工实行24小时倒班制，在做好日常锅炉房等工作之余，还要为业主及时解决问题，确保供暖安全。
西宁伟业物业管理有限公司工程总监吕永辉介绍，香格里拉城市花园小区共有99栋楼、9983户业主，一家会所，一所幼儿园，合计供暖面积1011488.15平方米。每年供暖按政府要求的时间段，采取小区自备锅炉集中供暖的模式，为约30000名业主提供冬季供暖保障。每年9月份，物业还会对供暖系统开展两次冷调循环，目的是提前按正式供暖状态对整个供暖系统实施循环试运行，对运行过程中发现的问题提前处理解决。
“我们会按照天气的情况，为业主提前2天至3天供暖，今年也不会例外。我们早计划、早部署、早行动，已做好供热前的各项准备工作，确保业主度过一个温暖而舒适的冬天。”吕永辉说。
（西海全媒体记者马小玮 季蓉 芦舜 燕卓）
秋后培补元气，这个穴位是大补！
立秋后，阴气开始旺盛起来，阴气将要获得主导权。此时阳气开始沉伏，逐渐进入了封藏的时候，阳气要深藏起来，要凝聚起来，不要被外界的寒冷所损伤耗散。
所以，此时正是收敛阳气、培补元气的最佳时节。
因此秋季养生以“养收”为原则，关键是要：培补元气。
立秋后，关键灸透这个穴！
一、关元穴
培补元气最好的办法就是艾灸关元穴，因此，我国古代就有“春灸气海，秋灸关元”这一说法。
正如《黄帝内经》说：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明……使志安宁……” 收敛神气。”
关元者，关其元精之门，闭而储藏之谓也。此际灸之，以顺收藏之时序，收元阳内固，金水相生，益真火，养肾气，以备冬藏也。犹如安炉立鼎，元阳旺盛，内养脏腑，外御风寒。
因之，秋灸关元，春灸气海，以顺应时令之变，以合脏气生藏之机。
如果在这段时间利用艾绒燃烧产生的药热之气，对人体进行熏灼、温熨，以激发经络之气，温壮元阳，调动机体潜能，能提高机体抗病和应变能力。
故，秋季养生，当灸关元。
关元穴是小肠的募穴，为男子藏精，女子蓄血之处，是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴，故统治足三阴、小肠、任脉诸经病，具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用，古今都作为保健的要穴。
关元穴：脐下3寸处，四指并拢，放于脐下，离脐四指宽为关元。
有人曾问：我肚脐大，到底是距离肚脐眼儿三寸还是肚脐下缘开始量三寸？
那就有必要特别说明一下：是从肚脐眼儿（中心点）开始往下三寸，这才准确。
1男性灸关元，补肾又长寿
古书上说：每年春夏季节交替的时候，艾灸关元千壮，长久坚持，人就不再害怕寒冷暑热。尤其是人到了一定年龄以后，更要加倍注意。因为随着年龄的增长，人体的元气也会逐渐减少，用现在的话说就是人的体质在下降。
可能有人还是不太明白，艾灸关元穴能够保健长寿的原因。
其实非常好理解：关元，关藏的是我们人体的元气，也就是先天之本的肾气，这是我们与生俱来的。随着时间的推移，它会逐渐减少。
但是我们艾灸关元的话，可以刺激肾气的活跃，补充肾气。相当于在往我们的“健康银行”里贮存肾气，防止它的快速消耗。
2女子灸关元，减肥又瘦身
有的女性小肚子特别大，挺着小腹，像怀孕一样，这种情况，我一般都建议艾灸关元穴，当然，加上中脘穴效果更佳。
艾灸减肥法与中脘、关元穴关系密切。中脘和关元都在腹部，常灸它们可调节食欲。
记得我在给一位好友做艾灸减肥时，她说艾灸后，她的食欲降低了，这说明通过艾灸，正气补足了，脾胃调和了，人体营养吸收得好，身体没有以前那么“饿”了，自然不会老想多吃东西。
通常情况下，腹部是最需要减肥的。坚持艾灸一段时间，赘肉会逐渐变少。
二、减肥穴，关元
1关元应该怎么灸？
1、施灸方法，可手持艾条悬灸，距离皮肤2-3厘米，每次灸10-15分钟，具体因人而异（也有一次灸30-50分钟的）。
2、灸量，一日一次。入冬前可常灸，具体灸量希望灸友们自己掌握，人与人真的不同！
3、提醒，正在冬病夏治三伏灸的朋友不要停，有重大疾病患者也不要为了灸关元而暂停正在进行的治疗。另外，儿童是“稚阳之体”，特别容易出现积滞生热或高热的情况，并且绝大多数儿童元气充足，忌过度温补，一般少灸。
养生灸一般只灸身柱穴起到促进生长发育的作用。当然，孕妇、阴虚火旺人群、心脏病患者、高热人群等，慎灸或忌灸，具体请咨询当地中医。
2艾灸关元最怕什么？
关元穴最怕的是什么？怕寒！
因为关元穴位于腰腹部，凡在是腰部的穴位，不管是腹部还是后背的穴位，都非常重要。
这是因为腰部是肾所在的位置，所以这些穴位和肾气或多或少有关联。
所以，我们即使平时没有办法来刺激这些穴位，也一定要有一个意识，那就是保持腰部的温度。腰部是人体当中最容易长肉的地方之一，这其实就是身体在自主调控，因为它有更重要的职责——保护肾。
所以，对于腹部和腰这一块，我们一个不变的养生法则就是保暖。
另外，如果大家觉得艾灸不方便的话，也不妨时常按摩关元穴，前提是一定要让手指热起来，不要用冷冰冰的手去刺激腹部的皮肤。尤其是女性，一定要注意下腹部的保暖。
立秋之后艾灸关元，不仅顺应天时，还对男女都好，抓住机会吧！
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
立秋后，阴气开始旺盛起来，阴气将要获得主导权。此时阳气开始沉伏，逐渐进入了封藏的时候，阳气要深藏起来，要凝聚起来，不要被外界的寒冷所损伤耗散。
所以，此时正是收敛阳气、培补元气的最佳时节。
因此秋季养生以“养收”为原则，关键是要：培补元气。
立秋后，关键灸透这个穴！
一、关元穴
培补元气最好的办法就是艾灸关元穴，因此，我国古代就有“春灸气海，秋灸关元”这一说法。
正如《黄帝内经》说：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明……使志安宁……” 收敛神气。”
关元者，关其元精之门，闭而储藏之谓也。此际灸之，以顺收藏之时序，收元阳内固，金水相生，益真火，养肾气，以备冬藏也。犹如安炉立鼎，元阳旺盛，内养脏腑，外御风寒。
因之，秋灸关元，春灸气海，以顺应时令之变，以合脏气生藏之机。
如果在这段时间利用艾绒燃烧产生的药热之气，对人体进行熏灼、温熨，以激发经络之气，温壮元阳，调动机体潜能，能提高机体抗病和应变能力。
故，秋季养生，当灸关元。
关元穴是小肠的募穴，为男子藏精，女子蓄血之处，是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴，故统治足三阴、小肠、任脉诸经病，具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用，古今都作为保健的要穴。
关元穴：脐下3寸处，四指并拢，放于脐下，离脐四指宽为关元。
有人曾问：我肚脐大，到底是距离肚脐眼儿三寸还是肚脐下缘开始量三寸？
那就有必要特别说明一下：是从肚脐眼儿（中心点）开始往下三寸，这才准确。
1男性灸关元，补肾又长寿
古书上说：每年春夏季节交替的时候，艾灸关元千壮，长久坚持，人就不再害怕寒冷暑热。尤其是人到了一定年龄以后，更要加倍注意。因为随着年龄的增长，人体的元气也会逐渐减少，用现在的话说就是人的体质在下降。
可能有人还是不太明白，艾灸关元穴能够保健长寿的原因。
其实非常好理解：关元，关藏的是我们人体的元气，也就是先天之本的肾气，这是我们与生俱来的。随着时间的推移，它会逐渐减少。
但是我们艾灸关元的话，可以刺激肾气的活跃，补充肾气。相当于在往我们的“健康银行”里贮存肾气，防止它的快速消耗。
2女子灸关元，减肥又瘦身
有的女性小肚子特别大，挺着小腹，像怀孕一样，这种情况，我一般都建议艾灸关元穴，当然，加上中脘穴效果更佳。
艾灸减肥法与中脘、关元穴关系密切。中脘和关元都在腹部，常灸它们可调节食欲。
记得我在给一位好友做艾灸减肥时，她说艾灸后，她的食欲降低了，这说明通过艾灸，正气补足了，脾胃调和了，人体营养吸收得好，身体没有以前那么“饿”了，自然不会老想多吃东西。
通常情况下，腹部是最需要减肥的。坚持艾灸一段时间，赘肉会逐渐变少。
二、减肥穴，关元
1关元应该怎么灸？
1、施灸方法，可手持艾条悬灸，距离皮肤2-3厘米，每次灸10-15分钟，具体因人而异（也有一次灸30-50分钟的）。
2、灸量，一日一次。入冬前可常灸，具体灸量希望灸友们自己掌握，人与人真的不同！
3、提醒，正在冬病夏治三伏灸的朋友不要停，有重大疾病患者也不要为了灸关元而暂停正在进行的治疗。另外，儿童是“稚阳之体”，特别容易出现积滞生热或高热的情况，并且绝大多数儿童元气充足，忌过度温补，一般少灸。
养生灸一般只灸身柱穴起到促进生长发育的作用。当然，孕妇、阴虚火旺人群、心脏病患者、高热人群等，慎灸或忌灸，具体请咨询当地中医。
2艾灸关元最怕什么？
关元穴最怕的是什么？怕寒！
因为关元穴位于腰腹部，凡在是腰部的穴位，不管是腹部还是后背的穴位，都非常重要。
这是因为腰部是肾所在的位置，所以这些穴位和肾气或多或少有关联。
所以，我们即使平时没有办法来刺激这些穴位，也一定要有一个意识，那就是保持腰部的温度。腰部是人体当中最容易长肉的地方之一，这其实就是身体在自主调控，因为它有更重要的职责——保护肾。
所以，对于腹部和腰这一块，我们一个不变的养生法则就是保暖。
另外，如果大家觉得艾灸不方便的话，也不妨时常按摩关元穴，前提是一定要让手指热起来，不要用冷冰冰的手去刺激腹部的皮肤。尤其是女性，一定要注意下腹部的保暖。
立秋之后艾灸关元，不仅顺应天时，还对男女都好，抓住机会吧！
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
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