躄者见虎而不走,非勇,势不便也。倾者易覆也,倚者易驸也,几易助也,湿易雨也。设鼠者机动,钓鱼者泛杭,任动者车鸣也。刍狗能立不能行,蛇床似麋芜而不能芳。谓许由无德,乌获无力,莫不丑于色,人莫不奋于其所不足。以免之走,使犬如马,则逮日归风;及其为马,则又不能走矣。冬有雷电,夏有霜雪,然而寒暑之势不易,小变不足以妨大节。黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女蜗所以七十化也。终日之言必有圣之事,百发之中必有羿、逢蒙之巧,然而世不与也,其守节非也。牛蹄彘颅亦骨也,而世弗的,必问吉凶于龟者,以其历岁久矣。近敖仓者不为之多饭,临江、河者,不为之多饮,期满腹而已。兰芝以芳,未尝见霜;鼓造辟兵,寿尽五月之望。舌之与齿,孰先砻也?錞之与刃,孰先弊也?绳之与矢,孰先直也?今鳝之与蛇,蚕之与蝎,状相类而爱憎异。晋以垂棘之壁得虞、虢,骊戎以美女亡晋国。聋者不歌,无以自乐;高盲者不观,无以接物。观射者遗其 ,观书者忘其爱,意有所在,则忘其所守。古之所为不可更,则推车至今无蝉匷。(《淮南子》)
【穷、丑、学历低,都可能成为一种优势】
我在《认知思维》一书中,讲过“两个皮匠”的故事。一条街上有两个皮匠,经验丰富的老王做一双皮鞋要1天,生瓜蛋子的小李要2天,如果两人做出来的品质、款式都相同,可以肯定,小李的店是开不下去的。小李发现自己做鞋做不过老王,一想,不能在一棵树上吊死啊,那就做皮包吧。老王偶尔也做包,一个包需要4天。于是,小李苦心钻研做包的手艺,终于把做包的时间压缩到了3天。此时,小李在做包上有优势(3天对4天),老王在做鞋上有优势(1天对2天)。前面的情况下,谁有优势,都是一目了然的,经济学上称之为“绝对优势”。
但现实中的“绝对”都是相对的,只有“相对”才是绝对的。皮包的生意被小李抢走后,老王不服气,下狠工夫,凭借老皮匠的功底,硬是把一个包的制作周期缩短到了2天,再度获得成本优势。此时从“绝对优势”上说,老王双双超越小李,是不是小李的店就开不下去了呢?小李做了一番研究后发现:老王虽然在做鞋和做包上都有绝对优势,但问题是,老王只有一个老王,他一天就只有24个小时,多做一个包,就要少做两双鞋。而一个包赚的钱远远不及两双鞋。相比之下,小王做一个包的时间,只相当于1.5双鞋。
于是小李找到老王,要跟他合作,小李承诺不做鞋,只做包,老王既做包又做鞋,优先做鞋的订单,有空才做包,没时间时就把包的生意发包给小李,并抽取一定的介绍费。小李之所以敢提这个合作建议,因为这么做对老王有好处,老王的优势在于工艺,包的材料成本占比高,所以不如做鞋能体现他的手艺优势。老王可以一时赌气,在“做包”上采用赶超战略,但长期而言,做包对于他是不划算的生意。
上帝给你关上一扇门,就会为你打开一扇窗。一旦老王拥有“两项绝对优势”,就出现了时间“稀缺性”的问题,不得不放弃其中优势相对不明显的皮包生意。小李因为当时一个误打误撞的选择,反而形成了做包上的“优势”。因为这不是真正的优势,而是老王在时间上的稀缺造成的,经济学上称之为“比较优势”。经济学家大卫·李嘉图从比较优势中发展出“分工理论”,并被后来的全球化带来的经济高增长所验证。事实上,比较优势不仅仅是一个经济学理论,也是一种有效的思维模型,它并不仅仅是找到比较优势这么简单。
从两个皮匠的例子中不难看出,比较优势不是找自己的长处,而是找到别人的短处,通过与对方合作的方式“变成”自己的优势。小李并非更擅长做鞋,只是因为拥有两项绝对优势的老王更擅长做鞋,所以他不得不改方向钻研做包。从“绝对优势”到“比较优势”,这是人类认知的巨大飞跃,它告诉我们一个道理:
这个世界上每个人都可以拥有自己的“优势”,就算你真的一无是处,你至少还有一样东西——时间。以前我们常说,世界充满了不公平,只有时间绝对公平,每个人都是24小时。但引入了“相对优势”理论之后,时间就不再“公平”,相反,它是对不公平的“劫富济贫”。
假如你是一个刚进入职场的新人,应聘一个叫“资料收集员”的职位,你会在简历上写,个人优势是擅长找资料、了解行业、细心,等等。其实,这些根本不是你的优势,你一个新人,对这个行业的上下游、对客户一无所知,你凭什么觉得你收集资料的能力比有经验的人强?
你得到这份工作,其实凭借的是你的“比较优势”,就是“一穷二白”——没有钱,没有经验。因为没有经验,你的时间价值就低;因为缺钱,你才愿意接受低薪的工作。 公司就是一群人之间的合作组织。只有凭借这个“比较优势”,一个新人才有机会进入职场,参与到合作中来。回到“两个皮匠”的故事,看上去老王没有理由拒绝小李的建议,但事情没有那么简单,“比较优势”得出的分工理论有着致命的缺陷。https://t.cn/A6i1pA40(作者:人神共奋)
我在《认知思维》一书中,讲过“两个皮匠”的故事。一条街上有两个皮匠,经验丰富的老王做一双皮鞋要1天,生瓜蛋子的小李要2天,如果两人做出来的品质、款式都相同,可以肯定,小李的店是开不下去的。小李发现自己做鞋做不过老王,一想,不能在一棵树上吊死啊,那就做皮包吧。老王偶尔也做包,一个包需要4天。于是,小李苦心钻研做包的手艺,终于把做包的时间压缩到了3天。此时,小李在做包上有优势(3天对4天),老王在做鞋上有优势(1天对2天)。前面的情况下,谁有优势,都是一目了然的,经济学上称之为“绝对优势”。
但现实中的“绝对”都是相对的,只有“相对”才是绝对的。皮包的生意被小李抢走后,老王不服气,下狠工夫,凭借老皮匠的功底,硬是把一个包的制作周期缩短到了2天,再度获得成本优势。此时从“绝对优势”上说,老王双双超越小李,是不是小李的店就开不下去了呢?小李做了一番研究后发现:老王虽然在做鞋和做包上都有绝对优势,但问题是,老王只有一个老王,他一天就只有24个小时,多做一个包,就要少做两双鞋。而一个包赚的钱远远不及两双鞋。相比之下,小王做一个包的时间,只相当于1.5双鞋。
于是小李找到老王,要跟他合作,小李承诺不做鞋,只做包,老王既做包又做鞋,优先做鞋的订单,有空才做包,没时间时就把包的生意发包给小李,并抽取一定的介绍费。小李之所以敢提这个合作建议,因为这么做对老王有好处,老王的优势在于工艺,包的材料成本占比高,所以不如做鞋能体现他的手艺优势。老王可以一时赌气,在“做包”上采用赶超战略,但长期而言,做包对于他是不划算的生意。
上帝给你关上一扇门,就会为你打开一扇窗。一旦老王拥有“两项绝对优势”,就出现了时间“稀缺性”的问题,不得不放弃其中优势相对不明显的皮包生意。小李因为当时一个误打误撞的选择,反而形成了做包上的“优势”。因为这不是真正的优势,而是老王在时间上的稀缺造成的,经济学上称之为“比较优势”。经济学家大卫·李嘉图从比较优势中发展出“分工理论”,并被后来的全球化带来的经济高增长所验证。事实上,比较优势不仅仅是一个经济学理论,也是一种有效的思维模型,它并不仅仅是找到比较优势这么简单。
从两个皮匠的例子中不难看出,比较优势不是找自己的长处,而是找到别人的短处,通过与对方合作的方式“变成”自己的优势。小李并非更擅长做鞋,只是因为拥有两项绝对优势的老王更擅长做鞋,所以他不得不改方向钻研做包。从“绝对优势”到“比较优势”,这是人类认知的巨大飞跃,它告诉我们一个道理:
这个世界上每个人都可以拥有自己的“优势”,就算你真的一无是处,你至少还有一样东西——时间。以前我们常说,世界充满了不公平,只有时间绝对公平,每个人都是24小时。但引入了“相对优势”理论之后,时间就不再“公平”,相反,它是对不公平的“劫富济贫”。
假如你是一个刚进入职场的新人,应聘一个叫“资料收集员”的职位,你会在简历上写,个人优势是擅长找资料、了解行业、细心,等等。其实,这些根本不是你的优势,你一个新人,对这个行业的上下游、对客户一无所知,你凭什么觉得你收集资料的能力比有经验的人强?
你得到这份工作,其实凭借的是你的“比较优势”,就是“一穷二白”——没有钱,没有经验。因为没有经验,你的时间价值就低;因为缺钱,你才愿意接受低薪的工作。 公司就是一群人之间的合作组织。只有凭借这个“比较优势”,一个新人才有机会进入职场,参与到合作中来。回到“两个皮匠”的故事,看上去老王没有理由拒绝小李的建议,但事情没有那么简单,“比较优势”得出的分工理论有着致命的缺陷。https://t.cn/A6i1pA40(作者:人神共奋)
虎跃神州千业旺,春临盛世万民欢金牛辞旧千仓满,玉虎迎春百业兴
年逢寅虎群情奋,岁别丑牛大地春虎踞龙盘今胜昔,花得鸟语旧更新
人入虎年鼓虎劲,门添春色发春辉人添志气虎添翼,雪舞丰年燕舞春
兴伟业仍须牛劲,展宏图更壮虎威春光春色源春意,虎将虎年扬虎威
人逢盛世精神壮,虎跃奇峰气势雄牛耕绿野千仓满,虎啸青山万木荣
国泰民安虎年好,风调雨顺人安康虎啸青山千里碧,风拂绿柳万家春
年逢寅虎群情奋,岁别丑牛大地春虎踞龙盘今胜昔,花得鸟语旧更新
人入虎年鼓虎劲,门添春色发春辉人添志气虎添翼,雪舞丰年燕舞春
兴伟业仍须牛劲,展宏图更壮虎威春光春色源春意,虎将虎年扬虎威
人逢盛世精神壮,虎跃奇峰气势雄牛耕绿野千仓满,虎啸青山万木荣
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