#管院分享#
【管院分享】
《之于英雄怀感恩》
18财务管理三班 刘丽娟
片段一:在这群人当中,有一位84岁的老院士,叫钟南山,17年前,这位老院士奋斗在抗非的最前线上,为抗击非典立下了汗马功劳。17年后的他临危受命,搭上前往武汉的高铁,再次前往抗击疫情的前线;86岁的董宗祁老教授,他坐在轮椅上,一上午看了30多个病人,他说:“我这辈子,就是为了救人”;73岁的李兰娟教授,知道国家有难,她毫不犹豫前往武汉,坚定地说出她的誓言:“我打算长期待在武汉,与那边的医护人员一起奋斗!”
片段二:虽然我不知道他们是谁,但我明白他们是为了谁。他们也许并不富裕,甚至有些贫穷;他们也许并不高大,甚至有些瘦弱;他们也许并不光鲜,甚至有点卑微,他们的形象在我心中是那样模糊,但他们的精神在我心中却是那样鲜明;不计生死,不求回报,默默坚守的他们,守护着健康,保卫着生命。
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《之于英雄怀感恩》
18财务管理三班 刘丽娟
片段一:在这群人当中,有一位84岁的老院士,叫钟南山,17年前,这位老院士奋斗在抗非的最前线上,为抗击非典立下了汗马功劳。17年后的他临危受命,搭上前往武汉的高铁,再次前往抗击疫情的前线;86岁的董宗祁老教授,他坐在轮椅上,一上午看了30多个病人,他说:“我这辈子,就是为了救人”;73岁的李兰娟教授,知道国家有难,她毫不犹豫前往武汉,坚定地说出她的誓言:“我打算长期待在武汉,与那边的医护人员一起奋斗!”
片段二:虽然我不知道他们是谁,但我明白他们是为了谁。他们也许并不富裕,甚至有些贫穷;他们也许并不高大,甚至有些瘦弱;他们也许并不光鲜,甚至有点卑微,他们的形象在我心中是那样模糊,但他们的精神在我心中却是那样鲜明;不计生死,不求回报,默默坚守的他们,守护着健康,保卫着生命。
岁月匆匆,时光不停。似乎是一眨眼的功夫,我们便从少年走到了中年。即使谁的心里都不愿意让自己一天天变老,但是,我们谁也无法阻挡时间的流逝。人到中年,正是要付出自己精力最大的阶段。上有老,下有小,为事业打拼,为家庭琐事而累心。很多时候,在身疲心累之时,多么希望身边能有一个懂自己、理解自己的好友,烦恼时,同他聊聊,让心里的委屈得以释放,将心中的压力得到缓解。中年的你,需要一个“灵魂知己”。#情感#
【193.】六祖坛经浅释16:听经诵经是小乘。解释经义是中乘。明白佛法还能去修行是大乘
凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!
)
上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释16:
“常闻偈已”:智常听六祖大师偈颂之后,“心意豁然”:他就把万缘放下了。你放下了,你还不可以说是:“啊!我放下了!我放下了!”你放下就是放下了,不能还存着说“我放下了”。你若还存着“我放下了”,那还是没放下。你若真放下了,怎么又有一个“放下”在你心里存在呢?这就是这个意思,你若真没有知见,返本还原了,你怎么还存知见呢?所以心意豁然,就明白了。“乃述偈曰”:他自己也作了一首偈颂,这首偈颂,说得很妙的。他说“无端起知见”:无端端地,没有一个头,没有一个脑,也没有什么理由,也没有这种的根据,怎么就生出无见之见、空知之知呢?“着相求菩提”:着到相上。相本来要不着住,现在有空见、无见和空知,这又着到相上了。好像前几天讲无念,你若心里总想着:“啊!我无念,我无念。”那又生出一个念。你无念的念,都是个念!你无念,要“有念若无,无念不滞。”你有念若没有了,无念根本就不存在了!你不要在无念中,又找一个无念。无念的念,那还是个念嘛!所以我们参禅就参“念佛是谁?”你就要找他:“哦!念佛是谁呢?”要这么找。找,根本你找不着;那根本没有一个谁啊!人就因为看不开,不知道没有一个谁,总觉得有个我。因为有我,就要找人;找人,就要:“啊!是谁呀?”可是你找,就是要不着相,就是叫你不要着住到“我”上。
凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!
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上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释16:
“常闻偈已”:智常听六祖大师偈颂之后,“心意豁然”:他就把万缘放下了。你放下了,你还不可以说是:“啊!我放下了!我放下了!”你放下就是放下了,不能还存着说“我放下了”。你若还存着“我放下了”,那还是没放下。你若真放下了,怎么又有一个“放下”在你心里存在呢?这就是这个意思,你若真没有知见,返本还原了,你怎么还存知见呢?所以心意豁然,就明白了。“乃述偈曰”:他自己也作了一首偈颂,这首偈颂,说得很妙的。他说“无端起知见”:无端端地,没有一个头,没有一个脑,也没有什么理由,也没有这种的根据,怎么就生出无见之见、空知之知呢?“着相求菩提”:着到相上。相本来要不着住,现在有空见、无见和空知,这又着到相上了。好像前几天讲无念,你若心里总想着:“啊!我无念,我无念。”那又生出一个念。你无念的念,都是个念!你无念,要“有念若无,无念不滞。”你有念若没有了,无念根本就不存在了!你不要在无念中,又找一个无念。无念的念,那还是个念嘛!所以我们参禅就参“念佛是谁?”你就要找他:“哦!念佛是谁呢?”要这么找。找,根本你找不着;那根本没有一个谁啊!人就因为看不开,不知道没有一个谁,总觉得有个我。因为有我,就要找人;找人,就要:“啊!是谁呀?”可是你找,就是要不着相,就是叫你不要着住到“我”上。
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