看到这张照片，莫名的想流泪。我不知道摄影师想表达什么，我的第一感觉是好孤独，身在幻境的孤寂，粉色的氛围犹如身在幻境，枝繁叶茂的大树孤苦无依，虽有阳光，并不温暖，而且这种孤寂尤胜冬日寒雪。
也许我的状态也是如此，表面光鲜亮丽，内心深处孤独至极。表面的光鲜如厚厚的硬壳，牢牢包裹着内心的孤独，壳越来越厚，厚到自己都快忘记内心的孤独。内心的孤独，越来越坚硬，越来越小，小到几乎察觉不到可它并没有消失，而且也不可能消失。
这幅照片，像把利刃，把厚厚的壳刺了一道缝，进来的些许光线照到了坚硬的核。原来的自己还在，面具戴久了，快要忘记本来面目了。

周国平：越是优秀的人，越喜欢独处

题记：

人们往往把交往看做一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。

如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷。

——周国平

在日益喧嚣浮躁的当下，有太多的人害怕孤独，害怕寂寞，害怕被冷落，总觉得活成焦点、被热闹簇拥、能够轻易融进各个圈子，八面玲珑、如鱼得水，就是厉害。

反之，当一个人时，就觉得内心不安，觉得自己被冷落，被排挤，开始坐如针毡，胡思乱想，开始挖空心思的去寻找热闹，去堆着笑脸去挤那些根本不属于自己的圈子......

殊不知，越是优秀的人，越是喜欢独处，越是优秀的人，越是享受独处。

独处，是人类的精神必需品，折射着一个人的幸福力。

人，作为社会性动物，离不开社交，这是一种生存需求，自古以来就是如此。

然而，人，之所以又高于动物，是因为人有精神追求，懂得关注自己的内心，审视自己的灵魂，明白一个人内在决定了外在，这是一种文明的开化，是一种比生存更高级的精神需求。

在心理学上认为，人需要独处，是为了内在的整合，人只有学会自我审视调整，才能成长为一个独立的系统。

在哲学上认为，人需要独处，因为独处是灵魂的滋养品，是净化自我、涵养自我的圣境，如此才能形成一个相对自足的内心世界，自信立世。

所以，正如周国平老先生说的，在某种意义上，独处是一种比交往更重要的一种能力。

会不会独处，决定了一个人会不会快乐、成长自己。

独处的质量，又决定了一个人能够达到的高度。

一个喜欢独处的人，内心一定是自足、丰盈的。

因为只有内心的丰盈、富足，才能让一个人看淡门外的繁华，面对浮华而内心沉静，不随波逐流，不盲目追逐， 看淡虚妄的人际关系，笃定自信，不违心、不将就。

胸有丘壑，腹有乾坤，方能从容若定。

所以，越是优秀的人，越是懂得，与其追逐转瞬即逝的热闹虚荣，不如潜心修身、修己。

正如诺贝尔奖得主，屠哟哟说的：

不要去追逐一匹马，用追马的时间种草，等到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批朋友与你同行。

一个喜欢独处的人，一定有着一颗细腻、敏感、美妙的心。

周国平老先生说：

独处是人生中的美好时刻和美好体验，那不是寂寞，那是一种心灵的徜徉。

一个喜欢独处的人，往往有着自己自足的精神世界，有着丰富的情感，有着敏锐的情思，一束阳光，一缕清风，一朵花，一株草，一抹流云，一片湛蓝，即使片刻安宁......都会轻易满足，喜悦盈心。

喜欢独处的轻松惬意，喜欢独处的真实平淡，喜欢独处的静谧安然，喜欢独处的恬美恣意。

狂欢，是一群人的寂寞，独处，却是一个人的清欢。

一个表面上过得很热闹的人，内心其实是寂寞、无聊、贫乏的人，而一个甘于独处的人，则必定是一个心存美好、对生活充满柔情的人。

所以，越是优秀的人，越懂得保持心灵对生活的热情与向往，对美好的敏锐与感恩。

独处，是心灵最好的修养方式。

一个喜欢独处的人，一定是一个懂得不断修炼自己、不断提升自己的人。

独处是灵魂生长的必要空间。周国平老先生在文章特别指出：

一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。

古语云，非宁静无以致远，非淡泊无以明志。这里的静，就是独处时的静。

因为只有独处的时候，我们才能将自己从别人的眼中、从繁杂的事务中、从噪杂的外界中抽离出来，回到了自己。

因为只有独处的时候，自己才是真正的自己，才能静下来直面、看清自己的内心，反省自我，开启自己与灵魂的对话。

独处，是一个人修炼自己、提升自己的最佳契机，是一个人的大智慧。

所以，越是优秀的人，越懂得利用独处的时光去，内观自己、反省自己、不断进行内在的整合，从而不断的提升自己。

一如，“千古第一完人”曾国藩每天必须做的一件事就是必须拿出一段时间闭关静思，谢绝一切访客，在独处中放松自己，在独处中整合自己，在独处中审视自己，才有了通透的智慧、指挥若定的气度、高瞻远瞩的格局。

独处，是一个人最好的价值增值期。

对于独处，周国平老先生打了一个非常恰当的比喻，他说，如果社交相当于进食，而独处则相当于消化，没有一个好的消化，吃的再好也感觉不到食物的美好，反而难受至极。

所以，独处，才是一个人最美妙的享受，是一个人的智慧沉淀，是一个人最好的修行。

独处，是一天繁忙奔波、千头万绪后的身心归位、惬意畅然。

独处，是看透繁华后的淡泊充实。

独处，是反省、内观自己的最佳契机。

越是优秀的人，越喜欢独处。

最后，愿你能够在独处中做回自己，褪去疲惫，畅意自在；在独处中丰盈自己，享受内心的平和和人生的曼妙；在独处中内观自己，从而不断调整、成长自我。

【玄清命理】辛金生于午月是什么意思？#八字算命# #八字算命婚姻事业财运#

　　辛金是十天干之一，十天干最早是用以计数年月的，那么在命理中，辛金生于午月代表了什么？【玄清命理】的八字命理就带你一起去了解一下辛金生于午月是什么意思，下面我们就一起来了解一下吧。

辛金生于午月是什么意思

　　辛金生于午月（壬己癸）：己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。
　　辛日午月生，其时丁火司权，辛金失令，阴弱至极，故不喜锻炼，柔弱之金必须有己土之印来维护。仲夏之时，火旺土燥，不能生金，故需有壬水来滋润土性，此时需壬己并用。若无壬而以癸代替时，虽仍可润土，但力量薄弱。
　　壬、己于天干中透出，地支中藏着癸水时，若命中无刑冲时，则如浴雨露之恩泽。辛日逢午月，为天乙贵神，可以功成名就。
　　地支成寅午戌之火局时，有癸水为制时，其力微弱，若无壬水，则不可能破其火事。有壬时，即可名利双收。
　　于午月之中气生者，己土透干，为燥土之灰，非但不能生金，反能熔金。
　　午月辛日生者，需有壬、癸、己三者为其调侯用神。壬、己透出，且有癸水，若无冲战时，可见显达。地支的丑之中有癸己，则可登高位，为富贵之命。
　　命中没有壬水，但有己土时，需借他人之力方得发福。
　　命中有癸有庚，衣食丰足，为自然之恩泽昌荣之命。即金水相生，源流不绝，故见荣达。

　　夏月之金日生者，命中壬、癸得地，即亥子等见于地支，则称为得地，夏月火旺金衰，有壬癸则致通根。命中木火多，而无金水之根时，为“从财格”或为“从杀格”。“从财格”需得金制，“从杀格”需得水制，否则必为失败困苦之命。

　　辛日午月生者如：丙子、甲午、辛亥、壬辰
　　以上之命，年上有丙之正官，生时上有壬之伤官，可破正官，生月之上有甲木的财星，伤官可以生财，财可生正官，己土可化正官而扶助我身，使得配置中和，此种命式，财、官、印全，其福泽必笃。
　　辛金生于午月，不得月令之助，大多属于身弱，不能再受到克，不能有丙火，而要用己土、壬水才好。因为己土为泥沙，壬水是江河，己土没有壬水就不会湿润，辛金无己土就不会生长，所以要壬水、己土并用。若没有壬水，用癸水也行，但力量比较小。
　　地支成火局，若有癸水透干，也没有办法调和，要壬水才可以克丙火，这样才有录取的机会。若没有壬水，癸水被戊土克，虽然有午中藏己土，但燥泥成灰烬，金也会被熔解，易流于僧道，若有比肩透干，就不至干孤独寂寞。
　　辛金生于午月，壬癸水、己土三者皆可作为用神。若是其中壬水、己土透干，可代表富贵显达，就算己土藏支，也可以当小官。若仅有己土透干，会有异路功名。或庚金、癸水透干，会衣锦丰盈，受人提拔。若是水、土多，要用甲木克。
　　庚辛金生于夏季，要壬癸水得地，若是木火多，没有金水，走到金水大运就会破败。

　　例：壬午，丙午，辛酉，戊戌
　　辛金生于午月，壬水出干，又被戊土破去，支中火局煎燥，故为人仆，且孤。简评：支合火局，干透丙火，壬水调候，但干透戊土相克，调候无力，故为人仆。

　　辛金生于巳午未月，夏季的辛金
　　夏季的辛金，是指辛金生于巳月，辛金生于午月，辛金生于未月，阳气旺盛，火正当时令，处于旺，火生土，土也处于相，火克金，此时辛金性质柔弱。土生金，夏季的辛金适合出现上来生助辛金，但是夏季火土都焦躁，燥烈之土也没有办法生助辛金，水克火，所以此时最需要出现水。
　　水克火，土克水，出现水就能够让火受到克制让土得到滋养，土生金，湿润的土壤能够生助辛金，金生水，水多也能反生金，辛金就能处于旺。
　　没有水的出现，就自然是火处于旺，土气燥烈，辛金的性质脆弱，即使土和火间隔，火即使处于旺也不能够熔炼辛金，但是同样燥烈的土也不能生金，最避忌出现丙火照耀辛金。不能以木为用神，木生火，木克土，金克木，如果出现木，木就会克破土，生助火并且反克金。