#魅力腾冲#【来腾冲品茶文化】中国是茶的故乡,国人种茶、制茶、饮茶历史已逾三千多年。腾人制茶始于明代,初以鲜叶晒干即成,以后逐步采用锅炒、日晒和炒后手工揉搓成形,提高了茶叶质量。腾冲地域广阔,山多地少,气候温和、雨量充沛,适合植茶。腾冲一带长有两、三百年的古老栽培型大叶种茶树和野生茶,便是历史印证。
《莫之仙体》后知轩记(李开先)
予家城市,人事从委,应酬为劳老母在堂,
于礼不能远离,日惟避喧南园内。园去城二
余里,跨一蹇,携两童,凌晨而出,薄暮而还。
稍得塞兑宁神,绎寻旧业,而读所未读之书。
园无杂木,柏可三百株,松止有五,计其植
日,才四十年,而已成林。虽盛暑,洒然如秋,
游人啸咏,多藉坐长松下。园地宜柏而不松
北方重松而次柏。传称毫宜松,安邑宜柏,
又谓柏之视松,犹伯之视公也。然则物之轻重
及生性,岂不各存乎地与人哉?
松柏之间,有一草庐,岁久敝漏,不蔽风雨
且卑隘如坐中。不得已改作焉。撤草而覆之以
瓦,左右置牖,前后为门,疏朗空洞,落日后犹
能辨蝇头字。中设一扁,名以“后知轩”。夫松柏
皆后凋材也,必于岁寒然后知;又居之四面通
明者为轩,孰谓斯名不情称哉?
呜呼!晴暖之日少,阴寒之日多,经残而教
弛,朴散而风漓。脂委之士,渝节之臣,
面而不心之交,接踵于天下矣。在下者,固宜苦
志坚心,豫养松柏后凋之节;在上者,尤当扬休
布和,不可构成岁寒后知之期云。
轩凡三楹,在园之中央,并迤北径亭,同经始于嘉靖甲辰七月望日四,毕工于八月朔日,至九月晦日,中麓山人自为之记。
予家城市,人事从委,应酬为劳老母在堂,
于礼不能远离,日惟避喧南园内。园去城二
余里,跨一蹇,携两童,凌晨而出,薄暮而还。
稍得塞兑宁神,绎寻旧业,而读所未读之书。
园无杂木,柏可三百株,松止有五,计其植
日,才四十年,而已成林。虽盛暑,洒然如秋,
游人啸咏,多藉坐长松下。园地宜柏而不松
北方重松而次柏。传称毫宜松,安邑宜柏,
又谓柏之视松,犹伯之视公也。然则物之轻重
及生性,岂不各存乎地与人哉?
松柏之间,有一草庐,岁久敝漏,不蔽风雨
且卑隘如坐中。不得已改作焉。撤草而覆之以
瓦,左右置牖,前后为门,疏朗空洞,落日后犹
能辨蝇头字。中设一扁,名以“后知轩”。夫松柏
皆后凋材也,必于岁寒然后知;又居之四面通
明者为轩,孰谓斯名不情称哉?
呜呼!晴暖之日少,阴寒之日多,经残而教
弛,朴散而风漓。脂委之士,渝节之臣,
面而不心之交,接踵于天下矣。在下者,固宜苦
志坚心,豫养松柏后凋之节;在上者,尤当扬休
布和,不可构成岁寒后知之期云。
轩凡三楹,在园之中央,并迤北径亭,同经始于嘉靖甲辰七月望日四,毕工于八月朔日,至九月晦日,中麓山人自为之记。
#昭奚旧草[超话]#
二哥怕冷,三百年前死于寒疾。
阿植怕热,三百年后葬于火海。
奚山带着前世记忆进入幻境的时候,也带着前世对二哥的喜欢。火光灼伤了她的容颜,却换来了心上人的平安。
幻境里那一世或许圆了阿植一直以来的梦。
就像她哥哥上辈子待她那般,她也要哥哥平安喜乐,无论付出什么代价。
明明是那么惧怕炎热,那么惧怕火光的姑娘啊……
可是最后的最后,便如同小公子话本子里写的那样。
“却轰然火光,付之一炬。”
阿植,二哥最在乎的就是你了[悲伤][悲伤][悲伤]
你走了他要这天下又有什么用啊[失望]
二哥怕冷,三百年前死于寒疾。
阿植怕热,三百年后葬于火海。
奚山带着前世记忆进入幻境的时候,也带着前世对二哥的喜欢。火光灼伤了她的容颜,却换来了心上人的平安。
幻境里那一世或许圆了阿植一直以来的梦。
就像她哥哥上辈子待她那般,她也要哥哥平安喜乐,无论付出什么代价。
明明是那么惧怕炎热,那么惧怕火光的姑娘啊……
可是最后的最后,便如同小公子话本子里写的那样。
“却轰然火光,付之一炬。”
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