你要成佛之前，首先你要知道什么是宇宙人生的真理，你要契理。真理是不能修证的，因为真理是本来具足的，众生本具，诸佛所证，所以真理不要修。你只要怎么样？只要知道有这么一回事就可以了。你知道你打妄想的心的深处有一个一念心性，它是一切生命的根源，就可以了。
真理在于观照，所以实法不是让你来修的，是让你观照用的，叫“内观真如”。
这是一种真实法。什么叫真实？它不会变来变去的。你今天观它，它也是如；你明天功夫进步了，你观真如，它还是一样，如。它是不变的。不变的东西，就没有所谓的进步退步的问题。
所以我们对于真理只有做一件事情，就是信解，观照，安住，这么一个情况。这个就是我们佛法说的，你要有一种菩提分。虽然我本身没有成就菩提，但是我随顺菩提，成就一种菩提分。你观照真如就是一种菩提分。你跟佛陀是怎么样？同一条线，顺从菩提。

但是，你只有顺从菩提，这是不够的。因为我们从因缘上来看，我们是一个业障生死凡夫，所以我们必须要怎么样？要有一个权法来做一个调伏对治。一旦讲权法，那就落入了因缘所生法了。落入因缘所生法，就每一个人不一样了，因为你的因缘跟他的因缘不同，你的烦恼跟他的烦恼不同。因为每一个人的生命经验不同，无量劫来我们经历过不同的生命经验，有些人贪烦恼重，有些人他脾气大，各式各样。所以，一旦落入权法的修证，那就各各不一样了，你修你的，他修他的。所以权法它不是只有明白而已，它要论修证，那是一种真实的功夫，我们叫做事修。所以一个人要成佛，一定要两套专修：内观真如，外修三乘。

每一个人都可以成佛，只是时间的问题。
佛的心甚深广大，安定如大海，没有任何的差别对待的心。

我们要放弃三界的感受。因为三界的感受虽然有些快乐，虽然你的福报很大，你有能力来享尽世间的快乐，但是我劝你不要这样做，即便你有能力你也不能这样做。因为三界的快乐有过失， “譬如美食，夹杂毒药。初虽美味，终成大患”。那你这样讲，是不是要把所有的对感受的期待完全放弃？也未必。你看极乐世界，佛陀要你“欣求极乐”。你看看，佛陀讲《阿弥陀经》，佛陀自己也说：“彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐。”佛陀也没有否定快乐的感受，佛陀也是用快乐来引导我们。所以，快乐本身不是罪过，问题是你的快乐不能在三界里面得快乐，你要追求大乘的法乐。

查成绩的时候手都在抖！！在职备考中级的一切只有自己知道！！三个月的努力有了结果 经济法真的好难好偏 估分的时候还以为没戏了结果还是过了太开心了！！！ 从上个月考完到这个月等成绩的过程真的是坐立难安 查完成绩第一时间从房间里跑出来告诉家人这个消息！！晚上可以睡个好觉了 感谢同学分享的网课 感谢老师的授课视频 感谢爸妈家人的支持让我能够心无旁骛的备考 也感谢一下自己 下周开始看财管！！晚安啦[心]#中级会计成绩#

在這裡我想重點說說關於偷盜，因為偷盜裡最重的罪，是盜三寶物，可能我們不注意，很多時候都不經意的就犯了。三寶物就是寺院裡的財物，因為寺院是十方道場，也就是盡虛空遍法界所有的出家人都有分，寺院的財物是公共的。如果你盜取了，結的罪不是一個寺院的常住，而是虛空法界一切出家人，因為這是十方供養的一針一線都不能動。佛常常講，侵佔偷盜常住物，佛不能救，必墮地獄。大家注意，一定要引起重視，侵佔偷盜常住物，佛不能救，必墮地獄。（刘老师第一次复讲《无量寿经》）