记下今日听得一席话:幸福很简单 只是我们想太多了 。修心是关键 时时觉知自己的心。安住当下 ,过去已经消失 不必追悔,将来未来到 不必担忧,觉知当下 觉知自己 这样修会比较单纯些,否则思前想后会让自己的心更乱,就像一锅水越搅越混,觉知当下会让人很轻松。不回想过去 也不想将来 就在当下 只有当下 ,其实我们从未好好吃过一顿饭 或好好喝过一杯茶,因为在吃饭时一直在思前想后。所以完全放下过去和将来的念头,就在放下 体验你面前的这一杯茶 ,试一下,感受是很幸福的。所以安住当下 就是觉知自己在哪里 正在做什么 觉知正在听到的,觉知正在看到的,觉知自己的感受的念头 ,时时刻刻保持觉知。能增加定力和专注力,容易帮助智慧的升起。 https://t.cn/z8AeTRh
問題:是否這點對無常的了解會讓人感到害怕,因爲它讓人時時提心吊膽?
宗薩欽哲仁波切:你必須自我平衡。對無常的覺知並不表示你一定要往壞的一面去想,它也可能是個正面的改變,誰知道也許今晚你就變成一個百萬富翁或開悟了。一旦對無常有所了解,快樂的事情來,一定會來的,你不會激動;痛苦的事情來,你也不會激動,因爲你的心理已有充分的准備。
宗薩欽哲仁波切:你必須自我平衡。對無常的覺知並不表示你一定要往壞的一面去想,它也可能是個正面的改變,誰知道也許今晚你就變成一個百萬富翁或開悟了。一旦對無常有所了解,快樂的事情來,一定會來的,你不會激動;痛苦的事情來,你也不會激動,因爲你的心理已有充分的准備。
問題:是否這點對無常的了解會讓人感到害怕,因爲它讓人時時提心吊膽?
宗薩欽哲仁波切:你必須自我平衡。對無常的覺知並不表示你一定要往壞的一面去想,它也可能是個正面的改變,誰知道也許今晚你就變成一個百萬富翁或開悟了。一旦對無常有所了解,快樂的事情來,一定會來的,你不會激動;痛苦的事情來,你也不會激動,因爲你的心理已有充分的准備。
宗薩欽哲仁波切:你必須自我平衡。對無常的覺知並不表示你一定要往壞的一面去想,它也可能是個正面的改變,誰知道也許今晚你就變成一個百萬富翁或開悟了。一旦對無常有所了解,快樂的事情來,一定會來的,你不會激動;痛苦的事情來,你也不會激動,因爲你的心理已有充分的准備。
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