#丁禹兮两对CP售后#
也没必要拿所谓营销骂我们乞丐粉，您独自美丽。还没听说捆绑cp能有多远的，[太开心][太开心][黑线]
我们小破芊没有就没有呗。那也不是您被芒果和光线营销出来的优越感要骂的对象。
哪个更出圈更吸粉更有利于发展
您怕是需要有一双眼睛的[嘻嘻][嘻嘻]
不要攻击演员了。全员搞事业不好吗。
但是一边说着不要上升真人一边又zyx偏向的一边还暗戳戳zls的。nmsl[嘻嘻][嘻嘻]

#培哥效应#

小可爱们有没有听说过“培哥效应”呢？[疑问]

在有些电视节目中，曾有人做过所谓奇特的记忆表演。一般都是在舞台上立一块黑板，然后随意让观众说出一些词语、数字、节目名称、公式、外语单词等等，并按序写在黑板上。表演者在这一过程中不看黑板，但他却能根据观众的要求准确地讲出其中的任意一项内容，甚至还能把全部内容倒背出来。[思考]

其实，这就是利用了“培哥效应”的记忆术。简单地说，其原理就是通过编码联想，有意识地把联想的事物放大，表象清晰而奇特。

小花心动了，你呢？[哈哈]

一片破叶子

 品洁 生命的阿卡西 

说一说功利性动力和内在动力。
有一天有人对我说，你上次说修行不能有目的性，现在又说要有愿心要有目标，翻过来翻过去都是你说的。是啊，我经常说些翻过来翻过去听起来截然相反的话。然而这次，我说，你听错了。
我上次说的是，修行不能有功利性的目标。所谓功利性的目标，就是外在的、物质上或精神上的交易对象。这个功利性的外在动力、外在目标是有强烈鲜明的目的性的。交易就是它的目的，我做这个，是要换那个的。它事实上就是我执，就是贪欲，就是胡萝卜，挂在你鼻子前面的胡萝卜，你一直追赶的胡萝卜。
参见《胡萝卜》
虽然，修行不能有功利性的目标这个说法也是因人而异，是取决于你现在的课题以及你现在所在的地方的。
为什么说修行不能有功利性的目标呢？
首先因为这样的胡萝卜只是我们讲过的自我追寻欲望框架里的又一根胡萝卜。在这样的框架里这根胡萝卜说到底跟之前的那些胡萝卜差别不是很大，之前那些胡萝卜是财色名食睡，现在这个叫做开悟或者境界。这个开悟或者境界是有功能性利益的，比如我开悟了我就是神，我就没有烦恼了，我就所求必满，我就心想事成，我就永远幸福永远快乐。你看，跟财色名食睡的交易差别不是很大。以物易物，很原始的。
第二个问题在于这个胡萝卜本身，这个目标本身。这个胡萝卜、目标叫做开悟，叫做了悟真相，叫做得道……你听说了这么一个胡萝卜，可能还有些关于这个胡萝卜长什么样的模糊理解和概念，那现在你就追着你的理解和概念去。而由于你本身就是那无限的创造力，你当然也可以随时创造出一个长成那样的胡萝卜。然而长什么样的胡萝卜都不是道，都不是开悟，都不是了悟真相。胡萝卜跟道、跟开悟、跟了悟真相永远无关。
第三个问题是，只要胡萝卜机制在，追寻就永远不会停止。而开悟这件事不可能成为一个追寻的目标，它是一切追寻的消失，它是一切目标的消失。
只要目标还在，开悟就不在。目标在远方，开悟在当下。
只要追寻在，开悟就不在。追寻是不断前进，不断求取，不断得到，而开悟是站定，坐下，松开，消失。
也许在修行的一开始，老师看到你的程度太差，觉得在你鼻子前面挂一根胡萝卜是必须的，那么他就会先在你鼻子前面挂一根胡萝卜。这事连佛陀也干，佛陀是人天师，一切天神、一切人的老师，因人而异，应机施教。
但是很快你会发现，哎呀，不对啊，胡萝卜怎么永远是个可望不可即的东西，或者，你以为一把把胡萝卜抓到了手里，然后定睛一看发现它什么也不是，它根本就不是你想象的东西。你发现你被老师骗了。佛陀说，黄叶止小儿啼。你发现这就是一篇破叶子嘛！然而一片破叶子让你出离了背后崩塌的火宅，多好的教导啊！
那么现在呢？现在回到我们一开始说的，修行肯定不是为了这片破叶子，不是为了这样有功利性的外在目标，修行必须有内在动力，也就是我们之前常常说的，大愿心。
大愿心是什么？
大愿心是，不管要付出什么样的代价，我都要了悟真相。
所谓“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”。
大愿心，就是菩提心。
菩提心，即觉醒之心。 https://t.cn/R2WxYtr