平淡生活，用心去记。城市里每个人都有自己的深夜食堂，而这个社会总不缺乏食客，深夜食堂吃的并不仅仅是食物，更是一种情怀和交流。这座城市刚刚下过几场大雨，夜深人静了，毫无目的地徘徊在老城区，看着破旧不堪的老房子，突然想起一句话：世间人，纵有不舍，终有离别。世间事，纵有遗憾，且放心间。 https://t.cn/RXKGYod

《围绕·十三钗》

花会凋零
前世今生灼灼轻烟
情深楚楚
春花秋月徐徐成半
听你的，淡淡
听你的，淡淡

琵琶长绝，一幕瞬间
红楼已满，如此惊艳

怕是怕黑夜心太寒
惹风吹雪几更残
怕是怕你梦太孤单
花落一片成戏言

世间多少痴情人
红楼一梦三十年

若说有奇缘
如何心事终虚化

想眼中
美玉无瑕
镜花水月

怎么经得秋流到冬
春流到夏

一朝漂泊的寻觅
空见枝头落花残

吹烟涕，多少泪珠儿
卷帘芊月，还悬挂秋风边 https://t.cn/R2Wx0mn

[蜡烛]永嘉大师证道歌浅释（37）

无价珍。用无尽。利物应机终不吝。
三身四智体中圆。八解六通心地印。

　　‘无价珍’：就是无价的珍宝，这并不是我们世间有形有相的珠宝，或者是几十克拉的钻石，或者是几百万两的黄金、多少银子、多少琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝。这无价珍指的是我们本有的智慧，它的名字就叫如意珠。
　　‘用无尽’：它是取之不尽，用之不竭，你不用去搜索它，就在你的自性里面，本来具足。
　　‘利物应机终不吝’：利物，利益一切众生。应机，观机逗教，因人说法，应病予药，恰到好处。终不吝，不需要像人们那么刻薄、悭吝、孤寒的样子。
　　‘三身四智体中圆’：你若得到这无价珍，就会有三身，法身—遍一切处毗卢遮那佛；报身—光明清净卢舍那佛；化身—千百亿化身释迦牟尼佛。法报化三佛是我们自性里面都具有的，和佛是无二无别。四智，佛有四智，如果我们得到无价珍，我们也有四智。大圆镜智—就是第八识（阿赖耶识）的种子得到清净，没有染污，所得的智慧如大圆镜一样的光明，遍照万物，有为法和无为法互不相碍。妙观察智—我们人也有观察智，可是不妙，所以只知道有形有相的；无形无相的，或者过去未来的，我们就不知道。这妙观察智，无论你想要知道过去的事，或现在、未来的事，只要一观察就知道。平等性智—自己体验到，深深地领会到自己和一切万事万物是一体，没有甚么彼此，有情无情，同圆种智，在圣不增，在凡不减，它是无欠无余，平等平等的。成所作智—就是使眼耳鼻舌身五识，成就其所作成为普遍地利益于众生之事。
　　‘八解六通心地印’：无价珍具足三身、四智、八解脱，又有五眼六通。心地印，这个无价珍就是我们的心地法门，心地的一个宝印，这个宝印里面包藏三身、四智、八解、六通，种种的功能。
　　你们各位要注意，这无价珍是我们每一个人本有的宝藏，不要把它丢了。怎么会丢呢？你贪财，便把这个无价珍丢了；你贪色，也会把它丢失；贪名、贪吃、贪睡，都会把这无价珍浪费了，丢掉了。你想要得到这无价珍，就要认真，脚踏实地，一步一步地向前去修行。不要贪快，不要贪捷径，要依照佛所说的法门去修行，不能欺骗自己，然后又去骗世界。各位要知道，欺骗别人就是欺骗自己，欺骗自己也就是欺骗别人，所以我们心里不要有内疚，无论做事，或修行都要往真的做，这样子，一定会得到三身、四智、八解、六通的。