花香在佛教中有特殊的意义，以花供佛，实则是供给我们自己的心。

「借花献佛」，那是因为花不来自于人类创造，它是自然界客观的存在，但我们可以通过献花的举止，修心发愿，立誓成为对社会对他人更有用的人。

佛前供花，代表修因。

在佛经中，花代表因，果代表果， 花和果代表了佛教的因果说。

种什么花，就结什么果。

因果有序，果已经铸成，无法改变，供花那刻，即是从当下起，种好未来的因。

供花，就是懂得无常的过程。

佛说，「一花一世界，一叶一如来」， 把花献于庙堂前，就是把对自然、对世界的敬畏心显化于前，端庄、周正，也即是把他人的世界与自己的世界、把小我与大我融为一体。

花开花谢，就如同短暂的人生，看似张力十足，实则昙花一现。今天还是娇艳红火，也许明日就会凋零，一切都回不去。

供花的过程，我们看见了生命的无常与脆弱，感知到自然的善意与包容，体悟了佛法的精要与博大，更坚定了自持自修的心。

供花不在于美不美，不在于形式和地点，而在于过程中体会到什么。佛前供花，意在心中供花，心中之花常盛开，我们就长存真善美，永不会迷失方向。
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道法自然

修行其实只是方便说，人心无法修，人心本来就是假的，是后天的意识产生的，如梦幻泡影修什么？所以佛说舍，只有舍弃人心，才可以见佛性，叫明心见性。道家说人心死，道心才可以活，入道才叫修行，入道了，道法自然还修什么？所以没有什么修之说，人心再修也是假的，人心守戒，只是不造业，永远也成不了佛。本心本性即是佛，是佛，万法具足修什么？修行修什么？修行明曰修，实即非是修，非修只是方便说而已，真的去修也是错。以前与现在有很多人，在我身边时由我引领，有时引领的境界很高，一不引领又掉下去了，几天后在看还是人心在修，有了人心即掉因缘之中，很难爬出来，我再帮着化解因缘，再引领上道，这是在我身边的。有的人自认为是自己修行的好，过份的自信，师父在他眼里都不如他高，他认为青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而寒于水。超越师父是正常的，他忘了，真正的师父为道，超越师父即出道了，叛师离道，有很多很多的人不信而离开，自己人心修行，修的走火入魔，多数都认为修成了，天人合一了，修成正果了。成圣成贤了。人心永远也是人心，人心修不了，人生如梦，在梦中如何能有现实。
人心不死无法修
梦幻泡影修不成
一念无我即是道
道法自然本然成

中毉大夫

2020年

别人的心怎么治理与我无关，对我来说多一分钟的操心都不必了。

我拥有了空的能力，把过去－切不开心的、纠结的都放下了。让自己的心干干净净的，多开心。佛说放下执着，多少人都无法做到。

我的心终于中正平和了，修到了空的境界，还能不断地看清＂有＂的边界去不断的打破。

理解能力，消化能力越来越好。厚德载物，学富五车是我当下的目标。

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