金秋十月,姹紫嫣红,放眼望去,满是金黄,驾车而行,车风卷的落叶忽上忽下,凭添几分情趣,心,甚是喜悦,倍感大地无限生机。一曲《烟雨濛濛唱扬州》,在此刻居然觉得如此应景,原本南方的细腻,在此时竟和北方的粗矿产生共鸣,人情景是如此和谐与统一,那一刻,我觉得自己是自由的!也在那一刻,我在看风景,风景也在看我!
原本打算,把《失控的自尊》读完,无奈理论性太强的枯燥语言,真的不适合在工作闲暇时看,所以搁置了。
却意外读到一本特别感兴趣的纪实文学——《无缘社会》
不由得,就想起海明威在《丧钟为谁而鸣》 里说到:没有谁能像一座孤岛,在大海里独居,每个人都像一块泥土,连接成整块陆地。
阿德勒也在《走出孤独》里说,要和他人产生联结。
以上的文字,我读时都不以为意,直到看到《无缘社会》中的描述,竟觉得有些脊背发凉。
原来,我根本没有意识领悟到,老人口中那句“以后你老了死了,都没人知道。”这其中更深层的含义。
事实上,我远没有体会过孤独是何种滋味,只是觉得网上回怼爸妈催婚语录的言论好玩。可怕的并非死亡,而是死前成为无缘人。
却意外读到一本特别感兴趣的纪实文学——《无缘社会》
不由得,就想起海明威在《丧钟为谁而鸣》 里说到:没有谁能像一座孤岛,在大海里独居,每个人都像一块泥土,连接成整块陆地。
阿德勒也在《走出孤独》里说,要和他人产生联结。
以上的文字,我读时都不以为意,直到看到《无缘社会》中的描述,竟觉得有些脊背发凉。
原来,我根本没有意识领悟到,老人口中那句“以后你老了死了,都没人知道。”这其中更深层的含义。
事实上,我远没有体会过孤独是何种滋味,只是觉得网上回怼爸妈催婚语录的言论好玩。可怕的并非死亡,而是死前成为无缘人。
昨天傍晚下去买了两斤螃蟹,回来放在那里,听它们在袋子里蹬腿的声音,听了一会儿,还是把它们蒸了,吃了几只,今早把剩下的吃了,非常喜欢把吃完的螃蟹壳放在那里屋子里弥漫的味道。想起以前乘船去上学,每次暑假开学这一次,船的外围这条路,挂满一网兜一网兜蒸熟的螃蟹,也是这种体型大的本地蟹,当时想,这种蟹子,我也只吃过一两回。现在在这里,这种螃蟹已成为普通食物了,其实所需被满足想吃就吃时,一年也吃不上几回。
生活如果被分为生活要素和管理组织要素,使之形成价值,这样两层时,会清晰看到,我们并不缺生活要素,是缺组织要素生成价值的能力。
记得在一个节目里看到这样一幕,一位年轻的女子想争取一位和富婆在一起的小伙子,待小伙子和富婆手拉手上场时,我竟觉得拉着手的那一对儿挺合适,那小伙子一看就是深度物化了的,年轻女子和他比,也显得偏蠢。待俩人神色里含着耀武扬威下去时,有个点评的说得很到位:“姑娘,他俩一上来我就知道你输了,她有一张很贵的脸。”说得很到位,那个“贵”,在他们这三个人里,是掷地有声的。
组织生活要素,使之生成价值,这里是集中在价值,说个不恰当的比喻,有的人,就是给他座金山,他的脸上,也不会“贵”起来,要素再充分,之与很多人,也是“价值”不起来的。
生活如果被分为生活要素和管理组织要素,使之形成价值,这样两层时,会清晰看到,我们并不缺生活要素,是缺组织要素生成价值的能力。
记得在一个节目里看到这样一幕,一位年轻的女子想争取一位和富婆在一起的小伙子,待小伙子和富婆手拉手上场时,我竟觉得拉着手的那一对儿挺合适,那小伙子一看就是深度物化了的,年轻女子和他比,也显得偏蠢。待俩人神色里含着耀武扬威下去时,有个点评的说得很到位:“姑娘,他俩一上来我就知道你输了,她有一张很贵的脸。”说得很到位,那个“贵”,在他们这三个人里,是掷地有声的。
组织生活要素,使之生成价值,这里是集中在价值,说个不恰当的比喻,有的人,就是给他座金山,他的脸上,也不会“贵”起来,要素再充分,之与很多人,也是“价值”不起来的。
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