很喜欢这本书！
如果说《远山淡影》是一个母亲自欺欺人的忏悔
那么《鄙视》应该是一个丈夫自欺欺人的狡辩

里卡尔多因为妻子埃米丽亚不再爱自己而痛苦、困扰，妻子鄙视他，可他又何尝不是在鄙视妻子？认为妻子除了美貌一无是处，论家境论才识均无可取之处。而自己为了满足她的愿望——拥有一个自己的家，放弃戏剧创作投身编剧，做出了巨大的牺牲。他也鄙视电影制片人巴蒂斯塔，认为他拍电影就是为了赚钱，而自己尚有理想和追求。

妻子说：“我不再爱你，因为你不是个男人。”
他想：“埃米丽亚心目中理想的男人形象并不是产生于对人的价值的有意识的体验，而是从她所生活的世界的那种世俗眼光出发的。现在这个世界称得上是男人的人，就要像巴蒂斯塔那样有兽性的力量和平庸的成就……她太单纯，才会被巴蒂斯塔欺骗，在这样的判断中，贫穷男人无力挣脱富裕男人的摆布，也就是说，不可能成为一个堂堂正正的男人。”

书中借导演赖因戈尔德之口对《奥德赛》作了另一番解读：尽管奥德修斯声称自己对珀涅罗珀的爱情那么真挚，但实际上，他一有机会就背叛她，十年之中他想方设法迟迟不归，他真的渴望和妻子团聚吗？表面上他是为了参加特洛伊战争而出走，可实际上只是为了逃避夫妻之间的相互厌烦。

里卡尔多数次罔顾妻子意愿，让她搭乘巴蒂斯塔的车而不是自己的车，正如奥德修斯不在乎那些求婚者对妻子的追求，甚至让妻子收下求婚者的礼品，还要她表现得热情些。

这是信任，还是试探，又或是证明妻子的魅力，从而获得一种对所有物的自豪感？再恶意揣测一下，里卡尔多是不是在用妻子向制片人献媚？

面对丈夫对“为什么鄙视”的逼问时，埃米丽亚这样回答：“可是，有些事是不能对任何人说的，没有什么理由，就是这样……谁也不能告诉，更不能告诉自己的丈夫，你明白吗？”

感情，是用来维持的，不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，不是用来伤害的。 友情是积累的，爱情却是突然的。友情必然要经得起时间的考验，爱情却往往在一瞬间发生。 爱情就是这样，光动情不行，关键是要接受考验，经受起考验，才知道结不结实！ 距离是真爱的考验，时间作为答案。真正的感情是两个人能在最艰苦中相守，即使分开也是一种必然的考验。 当爱情不再纯粹，需要某种考验的时候也就不能称之为爱情！

既然又是一个失眠夜，索性记录一下最近印象深刻的电影——《隐入尘烟》#隐入尘烟[超话]#

我愿将男女主人公的感情定义为“爱情理想”：女主从小生活在牛棚里，有残疾，不能生育，甚至常常尿裤子，她的生存环境比不上家里的驴。男主是老实巴交的农村大龄单身汉，贫穷的只有他自己。

两个农村边缘底层人物的结合，原本就是搭伙过日子，婚后的财产只有一头驴，一辆木板车。孵小鸡的鸡蛋是借的，种子肥料是赊的，大衣是输血换来的。在粗砾的镜头背后是纯净的真情，两人真正诠释了“相濡以沫”这个词，从一间房变成了几间房，有存粮，有存款，有家禽，最后唯一不在的，是女主。电影的结局，你可以说是悲凉，但并不会让人悲伤，它真实到让你觉得这就是生命的无常。

为什么说是“爱情理想”？这里的“理想”，不是指人们向往，人人追求，拥有一切好的条件和好的结局的“理想”，而与之恰恰相反，他们平凡、平庸，甚至称不上平常，却能隐入尘埃，开出自己的“花”。他们的感情顶住了残酷的现实和世俗的眼光，建立在一贫如洗的基础上，这本身就是一种理想化的，难以达到的状态。其次，即使生活如此艰难，夫妻俩也不忘发现生活中那些简单的美好（不剧透，真的有很多温馨的细节，泪目），幸福真的很简单，复杂的是人心！（海清老师牺牲真的好大，为实力派演员点赞）