拆不拆？安置在哪？这些地方有消息
拆迁问题，是宁波民生e点通群众留言板的热点之一。近期，又有一大波有关拆迁与安置的咨询得到部门权威解答。记者采撷部分最新回复，与大家分享。
- 鄞州区
* 世纪大道南延
哪些房屋会拆迁
网友“西门小宇”：世纪大道南延，首南街道桃江村部分房屋会拆迁吗？
宁波市住建局：您好！世纪大道快速路南延工程已完成立项，正在开展规划建设方案深化研究，用地及拆迁范围尚需根据规划建设方案审批进一步确定。
* 邱隘民营工业区
预计什么时候拆除
网友“新东城人民”：请问邱隘民营工业区预计什么时候会拆掉？
东部新城指挥部：邱隘民营工业区横港路以北已启动拆迁，目前拆迁工作正在推进过程中，指挥部会进一步督促属地政府加快推进拆迁进度，争取早日完成地块拆迁工作。
* 邱一村二期安置房
什么时候交付
网友“abc361572”：邱一村二期C1-4、C1-5安置房什么时候交付？
东部新城指挥部：预计2024年4月底完成竣工验收并交付使用。
* 邱隘D3-3地块安置房
什么时候可以建成
网友“浆板圆子”：邱隘D3-3地块安置房什么时候可以建成？有几幢，楼层有几层？哪里可以看到该地块具体设计图？非机动车库也是每套房子都配备吗？
东部新城指挥部：东部新城邱隘D3-3地块安置房预计2024年4月完成建设，住宅有11幢，最高楼层为15层，具体地块布局在规划网站可以看到，非机动车库均配备。
* 五乡项隘馨园二期安置房
预计何时交付使用
网友“养猪人21”：五乡项隘馨园二期安置房预期什么时候能够交付使用？
鄞州区：目前，项隘馨园二期工程按进度推进，预计2023年10月工程竣工验收，争取2023年底前完成交付。
* 未来社区五乡龙汇社区
准备什么时候拆除
编号为“7795999”的网友：五乡龙汇社区获准省第三批未来社区建设已经过去三年，为何至今没有动向？能否明确告知到底是拆还是不拆？让我们也有一个计划。
鄞州区：目前正在实施龙汇社区1#地块（阿克苏地块）的拆迁，其他地块后续逐步实施，请耐心等候。
* 五乡泰和馨苑五期
几月份抽签分房
网友“selina053”：五乡泰和馨苑五期具体2022年几月份抽签分房？
鄞州区：今年内抽签。
* 东钱湖光辉幼儿园北面地块
安置房设计好了吗
编号为“7799128”的网友：鄞州区东钱湖10-01-06#（光辉幼儿园北面）安置房有电梯吗？户型分几档？什么时候开建和交付？
鄞州区：鄞州区东钱湖10-01-06#地块安置房项目正在进行方案设计，具体的指标内容尚不明确，建议您关注资规部门项目批前公示信息。该项目争取年底前开工，交付时间需待施工单位确定后根据施工计划排定，目前尚不明确。
* 云龙镇双桥名苑二期
何时抽签交付
网友“宁波小后生123”：一期已交付3年，二期也快完工，何时抽签交付？
鄞州区：目前正在办理后续相关手续，处理完之后马上安排抽签事项。
* 唐家新村安置房
预计何时交付
编号为“7792116”的网友：鄞州区姜山镇唐家新村的安置房我看已经建造得差不多了，不知再多久可以交付？
鄞州区：经向城建办了解，预计今年年底可以竣工，最终交付时间以通知为准。姜山镇
* 中河街道哪些地方
今年下半年有拆迁计划
编号为“7798384”的网友：鄞州区中河街道2022年下半年，还有哪些地方要拆迁腾空？
鄞州区：您经了解街道目前在建项目是都市工业未来社区，项目具体四至范围：创新路以东、甬台温高速公路以西、中塘河以南、嵩江东路以北。整个项目占地1207亩，主要打造建设都市工业未来社区。
- 海曙区
* 龙观乡金溪村拆迁户农田
是否同步征收
编号为“7789592”的网友：龙观乡金溪村拆迁户的农田有没有同步征收？
海曙区：拆迁户的农田不一定在道路施工红线内，未在红线内的农田本次不予征收。
* 长乐村拆迁项目（二期）
涉及范围有哪些
编号为“7791197“的网友：海曙高桥长乐村一期李十四房拆迁进度接近尾声了，请问公告中所说的二期420户是指哪里？
海曙区：海曙区高桥镇长乐村房屋拆迁项目（二期）所涉及的范围主要是长乐村的陆家和黄家庄自然村。
* 杨家馨苑3期何时动工建造
西唐自然村何时拆迁
编号为“7792224”的网友：杨家馨苑3期何时动工建造？西唐自然村何时拆迁？
海曙区：杨家馨苑3期建造已经在做前期工作。西唐自然村拆迁安置协议签约率达100%后，所签拆迁协议方可生效。
* 鄞江镇钟家和周家房子
什么时候拆完
编号为“7792010”的网友：鄞江镇钟家和周家房子已经写上“拆”字，什么时候把老房子拆平？
海曙区：网友，您好。根据项目需要，随时调整计划，老房子预计8月中旬拆除完毕。
* 石碶街道后仓2号安置地块
是否已经开工
编号为“7791499”的网友：石碶街道后仓2号安置地块是否已经开工？
海曙区：该地块已经开工。
* 古林俞家机场四期安置房
预计何时竣工
编号为“156097”的网友：海曙区古林镇俞家机场四期安置房进度如何？
海曙区：海曙区古林镇俞家机场四期安置房计划2023年3月竣工。
* 古林西洋港村
有无改造拆迁计划
网友“诸葛90”：古林西洋港村五年内有无改造拆迁计划？
海曙区：目前古林镇西片区正在做规划前期调研，有规划成果会及时对外公布，暂无拆迁计划，感谢您的关注！
* 洞桥鱼山头村
什么时候启动拆迁
编号为“7795644”的网友：洞桥鱼山头村什么时候拆迁？
海曙区：洞桥镇鱼山头村已列入新村建设启动村名单，目前正在逐步推进前期准备工作。
* 雅渡新村周家二号地块
什么时候拆迁
编号为“156116”的网友留言：海曙区石碶雅渡新村周家二号地块什么时候拆迁？2020年我们已经签了拆迁合同，是拿安置房的，现在能否改成货币补偿？
海曙区：2号地块已于7月1日发放拆迁预公告，10月前将完成拆迁，已签订协议不能改变。
* 调查大西坝的房屋情况
目的是什么
网友“楼女士”：为什么要调查大西坝的房屋情况？
海曙区：经了解，为下步高桥村征迁工作进行前期排摸。
- 江北区
* 慈城朝北门头
拆迁意愿统计有结果了吗
网友“ccym”：慈城朝北门头拆迁意愿统计结果出来了吗？朝北门头会拆迁吗？
江北区：慈城朝北门头地块前期初步摸底调查及意愿征询中，发现有部分拆迁户因各种原因不愿搬迁，初步计算未达到区块90%，目前暂时不启动拆迁。我们的联系电话：87572831，感谢您对我们工作的关注与支持！
* 环城北路东段814弄
什么时候拆迁
编号为“7793805”的网友：请问江北区孔浦街道路林行政村环城北路东段814弄66号什么时候会拆掉？
江北区：拆迁计划以政府公告为准，目前环城北路东段814弄66号暂无拆迁计划，若有会及时告知。
- 北仑区
* 霞浦街道山前村象头张
何时启动拆迁
网友“zwy123654”：霞浦街道山前村象头张出租房好多都搬空了，什么时候启动拆迁？我们心里好有个底。
北仑区：经了解，云台山路东延和杭甬复线项目均涉及山前村象头张部分房屋拆迁，待项目审批通过后会立即启动拆迁工作。
* 永丰村和沿海村
剩下的部分还会拆迁吗
编号为“7792434”的网友：永丰村和沿海村剩下的部分还会拆迁吗？
北仑区：根据上级部门拆迁时序安排，新碶街道先行启动杭甬高速复线宁波段三期工程（沿海、永丰、算山区块）项目涉及范围房屋拆迁，7月1日起已开始入户丈量评估。后期，项目涉及范围签约完成后，将按签约完成时间先后，视情启动对三个村涉及范围外部分的项目前期工作，届时新碶街道将以通告形式发布。
* 朱田村拆迁安置房
什么时候可以交付
编号为“7791195“的网友：如题，已经三年了，请告知具体时间。
北仑区：朱田村的安置地块为长山D地块，预计2023年交付。
* 杭甬复线经过虞袁吗
是否会拆迁
网友“林子心4486”：杭甬高速三期经过北仑算山哪里？虞袁经过吗，能拆到吗？
北仑区：杭甬复线的算山村部分已在丈量，其他未明确。
- 奉化区
* 奉化沈鲍村鲍家
什么时候拆
编号为“7796049”的网友：奉化沈鲍村鲍家什么时候拆？
奉化区：网友您好！征收指挥部已经进驻并展开工作，预计年底前后正式开始签约。
* 江口街道后横村
今年有拆迁计划吗
编号为“7796312”的网友：后横村安置房在哪里？已列入拆迁范围，今年是否会拆？
奉化区：江口街道后横村有拆迁计划，具体以政府公告为准。
- 镇海区
* 蛟川北区棚户区三期CD地块
什么时候开始抽签
网友“jie1990814”：蛟川北区棚户区三期改造CD地块什么时候开始抽签？
镇海区：上述地块预计2023年年底能安排拆迁户对安置房进行抽签。感谢您的关注与支持！
* 汉塘村市后周
何时才会启动拆迁工作
网友“爱吃大西瓜”：已经7月份了，同为甬江实验室B区一期规划的新材料初创园区内的企业前两个月已经开始陆续搬迁，汉塘村市后周何时才会启动拆迁工作？
镇海区：汉塘村市后周已被列入征迁计划，征迁进程将根据甬江实验室建设时序适时启动，具体以相关征迁公告为准。
* 庄市街道同德路工业区
近两年会拆迁吗
编号为“7794646”的网友：请问镇海庄市街道同德路工业区近两年会拆迁吗？
镇海区：该区域已被列入甬江实验室征迁实施范围，目前正在陆续进行征迁洽谈中。感谢您的关注！
- 高新区
* 梅盛苑小区
是否有拆迁计划
编号为“7791160“的网友：梅墟街道梅盛苑小区有征地拆迁计划吗？
高新区管委会：目前正在对梅盛苑小区基本情况进行摸底，尚未确定是否拆迁。
* 梅龙新村
有拆迁计划吗
网友“嗡嗡嗡z”：梅龙新村会拆迁吗？
高新区管委会：列入拆迁考虑范围，具体启动时间以正式公告为准。
- 消息多一点
* 轨道交通建设
征收小区公共用地怎么赔
网友“天天向上918”：轨道交通建设中如果涉及征用小区红线内的公共地块，由于属于全体业主共有，这种地块的征用是否有赔偿？由谁出面协调赔偿，是社区还是小区业委会？赔偿金由哪个账户接收？
轨道交通指挥部：网友您好，根据轨道交通征地拆迁工作以区为主、属地管理原则，小区红线内的地块赔偿由属地区县、街道实施，具体赔偿标准按各区政策执行。如有赔偿费用，由小区业委会接收，如尚未成立业委会，由街道代管。
* 北仑会出台
房票购房政策吗
编号为“7794685”的网友：奉化海曙相继出台了房票购房政策，北仑有计划推出吗？
北仑区：目前，北仑区已启动安置房票调研工作，待条件成熟后，根据相关规定推出实施办法。
* 大碶街道百年老屋拆迁
有什么补偿政策
网友“fffffox”：关于北仑区大碶街道百年老屋拆迁，目前有什么补偿政策？
北仑区：百年老屋拆迁政策与其他房屋政策相同，若为文保点位，则会考虑征收不拆或者迁移。（宁波民生e点通 周应玮 张枫 海文）
#宁波# #部门回复#
拆迁问题，是宁波民生e点通群众留言板的热点之一。近期，又有一大波有关拆迁与安置的咨询得到部门权威解答。记者采撷部分最新回复，与大家分享。
- 鄞州区
* 世纪大道南延
哪些房屋会拆迁
网友“西门小宇”：世纪大道南延，首南街道桃江村部分房屋会拆迁吗？
宁波市住建局：您好！世纪大道快速路南延工程已完成立项，正在开展规划建设方案深化研究，用地及拆迁范围尚需根据规划建设方案审批进一步确定。
* 邱隘民营工业区
预计什么时候拆除
网友“新东城人民”：请问邱隘民营工业区预计什么时候会拆掉？
东部新城指挥部：邱隘民营工业区横港路以北已启动拆迁，目前拆迁工作正在推进过程中，指挥部会进一步督促属地政府加快推进拆迁进度，争取早日完成地块拆迁工作。
* 邱一村二期安置房
什么时候交付
网友“abc361572”：邱一村二期C1-4、C1-5安置房什么时候交付？
东部新城指挥部：预计2024年4月底完成竣工验收并交付使用。
* 邱隘D3-3地块安置房
什么时候可以建成
网友“浆板圆子”：邱隘D3-3地块安置房什么时候可以建成？有几幢，楼层有几层？哪里可以看到该地块具体设计图？非机动车库也是每套房子都配备吗？
东部新城指挥部：东部新城邱隘D3-3地块安置房预计2024年4月完成建设，住宅有11幢，最高楼层为15层，具体地块布局在规划网站可以看到，非机动车库均配备。
* 五乡项隘馨园二期安置房
预计何时交付使用
网友“养猪人21”：五乡项隘馨园二期安置房预期什么时候能够交付使用？
鄞州区：目前，项隘馨园二期工程按进度推进，预计2023年10月工程竣工验收，争取2023年底前完成交付。
* 未来社区五乡龙汇社区
准备什么时候拆除
编号为“7795999”的网友：五乡龙汇社区获准省第三批未来社区建设已经过去三年，为何至今没有动向？能否明确告知到底是拆还是不拆？让我们也有一个计划。
鄞州区：目前正在实施龙汇社区1#地块（阿克苏地块）的拆迁，其他地块后续逐步实施，请耐心等候。
* 五乡泰和馨苑五期
几月份抽签分房
网友“selina053”：五乡泰和馨苑五期具体2022年几月份抽签分房？
鄞州区：今年内抽签。
* 东钱湖光辉幼儿园北面地块
安置房设计好了吗
编号为“7799128”的网友：鄞州区东钱湖10-01-06#（光辉幼儿园北面）安置房有电梯吗？户型分几档？什么时候开建和交付？
鄞州区：鄞州区东钱湖10-01-06#地块安置房项目正在进行方案设计，具体的指标内容尚不明确，建议您关注资规部门项目批前公示信息。该项目争取年底前开工，交付时间需待施工单位确定后根据施工计划排定，目前尚不明确。
* 云龙镇双桥名苑二期
何时抽签交付
网友“宁波小后生123”：一期已交付3年，二期也快完工，何时抽签交付？
鄞州区：目前正在办理后续相关手续，处理完之后马上安排抽签事项。
* 唐家新村安置房
预计何时交付
编号为“7792116”的网友：鄞州区姜山镇唐家新村的安置房我看已经建造得差不多了，不知再多久可以交付？
鄞州区：经向城建办了解，预计今年年底可以竣工，最终交付时间以通知为准。姜山镇
* 中河街道哪些地方
今年下半年有拆迁计划
编号为“7798384”的网友：鄞州区中河街道2022年下半年，还有哪些地方要拆迁腾空？
鄞州区：您经了解街道目前在建项目是都市工业未来社区，项目具体四至范围：创新路以东、甬台温高速公路以西、中塘河以南、嵩江东路以北。整个项目占地1207亩，主要打造建设都市工业未来社区。
- 海曙区
* 龙观乡金溪村拆迁户农田
是否同步征收
编号为“7789592”的网友：龙观乡金溪村拆迁户的农田有没有同步征收？
海曙区：拆迁户的农田不一定在道路施工红线内，未在红线内的农田本次不予征收。
* 长乐村拆迁项目（二期）
涉及范围有哪些
编号为“7791197“的网友：海曙高桥长乐村一期李十四房拆迁进度接近尾声了，请问公告中所说的二期420户是指哪里？
海曙区：海曙区高桥镇长乐村房屋拆迁项目（二期）所涉及的范围主要是长乐村的陆家和黄家庄自然村。
* 杨家馨苑3期何时动工建造
西唐自然村何时拆迁
编号为“7792224”的网友：杨家馨苑3期何时动工建造？西唐自然村何时拆迁？
海曙区：杨家馨苑3期建造已经在做前期工作。西唐自然村拆迁安置协议签约率达100%后，所签拆迁协议方可生效。
* 鄞江镇钟家和周家房子
什么时候拆完
编号为“7792010”的网友：鄞江镇钟家和周家房子已经写上“拆”字，什么时候把老房子拆平？
海曙区：网友，您好。根据项目需要，随时调整计划，老房子预计8月中旬拆除完毕。
* 石碶街道后仓2号安置地块
是否已经开工
编号为“7791499”的网友：石碶街道后仓2号安置地块是否已经开工？
海曙区：该地块已经开工。
* 古林俞家机场四期安置房
预计何时竣工
编号为“156097”的网友：海曙区古林镇俞家机场四期安置房进度如何？
海曙区：海曙区古林镇俞家机场四期安置房计划2023年3月竣工。
* 古林西洋港村
有无改造拆迁计划
网友“诸葛90”：古林西洋港村五年内有无改造拆迁计划？
海曙区：目前古林镇西片区正在做规划前期调研，有规划成果会及时对外公布，暂无拆迁计划，感谢您的关注！
* 洞桥鱼山头村
什么时候启动拆迁
编号为“7795644”的网友：洞桥鱼山头村什么时候拆迁？
海曙区：洞桥镇鱼山头村已列入新村建设启动村名单，目前正在逐步推进前期准备工作。
* 雅渡新村周家二号地块
什么时候拆迁
编号为“156116”的网友留言：海曙区石碶雅渡新村周家二号地块什么时候拆迁？2020年我们已经签了拆迁合同，是拿安置房的，现在能否改成货币补偿？
海曙区：2号地块已于7月1日发放拆迁预公告，10月前将完成拆迁，已签订协议不能改变。
* 调查大西坝的房屋情况
目的是什么
网友“楼女士”：为什么要调查大西坝的房屋情况？
海曙区：经了解，为下步高桥村征迁工作进行前期排摸。
- 江北区
* 慈城朝北门头
拆迁意愿统计有结果了吗
网友“ccym”：慈城朝北门头拆迁意愿统计结果出来了吗？朝北门头会拆迁吗？
江北区：慈城朝北门头地块前期初步摸底调查及意愿征询中，发现有部分拆迁户因各种原因不愿搬迁，初步计算未达到区块90%，目前暂时不启动拆迁。我们的联系电话：87572831，感谢您对我们工作的关注与支持！
* 环城北路东段814弄
什么时候拆迁
编号为“7793805”的网友：请问江北区孔浦街道路林行政村环城北路东段814弄66号什么时候会拆掉？
江北区：拆迁计划以政府公告为准，目前环城北路东段814弄66号暂无拆迁计划，若有会及时告知。
- 北仑区
* 霞浦街道山前村象头张
何时启动拆迁
网友“zwy123654”：霞浦街道山前村象头张出租房好多都搬空了，什么时候启动拆迁？我们心里好有个底。
北仑区：经了解，云台山路东延和杭甬复线项目均涉及山前村象头张部分房屋拆迁，待项目审批通过后会立即启动拆迁工作。
* 永丰村和沿海村
剩下的部分还会拆迁吗
编号为“7792434”的网友：永丰村和沿海村剩下的部分还会拆迁吗？
北仑区：根据上级部门拆迁时序安排，新碶街道先行启动杭甬高速复线宁波段三期工程（沿海、永丰、算山区块）项目涉及范围房屋拆迁，7月1日起已开始入户丈量评估。后期，项目涉及范围签约完成后，将按签约完成时间先后，视情启动对三个村涉及范围外部分的项目前期工作，届时新碶街道将以通告形式发布。
* 朱田村拆迁安置房
什么时候可以交付
编号为“7791195“的网友：如题，已经三年了，请告知具体时间。
北仑区：朱田村的安置地块为长山D地块，预计2023年交付。
* 杭甬复线经过虞袁吗
是否会拆迁
网友“林子心4486”：杭甬高速三期经过北仑算山哪里？虞袁经过吗，能拆到吗？
北仑区：杭甬复线的算山村部分已在丈量，其他未明确。
- 奉化区
* 奉化沈鲍村鲍家
什么时候拆
编号为“7796049”的网友：奉化沈鲍村鲍家什么时候拆？
奉化区：网友您好！征收指挥部已经进驻并展开工作，预计年底前后正式开始签约。
* 江口街道后横村
今年有拆迁计划吗
编号为“7796312”的网友：后横村安置房在哪里？已列入拆迁范围，今年是否会拆？
奉化区：江口街道后横村有拆迁计划，具体以政府公告为准。
- 镇海区
* 蛟川北区棚户区三期CD地块
什么时候开始抽签
网友“jie1990814”：蛟川北区棚户区三期改造CD地块什么时候开始抽签？
镇海区：上述地块预计2023年年底能安排拆迁户对安置房进行抽签。感谢您的关注与支持！
* 汉塘村市后周
何时才会启动拆迁工作
网友“爱吃大西瓜”：已经7月份了，同为甬江实验室B区一期规划的新材料初创园区内的企业前两个月已经开始陆续搬迁，汉塘村市后周何时才会启动拆迁工作？
镇海区：汉塘村市后周已被列入征迁计划，征迁进程将根据甬江实验室建设时序适时启动，具体以相关征迁公告为准。
* 庄市街道同德路工业区
近两年会拆迁吗
编号为“7794646”的网友：请问镇海庄市街道同德路工业区近两年会拆迁吗？
镇海区：该区域已被列入甬江实验室征迁实施范围，目前正在陆续进行征迁洽谈中。感谢您的关注！
- 高新区
* 梅盛苑小区
是否有拆迁计划
编号为“7791160“的网友：梅墟街道梅盛苑小区有征地拆迁计划吗？
高新区管委会：目前正在对梅盛苑小区基本情况进行摸底，尚未确定是否拆迁。
* 梅龙新村
有拆迁计划吗
网友“嗡嗡嗡z”：梅龙新村会拆迁吗？
高新区管委会：列入拆迁考虑范围，具体启动时间以正式公告为准。
- 消息多一点
* 轨道交通建设
征收小区公共用地怎么赔
网友“天天向上918”：轨道交通建设中如果涉及征用小区红线内的公共地块，由于属于全体业主共有，这种地块的征用是否有赔偿？由谁出面协调赔偿，是社区还是小区业委会？赔偿金由哪个账户接收？
轨道交通指挥部：网友您好，根据轨道交通征地拆迁工作以区为主、属地管理原则，小区红线内的地块赔偿由属地区县、街道实施，具体赔偿标准按各区政策执行。如有赔偿费用，由小区业委会接收，如尚未成立业委会，由街道代管。
* 北仑会出台
房票购房政策吗
编号为“7794685”的网友：奉化海曙相继出台了房票购房政策，北仑有计划推出吗？
北仑区：目前，北仑区已启动安置房票调研工作，待条件成熟后，根据相关规定推出实施办法。
* 大碶街道百年老屋拆迁
有什么补偿政策
网友“fffffox”：关于北仑区大碶街道百年老屋拆迁，目前有什么补偿政策？
北仑区：百年老屋拆迁政策与其他房屋政策相同，若为文保点位，则会考虑征收不拆或者迁移。（宁波民生e点通 周应玮 张枫 海文）
#宁波# #部门回复#
#一周新书风向标# 《如何建造一座小木屋》
谁不梦想有一个可以远离尘嚣的角落呢？还有什么能比大自然里的一座小木屋更能让人放松身心的呢？在童话故事中，小木屋可以说是除城堡以外的出镜“标配”：《安徒生童话》中，白雪公主和七个小矮人住在小木屋里；《格林童话》里，林中小屋中住着贫穷的樵夫和他的女人以及三个女儿；《伊索寓言》里，受骗的猎人住在桦树架起来的小木屋里……而对于当下的人们来说，远离尘嚣的田园梦境，同样离不开一座小木屋。
莎莉·库特哈德（Sally Coulthard）将这种梦境变成了现实，完美地再现了如何建造一座小木屋——只需要一些工具、材料和两个人，以及两个星期的时间（不包括地基和油漆的时间），让自己可以舒服地窝在里面写作、放松，甚至在星空下打个盹儿。库特哈德对乡村生活情有独钟，有着20多年经验的她注意到了木屋设计建造的每一个小细节，并把它们写入书中。阅读完这本书，可能会让很多人迫不及待想要建造自己的小木屋——因为库特哈德的介绍是如此简单、易懂、可做。现在问题来了，我应该在哪里建造属于我的小木屋呢？（撰文：安也）
P.S.关于#一周新书风向标# ：任何阅读的判断都是个人的，我们的意见未必正确，甚至有可能是偏见，但它们一定是真诚的。
谁不梦想有一个可以远离尘嚣的角落呢？还有什么能比大自然里的一座小木屋更能让人放松身心的呢？在童话故事中，小木屋可以说是除城堡以外的出镜“标配”：《安徒生童话》中，白雪公主和七个小矮人住在小木屋里；《格林童话》里，林中小屋中住着贫穷的樵夫和他的女人以及三个女儿；《伊索寓言》里，受骗的猎人住在桦树架起来的小木屋里……而对于当下的人们来说，远离尘嚣的田园梦境，同样离不开一座小木屋。
莎莉·库特哈德（Sally Coulthard）将这种梦境变成了现实，完美地再现了如何建造一座小木屋——只需要一些工具、材料和两个人，以及两个星期的时间（不包括地基和油漆的时间），让自己可以舒服地窝在里面写作、放松，甚至在星空下打个盹儿。库特哈德对乡村生活情有独钟，有着20多年经验的她注意到了木屋设计建造的每一个小细节，并把它们写入书中。阅读完这本书，可能会让很多人迫不及待想要建造自己的小木屋——因为库特哈德的介绍是如此简单、易懂、可做。现在问题来了，我应该在哪里建造属于我的小木屋呢？（撰文：安也）
P.S.关于#一周新书风向标# ：任何阅读的判断都是个人的，我们的意见未必正确，甚至有可能是偏见，但它们一定是真诚的。
谛闲法师于大势至菩萨圣诞开示念佛法门:
今日是大势至菩萨圣诞良辰。示大势至菩萨所修之念佛三昧法门。是谓应时应机之谈也。楞严第二十四圆通章云。尔时大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。此以普通人喻佛念众生。众生不念佛也。一人专忆者。喻佛常念众生。一人专忘者。喻人常不念佛。故佛虽常在世间度生。故云若逢或见。众生虽生佛世。与佛同时。不肯念佛。故曰不逢非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。此喻众生念佛也。佛念众生。众生念佛。故云二人相忆。如是佛度生。生念佛。乃至从生至生。喻如形影相随。无时或异也。次以母子喻。十方如来。怜念众生。如母忆子。此以喻合喻。合上佛念众生也。如儿子之往他乡也。其为母者。或倚门而长望。或兀坐而恒思。或废寝而忘餐。或停梭而罢织。其念子之情。可谓深且切矣。佛念众生之心。亦复如是。此喻众生不肯念佛。佛亦无可如何耳。若子逃逝。虽忆何为者。喻不孝之子一出其门。或为货殖之所绊。或为美妇之所系。无时念及母在家中。此喻众生不肯念佛。故云虽忆何为。言子若忆母。如母忆时者。此喻孝顺之子。身虽在外。无时不念母在家中。营事既毕。即便回家。承事老母。故云母子历生。不相违远。此喻众生念佛。要如母忆子一般。故云若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。言现前见佛者。或于念佛定中见。或于夜间梦中见。俱名现前见也。言当来见者。或是临命终时。阿弥陀佛亲垂接引。或是往生七宝池中。华开见佛。皆名当来见也。言必定者。众生果能忆佛念佛。功不虚弃。必定能见佛也。即此念佛法门。便是胜妙方便。但得见弥陀。何愁不开悟。故云不假方便。自得心开。言如染香人。身有香气者。此喻众生念佛。即心即佛。譬如染香之人。其身自然而有香气故此念佛三昧。亦得名曰香光庄严也。势至菩萨自云。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界摄念佛人。归于净土。此明以因趣果。果后度生。故我等现前大众。若肯忆佛念佛。必蒙势至菩萨摄受往生也。其最后结句云。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。不比彼等诸圣。皆有选择也。
且念佛三昧。有三种不同。各有下手工夫。现前大众。不可不知。
一者念自佛法门。其下手工夫。祗有一重能所。皆以第六识相应之五别境中慧心所。为能观智。名为妙观察智相应品。以六根性为所观境。
如阿那律单选眼根。名反见法门。初于见中。入流亡所。所入既寂。明暗二相。了然不生。此得益之相也。
观音选耳根。名反闻法门。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。
周利槃特迦选鼻根。名反嗅法门。初于嗅中。入流亡所。所入既寂。通塞二相。了然不生。
憍梵钵提选舌根。名反尝法门。初于尝中。入流亡所。所入既寂。甜淡二相。了然不生。
毕陵伽婆蹉。选身根。名反触法门。初于触中。入流亡所。所入既寂。离合二相。了然不生。
须菩提选意根。名反知法门。初于知中。入流亡所。所入既寂。生灭二相。了然不生。此一种法门。境智俱属于自。故云念自佛也。
二者念他佛。亦是一重能所。以六根为能念。诸佛果德为所念。能念属自。所念属他故云。念他佛也。念自佛。全仗自力以了生死。以生死之因。无量无边。若烦恼一丝不断。则生死便不能出。故古德云。少留一爱未全捐。便恐临终被此牵。先须持戒清净。由戒生定。由定发慧。定能伏烦恼。直至三界见思破尽。方能超出分段生死。此念自佛之了生死不易也。念他佛全仗佛力。烦恼不必断。业障不必除。只要愿力恳切。便能横超三界。带业往生。故念他佛。了生死之易也。
第三自他俱念佛者。此一种法门。是上根利智所修。必先大开圆解。了知心佛众生。三无差别。自他本自不二。先须识得有两重能所。一者。以妙观察智相应品为能观。以六根性为所观。二者。以六根为能念。以诸佛果德为所念。从此下手念佛。先须缘想。诸佛圣境。然后都摄六根。一心蓦直念去。名为依他境立。唯心观成。俾眼所见者。无非佛相。耳所闻者。无非佛音。鼻所嗅者。无非佛香。舌所宣者。无非佛像。意所缘者。无非佛法。六根所对。无非佛境。此种法门。唯永明等诸大祖师。可以承当。
所以永明祖师。昼夜十二时。弥陀十万。更须诵华严经一部。行百八事。此等行径。非泛泛人可以做得也。故莲池大师闻之。尚有疑虑。一日亲自勘验一番。从半夜起来。遂持珠计数。直至晚间。念满十万。中间一息不能昏散。若少有昏沉。即便间断。不能满十万数。可见此种法门。非吾辈所能企及。吾等自知钝根。只好学势至念佛法门。单念他佛最极稳当所谓忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。故永明祖师。尝以四料简开示学者。一云。有禅有净土。犹如戴角虎。现世为人师。将来作佛祖。此种禅净双修法门。如能做得。固然是好。如其不能。当念他佛。二云。无禅有净土。万修万人去。但得见弥陀。何愁不开悟。故经云。不假方便。自得心开。即此念佛。便是殊胜方便。何必再假余方便耶。三云。有禅无净土。十人九错路。阴境若现前。瞥尔随他去。此在永明大师时候。尚云十人九错。直至于今。又过千余年矣。当云十人十错。吾辈宁不寒心乎。四云。无禅无净土。铁床并铜柱。万劫与千生。没个人依怙。此指大概普通人物。一天到晚。黑地昏天。祗管埋头吃饭。逐利求名。不知修善。不肯念佛。以贪嗔痴。发身口意。造十恶业。三途苦报。只身应受。谁能相代。故曰铁床并铜柱也。今日现前大众。幸有此间诸大居士。建造居士林。提倡念佛法门。每逢初一十五宏开大会。云集大众。同声念佛。此即上体佛心。普渡慈航也。汝等现前大众。应当认真念佛。万勿当面错过。一寸时光。即一寸命光。失人身易。得人身难。此身不向今生度。更向何生度此身。此中念他佛一种法门。虽然是好。必须信愿持名。方为稳当。若无信愿。单念佛名。纵使每日弥陀十万。念到一心不乱。亦不能往生西方极乐世界。何以故。以无信愿故也。譬如有船。设在门前河中。你无心上船。故不得去。弥陀之大愿慈航。亦复如是。阿弥陀佛以四十八愿普度众生。若众生无愿往生。亦不得度。念佛众生。其必信真愿切。方能受度。无愿者。不能往生。若信真愿切。虽散心念佛。亦得往生。因往生愿切故。弥陀要解云。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。此千古不易之谈也。汝等不可不知。普贤行愿品云。人到临命终时。一切业障。悉皆现前。一切眷属。悉皆远离。一切诸根。悉皆败坏。唯有愿王。一切时中。引导其前。一刹那中。即得往生极乐世界。故知愿。不可不发也。且道愿如何发。我有念佛仪规。其中有十六句发愿回向之文。当依此文做去。保管一生取办。汝等念佛。不可太快。快则佛号不清。心不至诚。亦不可太缓。缓则容易昏沉。心亦不诚敬。故须念佛要不缓不急。每日定数。至多三万。至少一万。一年三百六十日。日日做到。不可一日间断。正当念佛。要句句分明。字字清彻。从口中念出。耳里收来。名为口耳相传。圣凡不隔。依此念去。最极稳当。到得临命终时。自然感应道交。阿弥陀佛。与诸圣众。不来而来。亲垂接引。念佛行人。不往而往。往生西方。既得往生。便登不退。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。然后乘大愿船。回入娑婆苦海。广度有缘。宁不快哉。现前大众各各勉旃。
今日是大势至菩萨圣诞良辰。示大势至菩萨所修之念佛三昧法门。是谓应时应机之谈也。楞严第二十四圆通章云。尔时大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。此以普通人喻佛念众生。众生不念佛也。一人专忆者。喻佛常念众生。一人专忘者。喻人常不念佛。故佛虽常在世间度生。故云若逢或见。众生虽生佛世。与佛同时。不肯念佛。故曰不逢非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。此喻众生念佛也。佛念众生。众生念佛。故云二人相忆。如是佛度生。生念佛。乃至从生至生。喻如形影相随。无时或异也。次以母子喻。十方如来。怜念众生。如母忆子。此以喻合喻。合上佛念众生也。如儿子之往他乡也。其为母者。或倚门而长望。或兀坐而恒思。或废寝而忘餐。或停梭而罢织。其念子之情。可谓深且切矣。佛念众生之心。亦复如是。此喻众生不肯念佛。佛亦无可如何耳。若子逃逝。虽忆何为者。喻不孝之子一出其门。或为货殖之所绊。或为美妇之所系。无时念及母在家中。此喻众生不肯念佛。故云虽忆何为。言子若忆母。如母忆时者。此喻孝顺之子。身虽在外。无时不念母在家中。营事既毕。即便回家。承事老母。故云母子历生。不相违远。此喻众生念佛。要如母忆子一般。故云若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。言现前见佛者。或于念佛定中见。或于夜间梦中见。俱名现前见也。言当来见者。或是临命终时。阿弥陀佛亲垂接引。或是往生七宝池中。华开见佛。皆名当来见也。言必定者。众生果能忆佛念佛。功不虚弃。必定能见佛也。即此念佛法门。便是胜妙方便。但得见弥陀。何愁不开悟。故云不假方便。自得心开。言如染香人。身有香气者。此喻众生念佛。即心即佛。譬如染香之人。其身自然而有香气故此念佛三昧。亦得名曰香光庄严也。势至菩萨自云。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界摄念佛人。归于净土。此明以因趣果。果后度生。故我等现前大众。若肯忆佛念佛。必蒙势至菩萨摄受往生也。其最后结句云。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。不比彼等诸圣。皆有选择也。
且念佛三昧。有三种不同。各有下手工夫。现前大众。不可不知。
一者念自佛法门。其下手工夫。祗有一重能所。皆以第六识相应之五别境中慧心所。为能观智。名为妙观察智相应品。以六根性为所观境。
如阿那律单选眼根。名反见法门。初于见中。入流亡所。所入既寂。明暗二相。了然不生。此得益之相也。
观音选耳根。名反闻法门。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。
周利槃特迦选鼻根。名反嗅法门。初于嗅中。入流亡所。所入既寂。通塞二相。了然不生。
憍梵钵提选舌根。名反尝法门。初于尝中。入流亡所。所入既寂。甜淡二相。了然不生。
毕陵伽婆蹉。选身根。名反触法门。初于触中。入流亡所。所入既寂。离合二相。了然不生。
须菩提选意根。名反知法门。初于知中。入流亡所。所入既寂。生灭二相。了然不生。此一种法门。境智俱属于自。故云念自佛也。
二者念他佛。亦是一重能所。以六根为能念。诸佛果德为所念。能念属自。所念属他故云。念他佛也。念自佛。全仗自力以了生死。以生死之因。无量无边。若烦恼一丝不断。则生死便不能出。故古德云。少留一爱未全捐。便恐临终被此牵。先须持戒清净。由戒生定。由定发慧。定能伏烦恼。直至三界见思破尽。方能超出分段生死。此念自佛之了生死不易也。念他佛全仗佛力。烦恼不必断。业障不必除。只要愿力恳切。便能横超三界。带业往生。故念他佛。了生死之易也。
第三自他俱念佛者。此一种法门。是上根利智所修。必先大开圆解。了知心佛众生。三无差别。自他本自不二。先须识得有两重能所。一者。以妙观察智相应品为能观。以六根性为所观。二者。以六根为能念。以诸佛果德为所念。从此下手念佛。先须缘想。诸佛圣境。然后都摄六根。一心蓦直念去。名为依他境立。唯心观成。俾眼所见者。无非佛相。耳所闻者。无非佛音。鼻所嗅者。无非佛香。舌所宣者。无非佛像。意所缘者。无非佛法。六根所对。无非佛境。此种法门。唯永明等诸大祖师。可以承当。
所以永明祖师。昼夜十二时。弥陀十万。更须诵华严经一部。行百八事。此等行径。非泛泛人可以做得也。故莲池大师闻之。尚有疑虑。一日亲自勘验一番。从半夜起来。遂持珠计数。直至晚间。念满十万。中间一息不能昏散。若少有昏沉。即便间断。不能满十万数。可见此种法门。非吾辈所能企及。吾等自知钝根。只好学势至念佛法门。单念他佛最极稳当所谓忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。故永明祖师。尝以四料简开示学者。一云。有禅有净土。犹如戴角虎。现世为人师。将来作佛祖。此种禅净双修法门。如能做得。固然是好。如其不能。当念他佛。二云。无禅有净土。万修万人去。但得见弥陀。何愁不开悟。故经云。不假方便。自得心开。即此念佛。便是殊胜方便。何必再假余方便耶。三云。有禅无净土。十人九错路。阴境若现前。瞥尔随他去。此在永明大师时候。尚云十人九错。直至于今。又过千余年矣。当云十人十错。吾辈宁不寒心乎。四云。无禅无净土。铁床并铜柱。万劫与千生。没个人依怙。此指大概普通人物。一天到晚。黑地昏天。祗管埋头吃饭。逐利求名。不知修善。不肯念佛。以贪嗔痴。发身口意。造十恶业。三途苦报。只身应受。谁能相代。故曰铁床并铜柱也。今日现前大众。幸有此间诸大居士。建造居士林。提倡念佛法门。每逢初一十五宏开大会。云集大众。同声念佛。此即上体佛心。普渡慈航也。汝等现前大众。应当认真念佛。万勿当面错过。一寸时光。即一寸命光。失人身易。得人身难。此身不向今生度。更向何生度此身。此中念他佛一种法门。虽然是好。必须信愿持名。方为稳当。若无信愿。单念佛名。纵使每日弥陀十万。念到一心不乱。亦不能往生西方极乐世界。何以故。以无信愿故也。譬如有船。设在门前河中。你无心上船。故不得去。弥陀之大愿慈航。亦复如是。阿弥陀佛以四十八愿普度众生。若众生无愿往生。亦不得度。念佛众生。其必信真愿切。方能受度。无愿者。不能往生。若信真愿切。虽散心念佛。亦得往生。因往生愿切故。弥陀要解云。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。此千古不易之谈也。汝等不可不知。普贤行愿品云。人到临命终时。一切业障。悉皆现前。一切眷属。悉皆远离。一切诸根。悉皆败坏。唯有愿王。一切时中。引导其前。一刹那中。即得往生极乐世界。故知愿。不可不发也。且道愿如何发。我有念佛仪规。其中有十六句发愿回向之文。当依此文做去。保管一生取办。汝等念佛。不可太快。快则佛号不清。心不至诚。亦不可太缓。缓则容易昏沉。心亦不诚敬。故须念佛要不缓不急。每日定数。至多三万。至少一万。一年三百六十日。日日做到。不可一日间断。正当念佛。要句句分明。字字清彻。从口中念出。耳里收来。名为口耳相传。圣凡不隔。依此念去。最极稳当。到得临命终时。自然感应道交。阿弥陀佛。与诸圣众。不来而来。亲垂接引。念佛行人。不往而往。往生西方。既得往生。便登不退。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。然后乘大愿船。回入娑婆苦海。广度有缘。宁不快哉。现前大众各各勉旃。
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