有人说,人的一生,平均会遇到2920万人,而两个人相爱的概率只有0.000049。#厦门同城单身交友#
人的一生那么长,有些人只陪你走了一段路;人海那么广,有些人和你匆匆擦肩而过;一个人那么久,对的人还未遇见。
为了等待对的人,所以孤身一人,宁愿一个人熬过所有孤独,也不愿辜负心中的那份坚持。
你要相信,世界上总有一个人,穿越人海只为来到你身旁。
或许现在的你还是孤单一个人,但请不要失去期待,因为幸福可能会迟到,但永远不会缺席。 https://t.cn/RsqXvxZ
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我们修道的目标,就是修断欲去爱的法门,若是没有欲,没有爱,就能出离三界 | 大方广佛华严经浅释
大方广佛华严经浅释 223
有人说:“佛经不能讲,如果讲错了,是有罪过的”。所谓“错经如挫骨”,若是把经讲错了,好像挫开骨头一样的危险。又有人说:“依文解义,三世佛冤。”这个说法,更为严重。依照经文来解释意思,便和三世诸佛都有冤仇。你们大家说、怎办呢?
凡是说这种话或有这种思想的人,都不是有智慧的人,而是无知无识的人。他们不懂佛的心,不明佛的智是怎样一囘事。难道说佛说出来的经典,是教人造罪吗?经不能讲,讲就有罪——这是多么厉害的问题。要是这么说,那么佛讲经干什么?难道佛讲经是为增加众生的罪业?假若众生讲经有罪,这就和佛意相差十万八千里,这真是谬论!
禅宗是不立文字的,所谓不能依文解义,这是破执着。例如,从前有位法师,他很骄傲,趾高气扬来到禅堂,觉得参禅没意思,便说:“你们这些睡觉鬼,天天坐在这里,好像活死人,什么也不干,有什么益处?”
这时,老禅师一听,便大吼一声:“依经解义,三世佛冤!”这一喊,把这个贡高的法师吓得魂不附体,战战兢兢,不敢言语;他呆若木鸡,站在那里进退两难。最后自讨没趣,垂头丧气而去。
所以这句话有它的前因后果,并不是说,佛说的话,就是法律。如果能真正明白,不错,什么也没有了。所谓“扫一切法,离一切相”。但在这没有明白之前,还要依照经典来修学。依照经典来修学,若不解义,那么,解什么呢?好像上边的名字“无所修”——不要修了!不要修了!无所修嘛!或者说,一定要修!一定要修!——这又错了。
又有一句,是这样说的:“依经解义,三世佛冤。离经一字,即同魔说。”若是离开经文一字,便是魔王所说的。那么,到什么时候,才能不冤?才能不魔?到了你断尽欲念的时候,怎样说怎样都是对的。你的欲念没有断之前,怎样说怎样都是不对的。
总而言之,有淫欲心,便是凡夫:没有淫欲心,便是圣人。我们修道的目标,就是修断欲去爱的法门。若是没有欲,没有爱,就能出离三界。
大方广佛华严经浅释 223
有人说:“佛经不能讲,如果讲错了,是有罪过的”。所谓“错经如挫骨”,若是把经讲错了,好像挫开骨头一样的危险。又有人说:“依文解义,三世佛冤。”这个说法,更为严重。依照经文来解释意思,便和三世诸佛都有冤仇。你们大家说、怎办呢?
凡是说这种话或有这种思想的人,都不是有智慧的人,而是无知无识的人。他们不懂佛的心,不明佛的智是怎样一囘事。难道说佛说出来的经典,是教人造罪吗?经不能讲,讲就有罪——这是多么厉害的问题。要是这么说,那么佛讲经干什么?难道佛讲经是为增加众生的罪业?假若众生讲经有罪,这就和佛意相差十万八千里,这真是谬论!
禅宗是不立文字的,所谓不能依文解义,这是破执着。例如,从前有位法师,他很骄傲,趾高气扬来到禅堂,觉得参禅没意思,便说:“你们这些睡觉鬼,天天坐在这里,好像活死人,什么也不干,有什么益处?”
这时,老禅师一听,便大吼一声:“依经解义,三世佛冤!”这一喊,把这个贡高的法师吓得魂不附体,战战兢兢,不敢言语;他呆若木鸡,站在那里进退两难。最后自讨没趣,垂头丧气而去。
所以这句话有它的前因后果,并不是说,佛说的话,就是法律。如果能真正明白,不错,什么也没有了。所谓“扫一切法,离一切相”。但在这没有明白之前,还要依照经典来修学。依照经典来修学,若不解义,那么,解什么呢?好像上边的名字“无所修”——不要修了!不要修了!无所修嘛!或者说,一定要修!一定要修!——这又错了。
又有一句,是这样说的:“依经解义,三世佛冤。离经一字,即同魔说。”若是离开经文一字,便是魔王所说的。那么,到什么时候,才能不冤?才能不魔?到了你断尽欲念的时候,怎样说怎样都是对的。你的欲念没有断之前,怎样说怎样都是不对的。
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有人说:天天朋友圈里发广告烦死啦!我都拉黑啦。其实,你不要烦,马云曾经说过:当你发现你朋友圈儿卖的东西你还买不起的时候,你就该开始奋斗了,当你发现你朋友圈里卖的东西你都不认识的时候,你就该开始补课对自己好一点了,精明人看朋友圈是商机,土豪看朋友圈是购物,屌丝看朋友圈是广告!
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