一个女孩子，在经济上独立、精神上独立、生活上独立，还要男人干什么?无论怎样，我们起码要在金钱上独立，不被物质所束缚，才会活的自信又漂亮。

人为什么一定要结婚呢?在这个社会上，我想，有很大一部分人结婚并不是因为爱情，而是父母的催婚和世俗的眼光。

我们的另一半，不一定彼此之间有多么深的爱情，但一定要是灵魂伴侣，如果在这世上，我遇不到那个人，那么我不会去将就，自己一个人的生活也可以精彩万分。

我们都不愿意将就，那么我们就不去将就，其他的可以将就，但关乎一辈子，不能将就。 https://t.cn/R2dyT9x

“人生应该有梦想，万一实现了呢？”我特别喜欢这句话。一场家门口的旅行，一样能领悟出大自然的豪情和苍凉，季节的更替与悲喜。 梦想，就是一种心境。我想与至纯至真的同学们相约一起走走，看看，无话不说着，随心随意随情，远离了世俗约定的言、行、举、止；从本我的精神层面，尽情展示属于自己的那份喜怒哀乐。这就是实现人生最真实，最丰厚的梦想。

　　是的，不管日子过得如何平凡或华丽，我们都会对生活满怀虔诚的信念。让内心永远保持一份童趣，童真，哪怕是幼稚。这种初心就是万物生长的激情和创造力，就是丰满自己心灵的及时雨。#仓鼠宝宝说你好#

在这个世俗的世界，作为还是不作为？——索达吉堪布的善恶抉择

在世俗的世界，作为还是不作为

索达吉堪布·英国伦敦大学学院演讲
现场互动（节选）

学

生
顶礼上师，我想问一个关于作为和不作为的充满分别念的问题。
在这个世俗的世界，我们做很多事情的时候，都必须有一些妥协。如果谨守自身的德行，也许只能做三分的善；如果选择妥协，做两分恶的同时，也许能做八分的善。
如果选择独善其身，做一点点的小善，我们应不应该为自己的不作为感到羞耻？如果选择同流合污，又会不会时间长了，变得越来越冷漠和残忍，做更多的恶？作为一名佛弟子，我们该如何抉择，请上师开示。

堪

布
一件事，如果它的危害大于功德，就算看起来是善事，也不能做；如果它的功德大于危害，就算看起来是恶事，也可以做。
佛教中有这样的故事：一个商人发现另一个商人要杀害五百个人，考虑之后，认为只有把他杀掉，才能让那五百个人逃生。佛说，在这种情况下，杀人的行为也是可以开许的。
但你必须知道这个行为的结果，一定是善超越恶。如果只是自己凭空估计，恶有四分，善有八分，恶不能多过善......也许最终达不到想要的效果。
同样，如果要在社会中做点善事，首先也应该约束自己、控制自己。否则，为了达到某个目标，跟恶的力量过于同流合污，到了一定的时候，想做善事也很困难，可能会再也站不起来。
佛教里有一个比喻：冬天，把一盆开水倒在冰面上，也许暂时能把冰融化一点，但过段时间，因为冰很厚，天很冷，所有的水又会再次冻结。
所以做任何事，我们要观察环境，观察心态，观察力量，这三者极为重要。