千年古城武定府衙景区，是国家AAAA级旅游景区，总面积85亩，坐落于山东省滨州市惠民县城的北部。以宋代的古城墙为依托，肇建于大中祥符八年（公元1015年），历经宋、金、元、明、清五代，均为州府治所。这个国庆假期有大堂审案、郡主抛绣球等精彩节目表演，期待你的到来！、 &xe627;背着书囊去旅行超话 2滨州·武定府衙
【樱花：绚丽绽放 刹那芳华】#树木传奇·深度影响中国的树木# 樱花原产我国，栽培历史悠久，种类繁多，分布广，花色多样。樱花树形优美，姿态舒展，初春繁花似锦，满园春色，夏季枝叶繁茂，绿荫如盖，秋季叶色由黄变红，秋意浓浓，是自古至今著名的观赏树木之一，被广泛应用于园林绿化。全国各地的赏樱主题景区不胜枚举。樱花的提取物有嫩肤、护肤和祛痘的作用，因而樱花有“青春之花”的美誉。一些种类的樱花又是食用好料，色香味俱全。樱花树的叶、树皮、木材是传统的中药材。
树木档案
樱花，是指蔷薇科樱属多种观赏樱花树种及杂交樱花品种的总称，落叶乔木或灌木。叶缘有锯齿，花常数朵着生于伞形、伞房状或短总状花序，花瓣颜色多样，有白色、粉红、紫红、绿色等色，有单瓣和重瓣。花与嫩叶同时开放或后放。花两性，有清香气味。全世界野生樱花约150种，我国有约50种。全世界约40种的野生樱花种祖先，其中有33种原产于中国。我国是樱花的现代分布中心和多样化保存中心。
樱花是日本的国花，但樱花在中国古已有之。“樱花”一词，最早见于唐李商隐诗句：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。”历代诗家亦有“三月雨声细，樱花疑杏花”“昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇”名句吟诵。
日本人民之所以喜欢樱花，不仅是樱花的妩媚娇艳，更是樱花经历短暂的灿烂而凋谢的“壮烈”。
樱花最美的时候，不是轰轰烈烈、如日中天时，而是凋零时那细碎的花瓣在空中纷纷扬扬、漫天飞舞的慷慨激烈。灿烂地盛开，潇洒地离去。生而热情奔放，高雅纯洁，凋而温婉从容，飘逸悠然。
源于喜马拉雅 华夏大地绽芳华
据化石考证而知，野生的樱属植物在数百万年前诞生于喜马拉雅山脉，其起源演化中心在现今中国的西南部到喜马拉雅山一带。
据日本权威著作《樱大鉴》记载：樱花原产于喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、西南地区及台湾岛。
史料记载，2500多年前的秦汉时期，宫苑内已经种植樱花。盛唐时期，从宫苑到民舍田间，随处可见绚丽绽放的樱花，呈现华夏处处花团锦簇、五彩缤纷的盛世美景。当时已经流行“樱花节”，出游赏樱已成为百姓的幸福生活方式。盛唐时期万国来朝，日本崇拜者深慕中华文化之璀璨以及樱花的种植和鉴赏，把樱花和建筑、服饰、茶艺、剑道等一并带回了东瀛。日本人种植樱花的历史才千余年，比中国晚一千多年，但他们非常重视樱花品种的培育，培育出许多观赏价值高的樱花品种，闻名于世界。
唐宋时期，吟诵樱花的诗歌多达700多首。唐代白居易有诗云：“亦知官舍非吾宅，且掘山樱满院栽。上佐近来多五考，少应四度见花开。”以及“小院新种红樱树，闲绕花枝便当游。”元代张茂卿的“樱花胜于声色”更是收录于明人编撰的《花史》中，广为流传。
我国本土的樱花有钟花樱、垂枝樱、冬海棠、山樱、重瓣白樱花等多种观赏樱。其中，钟花樱有“早樱花之母”之称，主要分布于福建和台湾，花瓣色有淡红、深红，其变种有深红的“中国红”、桃红的“牡丹樱”、紫荆樱。
此外本土樱花还有垂枝樱、冬樱花（变种：红花高盆樱）、华中樱桃、迎春樱桃、浙闽樱桃、尾叶樱桃、长线樱桃、微毛樱桃、多毛樱桃、康定樱桃、崖樱桃、磐安樱桃、长尾毛柱樱桃、雾社樱花、本溪山樱、襄阳山樱花、广州樱、小乔樱、貂蝉樱、杨贵妃樱、西施樱、富贵樱等品系。这些樱花花色、花形和分布地域各异，多姿多彩，盛开时满树烂漫，如云似霞，极为壮观，美不胜收。湖北崇阳县龙泉山有10万亩连片野生樱花林，为世界野生樱花林之最。
青春之花 可食可药可护肤
八重樱中的关山樱、大岛樱、吉野樱等品种的花瓣可食用，以关山樱口感最佳。当花朵开一半时采摘，香味相对较浓，做出的食品色香味俱全，常用于制作樱花点心、樱花茶、樱花素面、樱花酒、樱花寿司、樱花果冻和樱花冰激凌等。
樱花树的叶、花、树皮、木材是传统的中药材，具有止咳、平喘、宣肺、润肠、解酒的功效。《天目山药用植物志》载：山樱花的种仁具有透发麻疹之功效，用于治疗麻疹不透、麻疹内陷。近年来，医学研究证明，樱叶和花、树皮、树根除传统的药性记载外，所含的樱叶酶、樱皮甙具有抑制恶性肿瘤的功效。樱叶黄酮还具有美容养颜、强化黏膜、促进糖分代谢的药效。目前国内发明一种干燥盐渍樱叶、樱花的先进方法，充分保存了叶和花的特殊香味和药性，应用于樱叶茶、沐浴包及食品、酒类、日用化工、制药、保健品等领域。
樱花提取物中含有樱花酵素，该成分常用于祛痘。樱花具有嫩肤、增亮肤色的作用，是护肤品的重要原料之一，因此，樱花有“青春之花”之誉。
此外，山樱花木材常用于制作木质茶具和餐具，泡茶时可闻到樱花的香味。
十里樱花开 “美丽经济”来
樱花具有观赏、食用、药用、材用、护肤美容等用途，也催生了涵盖樱花文化、樱花旅游、樱花园林绿化、樱花衍生产品等樱花产业。近10多年来樱花产业发展如火如荼。
樱花文化产业，主要有建立樱花纪念林、感恩林、茶道林、写生创作林等，发挥樱花在文化教育领域的作用，达到教育和振兴乡村经济并举目的。如湖北咸安大幕乡政府与湖北大学艺术学院、中南民族大学美术学院等15所高校签订“湖北高校艺术写生创作基地”战略合作协议，把大幕山上万亩野生樱花林办成艺术写生创作基地。通过广大师生的传播和画作推送，吸引了更多的游客前来观光。
樱花旅游产业，主要是开发野生樱花林和新建樱花园林景区，并举办“樱花节”等，吸引游客前来观赏。据统计，2014年，全国樱花旅游游客为1.23亿人次，旅游收入约152亿元。2019年，全国樱花旅游游客达3.4亿人次，收入600多亿元。近几年，全国在已有20多家知名樱花景区的基础上，新增数百个樱花景区和公园。
樱花园林绿化产业，包括樱花大中小苗木的种植和销售、园林工程施工和维护、樱花鲜切花产销等。樱花在传统的园林绿化、建设美丽中国和振兴乡村经济中不可或缺，催生了众多的农户和公司从事樱花园林绿化产业。如国内首家“樱花研究院”，培育出了多种优良观赏樱花品种，有适合华南地区种植的耐湿热气候的中国红樱、广州樱，及适生范围较广的小乔樱、貂蝉樱、西施樱、杨贵妃樱等优良品种，改变了“华南地区不合适种樱花”的传统格局。
樱花衍生产品产业，涵盖樱花食品、樱花木制茶具、樱花饰品等。樱花食品色香味俱全，成为网红销售商品。如樱花味星巴克咖啡、樱花味麦当劳甜筒、樱花味乐事、樱花味奥利奥等季节限定网红品层出不穷。据统计，2014年，全国从事樱花衍生产品产销的企业3000多家。
樱花产业扶贫已经作为全国100个市县脱贫攻坚的“利器”，促进了文化和旅游的深度融合，带动了地区农产品销售以及民宿、农家乐等产业，助力乡村经济振兴。（胡彩颜）
树木档案
樱花，是指蔷薇科樱属多种观赏樱花树种及杂交樱花品种的总称，落叶乔木或灌木。叶缘有锯齿，花常数朵着生于伞形、伞房状或短总状花序，花瓣颜色多样，有白色、粉红、紫红、绿色等色，有单瓣和重瓣。花与嫩叶同时开放或后放。花两性，有清香气味。全世界野生樱花约150种，我国有约50种。全世界约40种的野生樱花种祖先，其中有33种原产于中国。我国是樱花的现代分布中心和多样化保存中心。
樱花是日本的国花，但樱花在中国古已有之。“樱花”一词，最早见于唐李商隐诗句：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。”历代诗家亦有“三月雨声细，樱花疑杏花”“昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇”名句吟诵。
日本人民之所以喜欢樱花，不仅是樱花的妩媚娇艳，更是樱花经历短暂的灿烂而凋谢的“壮烈”。
樱花最美的时候，不是轰轰烈烈、如日中天时，而是凋零时那细碎的花瓣在空中纷纷扬扬、漫天飞舞的慷慨激烈。灿烂地盛开，潇洒地离去。生而热情奔放，高雅纯洁，凋而温婉从容，飘逸悠然。
源于喜马拉雅 华夏大地绽芳华
据化石考证而知，野生的樱属植物在数百万年前诞生于喜马拉雅山脉，其起源演化中心在现今中国的西南部到喜马拉雅山一带。
据日本权威著作《樱大鉴》记载：樱花原产于喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、西南地区及台湾岛。
史料记载，2500多年前的秦汉时期，宫苑内已经种植樱花。盛唐时期，从宫苑到民舍田间，随处可见绚丽绽放的樱花，呈现华夏处处花团锦簇、五彩缤纷的盛世美景。当时已经流行“樱花节”，出游赏樱已成为百姓的幸福生活方式。盛唐时期万国来朝，日本崇拜者深慕中华文化之璀璨以及樱花的种植和鉴赏，把樱花和建筑、服饰、茶艺、剑道等一并带回了东瀛。日本人种植樱花的历史才千余年，比中国晚一千多年，但他们非常重视樱花品种的培育，培育出许多观赏价值高的樱花品种，闻名于世界。
唐宋时期，吟诵樱花的诗歌多达700多首。唐代白居易有诗云：“亦知官舍非吾宅，且掘山樱满院栽。上佐近来多五考，少应四度见花开。”以及“小院新种红樱树，闲绕花枝便当游。”元代张茂卿的“樱花胜于声色”更是收录于明人编撰的《花史》中，广为流传。
我国本土的樱花有钟花樱、垂枝樱、冬海棠、山樱、重瓣白樱花等多种观赏樱。其中，钟花樱有“早樱花之母”之称，主要分布于福建和台湾，花瓣色有淡红、深红，其变种有深红的“中国红”、桃红的“牡丹樱”、紫荆樱。
此外本土樱花还有垂枝樱、冬樱花（变种：红花高盆樱）、华中樱桃、迎春樱桃、浙闽樱桃、尾叶樱桃、长线樱桃、微毛樱桃、多毛樱桃、康定樱桃、崖樱桃、磐安樱桃、长尾毛柱樱桃、雾社樱花、本溪山樱、襄阳山樱花、广州樱、小乔樱、貂蝉樱、杨贵妃樱、西施樱、富贵樱等品系。这些樱花花色、花形和分布地域各异，多姿多彩，盛开时满树烂漫，如云似霞，极为壮观，美不胜收。湖北崇阳县龙泉山有10万亩连片野生樱花林，为世界野生樱花林之最。
青春之花 可食可药可护肤
八重樱中的关山樱、大岛樱、吉野樱等品种的花瓣可食用，以关山樱口感最佳。当花朵开一半时采摘，香味相对较浓，做出的食品色香味俱全，常用于制作樱花点心、樱花茶、樱花素面、樱花酒、樱花寿司、樱花果冻和樱花冰激凌等。
樱花树的叶、花、树皮、木材是传统的中药材，具有止咳、平喘、宣肺、润肠、解酒的功效。《天目山药用植物志》载：山樱花的种仁具有透发麻疹之功效，用于治疗麻疹不透、麻疹内陷。近年来，医学研究证明，樱叶和花、树皮、树根除传统的药性记载外，所含的樱叶酶、樱皮甙具有抑制恶性肿瘤的功效。樱叶黄酮还具有美容养颜、强化黏膜、促进糖分代谢的药效。目前国内发明一种干燥盐渍樱叶、樱花的先进方法，充分保存了叶和花的特殊香味和药性，应用于樱叶茶、沐浴包及食品、酒类、日用化工、制药、保健品等领域。
樱花提取物中含有樱花酵素，该成分常用于祛痘。樱花具有嫩肤、增亮肤色的作用，是护肤品的重要原料之一，因此，樱花有“青春之花”之誉。
此外，山樱花木材常用于制作木质茶具和餐具，泡茶时可闻到樱花的香味。
十里樱花开 “美丽经济”来
樱花具有观赏、食用、药用、材用、护肤美容等用途，也催生了涵盖樱花文化、樱花旅游、樱花园林绿化、樱花衍生产品等樱花产业。近10多年来樱花产业发展如火如荼。
樱花文化产业，主要有建立樱花纪念林、感恩林、茶道林、写生创作林等，发挥樱花在文化教育领域的作用，达到教育和振兴乡村经济并举目的。如湖北咸安大幕乡政府与湖北大学艺术学院、中南民族大学美术学院等15所高校签订“湖北高校艺术写生创作基地”战略合作协议，把大幕山上万亩野生樱花林办成艺术写生创作基地。通过广大师生的传播和画作推送，吸引了更多的游客前来观光。
樱花旅游产业，主要是开发野生樱花林和新建樱花园林景区，并举办“樱花节”等，吸引游客前来观赏。据统计，2014年，全国樱花旅游游客为1.23亿人次，旅游收入约152亿元。2019年，全国樱花旅游游客达3.4亿人次，收入600多亿元。近几年，全国在已有20多家知名樱花景区的基础上，新增数百个樱花景区和公园。
樱花园林绿化产业，包括樱花大中小苗木的种植和销售、园林工程施工和维护、樱花鲜切花产销等。樱花在传统的园林绿化、建设美丽中国和振兴乡村经济中不可或缺，催生了众多的农户和公司从事樱花园林绿化产业。如国内首家“樱花研究院”，培育出了多种优良观赏樱花品种，有适合华南地区种植的耐湿热气候的中国红樱、广州樱，及适生范围较广的小乔樱、貂蝉樱、西施樱、杨贵妃樱等优良品种，改变了“华南地区不合适种樱花”的传统格局。
樱花衍生产品产业，涵盖樱花食品、樱花木制茶具、樱花饰品等。樱花食品色香味俱全，成为网红销售商品。如樱花味星巴克咖啡、樱花味麦当劳甜筒、樱花味乐事、樱花味奥利奥等季节限定网红品层出不穷。据统计，2014年，全国从事樱花衍生产品产销的企业3000多家。
樱花产业扶贫已经作为全国100个市县脱贫攻坚的“利器”，促进了文化和旅游的深度融合，带动了地区农产品销售以及民宿、农家乐等产业，助力乡村经济振兴。（胡彩颜）
若无汝眼，不成汝见？
二千五百多年前，在古印度发生过一场惊天地、泣鬼神的、事关人类最高智慧的辩法；这次思想碰撞所产生的震动，足以颠覆所有闻者的知见！
时空轮转，至今我们还能听他佛陀的法音，在心灵深处回荡，促人深思，令人警醒，让人感慨！
大智大慧、大觉大行的佛陀仅以一人之慧，一人之言，一人之力就颠覆了在场所有人的认知；
上至国王、丞相、大臣、贵族、学者；下至各派修行者、无量听闻者、及各阶层的有缘人，无不惊叹感慨！
真理是无敌的，真理是无价的，真理是真实的；是真理就能摄受众人，是真理就能被众人所接受，是真理就能在一念之间颠覆我们凡夫自以为是的狭隘观念。
佛陀问博学多闻、世智辩聪的“阿难”：世人皆有“心”，什么是“心”，“心”在哪里？
（1）阿难答佛：“心在体内！”；佛陀反问：你心在你体内，为何不见自己的五脏六腑？
（2）阿难知道自己答错，急忙改口说：我心实在体外！佛驳阿难：心在体外，为何不见自己的脸？
（3）阿难惊慌说：“我心实在自己的眼底！”；佛驳阿难：“你心在你眼底，你见山河，为何不先见你的眼？”；
（4）阿难震惊不已，又回答说：“我的心在窍穴，开眼见明，闭眼见暗！”；佛驳阿难：一人之身，有多窍多穴，哪一窍为你心，你心又为哪一穴？
难道你阿难一人一心成佛，会变阿佛，难佛，左眼佛，右眼佛，耳朵佛，鼻子佛吗？
（5）阿难知道自己又答错了，随即转换了观念，再次答道：“我今思维，即思维体，是我心性！”；佛驳：“思维是因缘法尘，思维本无体，何以久住，又如何可以依靠？”
（6）阿难知道了自己的无知，又继续猜推，答道：“眼根对色尘所产生的眼识为心！”；佛又驳之：“眼为根，色为尘，你心生在其中；那么你的心到底是根生的？还是尘生的，或是根尘和合生的，体性杂乱，这是不成立的？”
（7）阿难被佛跟踪追击，处处打脸，只能使出最后一计大招，答道：我心不在内，不在外，亦不在中，俱无所在，“一切无着”，名之为心！
佛轻松反问阿难：你心为有、为无？无同龟毛兔角，云何“不着”？若为有，定有所在，请只一处吧！
阿难默然……！
这是一场激荡风云的“辩论会”；这是一场涤荡心灵的“灌顶会”；这是一场残酷“批斗会”；他扒光了所有修行人的底裤，让人们知道自己的狭隘，为真理的宣传打开突破口。
这场法会，精妙绝伦，无与伦比，是史诗级的；在这样既紧张又滑稽地问答之中，每个在场的人都是六种震动，得未曾有！
这场辩论，被修行人记录在《大佛顶首楞严经》卷一“七处征心”之中；有一点必须说明：解放思想，销除疑惑，让心灵通透，才是真正的修行！
观察，思考，阅读，讨论，辩论，听课，交流，写作……统统都有修行的好方法。佛陀成就人的办法是通过语言讲述，让闻者在一念之间心开悟解，这也是最好的成佛之法，只有之一，没有之二！
通过“七处征心”，佛知道阿难所学虽广，但是过于“着相”，执相昧性，爱念小乘，得少为足，不勤求无上觉道，虽经百千万亿劫，却不见真谛！
佛陀继续开示阿难：若无我手，不成我拳；若无汝眼，不成汝见；这种说法对吗？
阿难答佛：唯然！世尊。无手不成拳，无眼不成见！
佛告阿难：无手者，拳毕竟灭！但是，无眼者，非见全无！无眼盲者，皆见眼前黑暗，与有眼者处于暗室无异；“见”是心之妙用，不会亏损！
天地万法，共一颗“真心”，“心”是本觉本明的，本自俱足一切，随缘成万法，万法当下为一“真心”。一为无量，无量为一，小中现大，大中现小，不动道场遍十方界，身含十方无尽虚空，灭尘合觉，故发真如妙觉明性！
二千五百多年前，在古印度发生过一场惊天地、泣鬼神的、事关人类最高智慧的辩法；这次思想碰撞所产生的震动，足以颠覆所有闻者的知见！
时空轮转，至今我们还能听他佛陀的法音，在心灵深处回荡，促人深思，令人警醒，让人感慨！
大智大慧、大觉大行的佛陀仅以一人之慧，一人之言，一人之力就颠覆了在场所有人的认知；
上至国王、丞相、大臣、贵族、学者；下至各派修行者、无量听闻者、及各阶层的有缘人，无不惊叹感慨！
真理是无敌的，真理是无价的，真理是真实的；是真理就能摄受众人，是真理就能被众人所接受，是真理就能在一念之间颠覆我们凡夫自以为是的狭隘观念。
佛陀问博学多闻、世智辩聪的“阿难”：世人皆有“心”，什么是“心”，“心”在哪里？
（1）阿难答佛：“心在体内！”；佛陀反问：你心在你体内，为何不见自己的五脏六腑？
（2）阿难知道自己答错，急忙改口说：我心实在体外！佛驳阿难：心在体外，为何不见自己的脸？
（3）阿难惊慌说：“我心实在自己的眼底！”；佛驳阿难：“你心在你眼底，你见山河，为何不先见你的眼？”；
（4）阿难震惊不已，又回答说：“我的心在窍穴，开眼见明，闭眼见暗！”；佛驳阿难：一人之身，有多窍多穴，哪一窍为你心，你心又为哪一穴？
难道你阿难一人一心成佛，会变阿佛，难佛，左眼佛，右眼佛，耳朵佛，鼻子佛吗？
（5）阿难知道自己又答错了，随即转换了观念，再次答道：“我今思维，即思维体，是我心性！”；佛驳：“思维是因缘法尘，思维本无体，何以久住，又如何可以依靠？”
（6）阿难知道了自己的无知，又继续猜推，答道：“眼根对色尘所产生的眼识为心！”；佛又驳之：“眼为根，色为尘，你心生在其中；那么你的心到底是根生的？还是尘生的，或是根尘和合生的，体性杂乱，这是不成立的？”
（7）阿难被佛跟踪追击，处处打脸，只能使出最后一计大招，答道：我心不在内，不在外，亦不在中，俱无所在，“一切无着”，名之为心！
佛轻松反问阿难：你心为有、为无？无同龟毛兔角，云何“不着”？若为有，定有所在，请只一处吧！
阿难默然……！
这是一场激荡风云的“辩论会”；这是一场涤荡心灵的“灌顶会”；这是一场残酷“批斗会”；他扒光了所有修行人的底裤，让人们知道自己的狭隘，为真理的宣传打开突破口。
这场法会，精妙绝伦，无与伦比，是史诗级的；在这样既紧张又滑稽地问答之中，每个在场的人都是六种震动，得未曾有！
这场辩论，被修行人记录在《大佛顶首楞严经》卷一“七处征心”之中；有一点必须说明：解放思想，销除疑惑，让心灵通透，才是真正的修行！
观察，思考，阅读，讨论，辩论，听课，交流，写作……统统都有修行的好方法。佛陀成就人的办法是通过语言讲述，让闻者在一念之间心开悟解，这也是最好的成佛之法，只有之一，没有之二！
通过“七处征心”，佛知道阿难所学虽广，但是过于“着相”，执相昧性，爱念小乘，得少为足，不勤求无上觉道，虽经百千万亿劫，却不见真谛！
佛陀继续开示阿难：若无我手，不成我拳；若无汝眼，不成汝见；这种说法对吗？
阿难答佛：唯然！世尊。无手不成拳，无眼不成见！
佛告阿难：无手者，拳毕竟灭！但是，无眼者，非见全无！无眼盲者，皆见眼前黑暗，与有眼者处于暗室无异；“见”是心之妙用，不会亏损！
天地万法，共一颗“真心”，“心”是本觉本明的，本自俱足一切，随缘成万法，万法当下为一“真心”。一为无量，无量为一，小中现大，大中现小，不动道场遍十方界，身含十方无尽虚空，灭尘合觉，故发真如妙觉明性！
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