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[疑问]​为何有的人畜牲不如？
​祖师曰：其魂灵本应轮回为畜，却因阴差的差池、或邪灵临时抢胎、或兑现阳世间某家的业力果报，而投胎入人道。其表虽得人身，内里却为畜魂本质，且其并不在“人簿”，故而畜牲不如！其人当世宜当谨慎，否则来世恐怕畜牲也难当！

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[疑问]​ 为何有的人畜牲不如？
​祖师曰：其人 魂灵本应轮回为畜牲，却因阴差的差池失误、或邪灵临时抢胎、或兑现阳世间某家的业力果报，而投胎入人道。
其表虽得人身，内里却为畜魂本质，且其并不在“人簿”，故而畜牲不如！其人当世宜当谨慎，否则来世恐怕畜牲也难当！

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#佛学常识# 三种世间
【出大智度论】
隔别名世，间差名间。谓十界假名、五阴、国土三种，一一差别不同，故名三种世间。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、阿修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。五阴即众生身，以此身是色受想行识五阴所成故也。）
一、假名世间（亦名众生世间。）假名者，于十界五阴实法上，假立名字，各各不同，是为假名世间。（实法者，谓十界五阴皆实有也。假立名字者，谓十界名字，非实有也。既有十界五阴实法，即有十界众生假名。且如人界中，各各有身，即各各有名字也。余界亦然。）
二、五阴世间（亦名五众世间。）五阴者，色受想行识也。十界五阴各各差别，故名五阴世间。（色即质碍之色，受即领纳诸尘，想即思想，行即造作，识即分别善恶。以此五者，阴覆真性，皆名为阴。）
三、国土世间。国土者，即众生所依之境界也。既有能依之身，即有所依之土。十界所依，各各差别，故名国土世间。——《三藏法数》