#佛经[超话]##佛教[超话]#阿難。爾時放光如來欲具宣此諸菩薩等往昔因緣故。復告天帝釋言。憍尸迦。我憶過去無量世時有一大劫名善行路。彼劫有佛號曰山上如來應供正遍覺。出於世間。其佛壽命於彼劫數四分之一。過是已後入般涅槃。佛滅度已。有一菩薩出生其剎。名曰明相。成就諸根身漸長大。聞山上如來入涅槃。後於此三千大千世界一切住處。皆悉興起舍利寶塔。為是事故躬自遍行閻浮提中。盡於海際。從閻浮提次欲往詣第二洲處。多諸海難無由得過。即復停住如是思惟。我今發趣求大利益。方將遍觀大千國土。甫此洲間少許留難尚不能度。況餘天下無量洲渚及大鐵圍所有巨難云何可過。且亦無有世間眾生輕微身力。率爾即能從此至彼。亦無有能從彼來者。今日如是自餘洲渚如來寶塔。云何可得往彼供養。復作是念。而我今者惟以神通。移此洲中懈惰眾生安置餘洲。觀諸寶塔隨有何供。所在遍奉無令有乏。又此三千大千世界所有如來舍利寶塔。以我三昧神通力故。皆成琉璃眾寶莊嚴。令此世界皆悉平正。無諸瓦石荊棘毒刺。乃至無有如芥子許沙礫瓦石。亦無毛髮溝坎坑塹。若諸眾生居此土者。一切所有功德果報莊嚴樂事。皆悉如彼忉利天宮。又復願令諸寶塔中。咸有五種天妙音聲。娛樂供養無有斷絕。如是乃至三千大千世界所有舍利寶塔。彼諸供具亦令常有五種音樂無斷絕時。又願此世界遍佛剎土眾寶所成亦常雨天曼陀羅花。憍尸迦。時彼菩薩如是念已。於彼洲間即便入於火住三昧。入三昧已。彼界所有悉如心願一切成就。憍尸迦。彼佛剎中諸菩薩 等。咸覩如是不可思議世間希有殊特之事。彼佛剎中乃至所有百億日月百億須彌山百億四大海百億四大洲。彼諸洲渚晝夜常見佛剎土中。是諸如來舍利寶塔亦皆得見。彼諸塔中所有舍利殊妙莊嚴。是諸眾生 見此事已皆生歡喜。踊躍無量各作是念。今此境界誰所作也。憍尸迦。爾時閻浮提中有一比丘。是阿羅漢具六神通諸漏已盡。時諸眾生各作是念。我等今應問此比丘。如是境界誰之所作。憍尸迦。爾時閻浮提一切大眾皆共往詣彼比丘所。到已白言。尊者大德。今何因緣忽見如是未曾有瑞。此閻浮提嚴淨若是。惟願為我解釋斯事。如此奇妙誰之所為。憍尸迦。時彼比丘告眾人言諸人當知。此閻浮提有一菩薩 名曰明相。能發如是大精進力。云何當令一切眾生得受安樂。如是念已即於洲間入於三昧住大神通。神通因緣現如是事。憍尸迦。時諸眾生於比丘處聞是言已。皆即共詣彼菩薩所。到已恭敬禮菩薩足。右繞七匝生大尊重。更復頂禮住菩薩前。

復次憍尸迦。時彼菩薩摩訶薩端身正念從三昧起。告大眾言。諸仁者。汝今可來與我遊歷行此三千大千世界遍觀如來舍利寶塔。憍尸迦。時彼菩薩摩訶薩將諸大眾從洲至洲。觀如來塔禮敬供養。時彼諸洲所有眾生。以尊重心隨從菩薩。而彼菩薩所將大眾。隨諸所須皆令充足終無闕少。憍尸迦。如汝於三十三天中隨諸天眾。所須之具皆令充足亦復如是。彼諸眾生當爾之時。一切無有耕墾田疇商賈求利行諸惡事不淨活者。彼時眾生因菩薩故具足皆受如意快樂。憍尸迦。爾時明相菩薩摩訶薩周行遍歷三千世界觀如來塔。令諸眾生咸起殷重尊敬之心供養寶塔。自亦興造種種供養。因即教彼三千世界所有眾生。皆悉趣求無上菩提。乃至盡壽修菩薩行。憍尸迦。彼菩薩摩訶薩有如是等大願威力。憍尸迦。明相菩薩摩訶薩去此佛土過千億世界。有佛世尊號娑羅王。處眾說法。如是菩薩今現在彼。然是菩薩亦於將來過四十阿僧祇劫得成正覺。名無量壽如來應供正遍覺。時彼菩薩得菩提已。諸有眾生得聞名者。皆悉隨意得般涅槃。皆各於彼所住世界成就本願證阿耨多羅三藐三菩提。憍尸迦。以是因緣汝當知此諸菩薩等自有三昧力無畏等。非如來與威神德力。憍尸迦。若有菩薩欲學諸佛行。欲入佛境界。或時值遇如來現前。時彼 菩薩即應諮問彼佛如來。而彼如來為彼菩薩為將為導如法而說教令修行。憍尸迦。諸菩薩等更作何事而於諸佛如來法中不欲學行。憍尸迦。諸菩薩等必當勤學。若欲求學心自在者。不於一切諸佛法中學幻化相。云何當得為於世間。是故應當善自學已然後為人。憍尸迦。一切世間外道神仙。彼等但以少持戒行。清苦攝心尚具五通。隨所應作如意得成。何況菩薩多劫具行六波羅蜜滿四神足。而更不能作如是等少分變化。憍尸迦。汝於是中何所驚怪。且即斯事無有神通。所以者何。一切諸法皆如幻化。憍尸迦。 汝於是處勿復生疑。何以故。憍尸迦。如來弟子見諸世間。猶如幻化無有疑網。所以者何。彼信如來即自見法。是故自信不惟信他。何以故。若世間人既自見已。彼人終不更取他言。憍尸迦。如人裸露在道 而行。設有一人語眾人言。此人希有錦衣覆身。憍尸迦。於意云何。彼雖有言。自餘眾人信此言不。不 也世尊。何以故。眼親見故。佛言。如是如是。憍尸迦。諸佛如來諸有弟子。自見法故不取他言。其義亦爾。

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#佛教[超话]#阿難。爾時放光如來欲具宣此諸菩薩等往昔因緣故。復告天帝釋言。憍尸迦。我憶過去無量世時有一大劫名善行路。彼劫有佛號曰山上如來應供正遍覺。出於世間。其佛壽命於彼劫數四分之一。過是已後入般涅槃。佛滅度已。有一菩薩出生其剎。名曰明相。成就諸根身漸長大。聞山上如來入涅槃。後於此三千大千世界一切住處。皆悉興起舍利寶塔。為是事故躬自遍行閻浮提中。盡於海際。從閻浮提次欲往詣第二洲處。多諸海難無由得過。即復停住如是思惟。我今發趣求大利益。方將遍觀大千國土。甫此洲間少許留難尚不能度。況餘天下無量洲渚及大鐵圍所有巨難云何可過。且亦無有世間眾生輕微身力。率爾即能從此至彼。亦無有能從彼來者。今日如是自餘洲渚如來寶塔。云何可得往彼供養。復作是念。而我今者惟以神通。移此洲中懈惰眾生安置餘洲。觀諸寶塔隨有何供。所在遍奉無令有乏。又此三千大千世界所有如來舍利寶塔。以我三昧神通力故。皆成琉璃眾寶莊嚴。令此世界皆悉平正。無諸瓦石荊棘毒刺。乃至無有如芥子許沙礫瓦石。亦無毛髮溝坎坑塹。若諸眾生居此土者。一切所有功德果報莊嚴樂事。皆悉如彼忉利天宮。又復願令諸寶塔中。咸有五種天妙音聲。娛樂供養無有斷絕。如是乃至三千大千世界所有舍利寶塔。彼諸供具亦令常有五種音樂無斷絕時。又願此世界遍佛剎土眾寶所成亦常雨天曼陀羅花。憍尸迦。時彼菩薩如是念已。於彼洲間即便入於火住三昧。入三昧已。彼界所有悉如心願一切成就。憍尸迦。彼佛剎中諸菩薩 等。咸覩如是不可思議世間希有殊特之事。彼佛剎中乃至所有百億日月百億須彌山百億四大海百億四大洲。彼諸洲渚晝夜常見佛剎土中。是諸如來舍利寶塔亦皆得見。彼諸塔中所有舍利殊妙莊嚴。是諸眾生 見此事已皆生歡喜。踊躍無量各作是念。今此境界誰所作也。憍尸迦。爾時閻浮提中有一比丘。是阿羅漢具六神通諸漏已盡。時諸眾生各作是念。我等今應問此比丘。如是境界誰之所作。憍尸迦。爾時閻浮提一切大眾皆共往詣彼比丘所。到已白言。尊者大德。今何因緣忽見如是未曾有瑞。此閻浮提嚴淨若是。惟願為我解釋斯事。如此奇妙誰之所為。憍尸迦。時彼比丘告眾人言諸人當知。此閻浮提有一菩薩 名曰明相。能發如是大精進力。云何當令一切眾生得受安樂。如是念已即於洲間入於三昧住大神通。神通因緣現如是事。憍尸迦。時諸眾生於比丘處聞是言已。皆即共詣彼菩薩所。到已恭敬禮菩薩足。右繞七匝生大尊重。更復頂禮住菩薩前。

復次憍尸迦。時彼菩薩摩訶薩端身正念從三昧起。告大眾言。諸仁者。汝今可來與我遊歷行此三千大千世界遍觀如來舍利寶塔。憍尸迦。時彼菩薩摩訶薩將諸大眾從洲至洲。觀如來塔禮敬供養。時彼諸洲所有眾生。以尊重心隨從菩薩。而彼菩薩所將大眾。隨諸所須皆令充足終無闕少。憍尸迦。如汝於三十三天中隨諸天眾。所須之具皆令充足亦復如是。彼諸眾生當爾之時。一切無有耕墾田疇商賈求利行諸惡事不淨活者。彼時眾生因菩薩故具足皆受如意快樂。憍尸迦。爾時明相菩薩摩訶薩周行遍歷三千世界觀如來塔。令諸眾生咸起殷重尊敬之心供養寶塔。自亦興造種種供養。因即教彼三千世界所有眾生。皆悉趣求無上菩提。乃至盡壽修菩薩行。憍尸迦。彼菩薩摩訶薩有如是等大願威力。憍尸迦。明相菩薩摩訶薩去此佛土過千億世界。有佛世尊號娑羅王。處眾說法。如是菩薩今現在彼。然是菩薩亦於將來過四十阿僧祇劫得成正覺。名無量壽如來應供正遍覺。時彼菩薩得菩提已。諸有眾生得聞名者。皆悉隨意得般涅槃。皆各於彼所住世界成就本願證阿耨多羅三藐三菩提。憍尸迦。以是因緣汝當知此諸菩薩等自有三昧力無畏等。非如來與威神德力。憍尸迦。若有菩薩欲學諸佛行。欲入佛境界。或時值遇如來現前。時彼 菩薩即應諮問彼佛如來。而彼如來為彼菩薩為將為導如法而說教令修行。憍尸迦。諸菩薩等更作何事而於諸佛如來法中不欲學行。憍尸迦。諸菩薩等必當勤學。若欲求學心自在者。不於一切諸佛法中學幻化相。云何當得為於世間。是故應當善自學已然後為人。憍尸迦。一切世間外道神仙。彼等但以少持戒行。清苦攝心尚具五通。隨所應作如意得成。何況菩薩多劫具行六波羅蜜滿四神足。而更不能作如是等少分變化。憍尸迦。汝於是中何所驚怪。且即斯事無有神通。所以者何。一切諸法皆如幻化。憍尸迦。 汝於是處勿復生疑。何以故。憍尸迦。如來弟子見諸世間。猶如幻化無有疑網。所以者何。彼信如來即自見法。是故自信不惟信他。何以故。若世間人既自見已。彼人終不更取他言。憍尸迦。如人裸露在道 而行。設有一人語眾人言。此人希有錦衣覆身。憍尸迦。於意云何。彼雖有言。自餘眾人信此言不。不 也世尊。何以故。眼親見故。佛言。如是如是。憍尸迦。諸佛如來諸有弟子。自見法故不取他言。其義亦爾。

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【天津：春花春草春意浓 正是踏春好时光】https://t.cn/A66Tps7H 春荫荫，春浓浓，满园春花开放；春光好，春草绿，正是踏春好时光。疫情当下，不便远行，但大家也不愿错过清明节小长假与家人相伴的时光。于是，不少天津市民选择来到户外，在公园里露营、游船、赏花，到郊外采摘、垂钓、放风筝，度过一个愉快的假期。

　　赏花游船很惬意

　　杨柳依依、百花丛生，春日的水上公园生机勃勃，不少游客选择清明假期和家人前来游玩。“天儿暖和了、花开了、树绿了，到户外赏赏美景，放松心情，孩子也特别开心。”游客张先生说。

　　水上公园因园内湖多而得名。园中以南、北部分隔形成大块陆地，中间是广阔的水面，水中小岛由拱桥、曲桥、平桥和桃柳堤连接。湖水映着朱红楼阁，湖中碧波荡漾，划船是最适合在这里游玩的项目，清明节期间，20艘崭新的电瓶船经过安装调试正式投用。在配套设施上，水上公园也进行了响应的提升，水面清洁作业保障游客有安全的游船环境和美好的景观，坐在船上游览园中美景，惬意轻松。

　　踏青、回归自然是春天游览水上公园的最佳方式。4月的水上公园诗情画意，公园精心打造了优美的景观，走在园内的每一条路上，都能看到娇艳的花朵，步步观美景，处处闻花香。建于1989年的神户园是我国首座日本庭院式风景园林，经过重新翻新绿化的神户园得到了游客的一致好评。

　　清明节小长假期间，水上公园游乐场项目经过原址重建，增添了诸多新亮点。东门欢乐岛的游艺设施基本全部开启：新项目“桑巴气球”在清明节正式亮相；“奥利水战”专为儿童打造，让小朋友们亲密感受水的魅力；“大金刚”飞舞旋转刺激好玩；“恐怖庄园”全新声效情节紧张……游艺设施新鲜刺激，特别受年轻人的喜欢。此外，清明假期里，摩天轮、旋转木马等十余项经典项目全部开放，为游客提供更多畅玩选择。

　　“清明假期带孩子出来散心，看看大自然，水上公园的梨花、桃花都很独特。”游客刘先生带着女儿来公园游玩，他说，“户外踏青亲近自然，在公园游玩轻松惬意。”

　　公园露营很欢乐

　　在梅江公园，各种鲜花开得正好，游客们驻足赏花，拍照留念。不少市民举家老少走出室内，踏青赏花、放风筝、画画写生、摄影拍照……沐浴着暖暖的春风，享受着春光的美好。“就准备在公园看看花和水，然后去周边野餐一下。”市民王先生说，“也就是在市里周边转转，带着孩子遛遛，呼吸呼吸新鲜空气。”

　　清明小长假，天津以晴好天气为主，在梅江公园二期，不少市民在湖边散步、放风筝。“这个假期就不准备出远门了，在家门口过小长假既方便又舒服。我们这边这几年变化很大，梅江公园二期刚开放，里面环境特别好，还有一些儿童游乐设施，没必要去特别远的地方。”附近居民刘女士说，“在家门口都能欣赏到这么美的风景，感觉非常幸福。比出市相对来说要好一点，而且更安全，也没那么麻烦。”

　　王女士是位上班族，她和几位朋友带着孩子相约在公园踏青。几个人一起在草坪上支好帐篷、铺好桌布、放上一些小零食和饮料。“平时工作比较忙，趁着清明假期天气好，到室外来转转，看看花，感受感受美好春光。哪怕什么也不做，晒晒太阳、聊聊天就很好。”王女士说，公园里还有一些儿童公共游乐设施，孩子们也玩得很高兴。

　　在旅游网站平台上，赏花、露营等关键词的热度居高不下。一位平台工作人员介绍说，露营已经从原来的非主流玩乐方式逐渐成为主流，能赏花又能搭帐篷的城市公园是大家最常选择的。

　　采摘垂钓很悠闲

　　在众多的踏青游玩项目中，郊外采摘备受青睐。4月5日，北辰区双街村采摘园迎来了一批批游客，有的是一家老少，有的是三五好友，“我们从和平区过来的，假期3天，我们每天都在外面，前两天去了公园，今天特意来体验一下采摘。”排队等待电瓶车的刘女士笑着说。

　　想要进入采摘园，首先要在入口处出示健康码、扫场所码、测温，完成这三步后，工作人员会为每一组家庭或个人发放乘坐电瓶车的号码，然后凭借号码排队，登上电瓶车，由电瓶车载着大家前往一个个大棚进行采摘。

　　双街村的采摘园里有244个大棚，种植着各种水果、蔬菜，可供游客一年四季进行采摘。“现在正是采摘的好时候，我们目前有20个大棚对外开放。”采摘园负责人刘建说，目前能够采摘的品种有草莓、西红柿、黄瓜、西葫芦、油麦菜等14种蔬菜、水果，“我们目前有8辆电瓶车在园区内循环行驶，每辆电瓶车能乘坐13人左右。每个大棚1亩地，同一大棚同一时间基本只有一辆电瓶车的乘客进行采摘。”

　　走进草莓大棚，放眼望去，一排排绿色的草莓秧间，点缀着已经成熟的点点红色。游客们在一排排垄沟间穿梭，寻找着心仪的那一个，然后摘下，满意地放入手中的盒子里。4月5日，天津室外最高气温24℃，但大棚内的温度会更高一些，即便热得满头是汗，也没有影响大家采摘时的欢乐心情。

　　不只是采摘，在郊外垂钓、放风筝的人也不少。陈先生一家从河北区来到双街村，找一家私人养鱼池，爱人和孩子在一旁空旷的地方放风筝，他则支上一支鱼竿，静静地等待着鱼儿上钩。“平时工作忙，赶在假期休息，带孩子出来逛逛，我也钓钓鱼，大家都高兴。”一旁的市民孙先生笑着说。

　　清明小假期的余额已经不足，但春日的暖阳正浓。如果有时间，不妨多去户外走走，呼吸呼吸新鲜空气吧！