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所谓符号，是指被人赋予意义的形象或标志，最为人熟悉的符号自然就是裕语言，人类因其具有语言能力便能达到最有效的沟通。但是，人类之间的沟通并非单纯运用语言符号，或者说，人类之间的沟通更多地还是通过非语言符号来进行的，任何一种形象，诸如，表情、嗓音、体态、眼色、动作，甚至两人之间对视的距离、时间等等都有可能含有特定的意义，其中的复杂性将随着时间、地点、环境、文化背景和个人经历的不同而千变万化。对这种种形象的不同理解将引起种种不同的反应，其中自然包括了正确理解和误解，但无论是那种理解都既可能是形象传播者所期待的，也可能是他未料到的
——【美】欧文·戈夫曼《日常生活中的自我表演》（云南人民出版社 徐江敏|译）

图片cr.华东师范大学

我们向往的（大同）世界是这个样子的

我们口中的大同世界其实是中国古代思想，指我们人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。也是我们奋斗的目标，她的基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，幸福美满！没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。现代又加入了全球范围内政治、经济、科技、文化融合的思想。 尽管大同思想为中国思想，但西方的乌托邦，以及现代的共产主义社会、地球村这些思想也与大同在许多地方有着极大的相似之处。

发展过程大同概念出自《礼记·礼运》大同章，通常简称“礼运大同篇”。 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ” 上段解释：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会

️《大同_百度百科》大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。现代又加入了全球范围内政治、经济、科技、文化融合的思想。 尽管大同思想为中国思想，但西方的乌托邦，以及现代的共产主义、地球村这些思想也与大同在许多地方有着极大的相似之处。https://t.cn/A6XOXMmT