智慧语录
.生活的禅法，是一种心地回归自然的生活体验，不要固执的认为生活是多么的复杂，而用一种自我的固执去描述生命的过程，从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀，去活出生命的历程，和对生命积极的影响，每一个念头都是一段生命向前的历程，简单而深刻。
.人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。
【禅说人生】：1.不要因为小小的争执，远离了你至亲的人，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。2.勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的缺点。3.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。4凡事都能替别人着想，这个就是慈悲。5.解脱不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
.脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福！
生活即使再不如意也要努力的生活下去，遇到问题要想办法解决勇敢面对而不是一味逃避，这个世界上并不是你一个人倒霉比你不幸的大有人在，这只是命运跟你开了一个小小的玩笑而已，事已至此便要想办法解决，哭只是一种宣泄方式，擦干眼泪依然要微笑面对明天，我仍然相信爱笑的人运气都不会太差。
.人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。两颗心充分地享乐着宁静柔畅的“琴瑟和鸣”的音乐。在坎坷的路上，扶掖而行的时候，要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荆棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。
.有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪，因为不知道要去哪里!有目标的人在感恩，没目标的人在抱怨，因为觉得全世界都欠他的!有目标的人睡不着，没目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛!如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路!坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，那请记住：命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。努力，才是人生的态度!
.贪婪是一种毒药，人的欲望永远没有止境。拥有了稳定的生活还要去追求安逸，拥有了安逸的生活还要去追求奢侈的物质享受。只要你的欲望没有尽头，就永远不会快乐。人生哲理，知足者常乐。珍惜现在所拥有的，你会发现你是世上最富有的人。
.没发生的事，永远都是无常的。你不能设定，只能计划。好好爱身边的人，别再对叨叨说教不停的父母喊停，别再跟身边爱你的那个TA因为小事而吵架。人世间每一次相遇都是久别重逢，而每一次分开都可能今生再也不相见。除了生死，其他的都是小事。未来充满着无数可能，我们永远无法知道下一秒会发生什么，唯一能做的就是珍惜眼前人。为生命祈福！
禅师见盲人打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人说：其实我也是为自己点的灯，因为点了灯，在黑夜里别人才看见我，不会撞到我。禅师大悟：为别人就是为自己。
.生活的禅法，是一种心地回归自然的生活体验，不要固执的认为生活是多么的复杂，而用一种自我的固执去描述生命的过程，从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀，去活出生命的历程，和对生命积极的影响，每一个念头都是一段生命向前的历程，简单而深刻。
.人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。
【禅说人生】：1.不要因为小小的争执，远离了你至亲的人，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。2.勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的缺点。3.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。4凡事都能替别人着想，这个就是慈悲。5.解脱不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
.脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福！
生活即使再不如意也要努力的生活下去，遇到问题要想办法解决勇敢面对而不是一味逃避，这个世界上并不是你一个人倒霉比你不幸的大有人在，这只是命运跟你开了一个小小的玩笑而已，事已至此便要想办法解决，哭只是一种宣泄方式，擦干眼泪依然要微笑面对明天，我仍然相信爱笑的人运气都不会太差。
.人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。两颗心充分地享乐着宁静柔畅的“琴瑟和鸣”的音乐。在坎坷的路上，扶掖而行的时候，要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荆棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。
.有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪，因为不知道要去哪里!有目标的人在感恩，没目标的人在抱怨，因为觉得全世界都欠他的!有目标的人睡不着，没目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛!如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路!坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，那请记住：命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。努力，才是人生的态度!
.贪婪是一种毒药，人的欲望永远没有止境。拥有了稳定的生活还要去追求安逸，拥有了安逸的生活还要去追求奢侈的物质享受。只要你的欲望没有尽头，就永远不会快乐。人生哲理，知足者常乐。珍惜现在所拥有的，你会发现你是世上最富有的人。
.没发生的事，永远都是无常的。你不能设定，只能计划。好好爱身边的人，别再对叨叨说教不停的父母喊停，别再跟身边爱你的那个TA因为小事而吵架。人世间每一次相遇都是久别重逢，而每一次分开都可能今生再也不相见。除了生死，其他的都是小事。未来充满着无数可能，我们永远无法知道下一秒会发生什么，唯一能做的就是珍惜眼前人。为生命祈福！
禅师见盲人打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人说：其实我也是为自己点的灯，因为点了灯，在黑夜里别人才看见我，不会撞到我。禅师大悟：为别人就是为自己。
中国人的文化观里，修身养性是首要之事，人们也便把德行、操守，与生活的方方面面联系起来。
《周易》云：君子以厚德载物，德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
意思是说，君子依靠德行深厚，来承载万物。
德行浅薄，却身份地位高贵，智慧能力低下，却偏偏心高志大。
力量微弱，身上却担负着厚重的责任，都是德不配位的情况，隐藏着人生的起落，不能长久。
小胜靠智，大胜靠德，只有德才兼备，才能成为栋梁，远离潜在危机，成就未来。
德不配位，必有余殃，厚德载物，才能走的更远。
其实这句话也同样适合我们每个人。
身处这个社会中，能力再好，都不如德行可靠。
正如哲学家周国平说：
不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。
一个人倘若没有德行，注定成不了什么大事，路会越走越死。而德行好的人，路会越走越顺，越走越远。
也许我们成不了什么大人物，也不会成为人人追捧的大明星。但只要把人做好，德行端正。
无论走到哪，都能熠熠生辉，自带光芒。
《周易》云：君子以厚德载物，德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
意思是说，君子依靠德行深厚，来承载万物。
德行浅薄，却身份地位高贵，智慧能力低下，却偏偏心高志大。
力量微弱，身上却担负着厚重的责任，都是德不配位的情况，隐藏着人生的起落，不能长久。
小胜靠智，大胜靠德，只有德才兼备，才能成为栋梁，远离潜在危机，成就未来。
德不配位，必有余殃，厚德载物，才能走的更远。
其实这句话也同样适合我们每个人。
身处这个社会中，能力再好，都不如德行可靠。
正如哲学家周国平说：
不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。
一个人倘若没有德行，注定成不了什么大事，路会越走越死。而德行好的人，路会越走越顺，越走越远。
也许我们成不了什么大人物，也不会成为人人追捧的大明星。但只要把人做好，德行端正。
无论走到哪，都能熠熠生辉，自带光芒。
正心
内经有言：人生于地，悬命于天，天地合和，命之曰人。是的，人是天地合和的产物，而人生好比一幅巨大的立体地形图。
如果说精明是起伏的丘陵，那厚道就是绵延的山脉；
如果说计较是涓涓的溪流，那坦诚就是澎湃的大海；
如果说强势是不毛的荒漠，那和善就是肥沃的平原。
一、精明不如厚道。（地）
《老子》中说：“大智若愚，大巧若拙。” 待人之道，精明不如厚道。
《红楼梦》中宝玉至太虚幻境看见一首形容王熙凤的曲子~“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。 做人不必太精明，太会算计的人，往往舍本取末会失去很多东西。
人不能总想占小便宜，总想自己的利益最大化，当你回归厚道时，反而会比精明得到更多。
左宗棠大概是晚清重臣中最不“精明”的一个。咸丰十一年（1861年），他在家书中说，“自入军以来，非宴客不用海菜，穷冬犹衣缊袍”；同治二年（1863年），在回复友人来信中说，“上年廉俸并入军用，亦未敢划算。”
老话说：小胜靠智，大胜靠德。
常怀宽厚之心，厚道待人，不要计较一时得失，懂得让利于人，才能收获更好的未来。
二、计较不如坦诚。（人）
坦诚比一切智谋都好，它是最明智的策略。
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
坦荡是一种修养，做人坦坦荡荡，做事老老实实，坦率比虚伪更能收获友谊。
把心放正、放宽，不要以狭隘与片面的观点待他人、看世界。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，不要背后说人，搬弄是非。
左宗棠心直口快是出了名的，他做事向来不耐烦弯弯绕绕，追求有话直说。
我不赞同你的观点，我把我自己的观点摆出来与你争辩，而不是表面装作赞同，在背后诋毁你，在内心打小算盘。
人生事情那么多，没必要件件放在心上。
心宽，路才能宽。
凡事斤斤计较，不过是在浪费自己的精力与时间给自己添堵。
要想人际和谐，就要坦诚相待。当面一套背后一套的人永远体会不到感情的美好。
三、强势不如和善。（天）
春秋时期管仲有句名言“善人者，人亦善之”。
和善是最大的武器，无论遇见怎样难缠的人，怎样难解的局面，和善总能释放出神奇的魔力。
我们常说“水滴石穿”，强势像石，和善则是水，硬碰硬会导致两败俱伤，以柔克刚则能不费吹灰之力达到想要的效果。
做事做人同样是这个道理。
与人相交，不要太过以自我为中心，太过强势，要和善待人。
晚年左宗棠对待下属和颜悦色，对待同僚彬彬有礼，就连对待家里仆人的过错也格外宽容，脾气越来越软。
生活不是比赛，无需事事争个对错输赢。做一个和善的人，心态平和，懂得退让与示弱。
每个人有每个人的思想与生活，不要试图改变别人的生活，懂得接受别人不同的观点看法，尊重别人的选择。
人精明能获利一时，有厚道却可安享一世。
计较不过争得蝇头微利，坦诚却能以真心赢得真心。
强势只是治标，和善才能解决人与人间问题的根本。
包拯自勉诗有言：
诚意为治本，正心是身谋。
厚道终成栋，好钢不作钩。
计较精明喜，强势终会愁。
坦诚又友善，毋贻来者羞。
做人，
精明不如厚道，
计较不如坦诚，
强势不如和善，
此正心之本也。
吉国视角_2021年第048篇（1467）
内经有言：人生于地，悬命于天，天地合和，命之曰人。是的，人是天地合和的产物，而人生好比一幅巨大的立体地形图。
如果说精明是起伏的丘陵，那厚道就是绵延的山脉；
如果说计较是涓涓的溪流，那坦诚就是澎湃的大海；
如果说强势是不毛的荒漠，那和善就是肥沃的平原。
一、精明不如厚道。（地）
《老子》中说：“大智若愚，大巧若拙。” 待人之道，精明不如厚道。
《红楼梦》中宝玉至太虚幻境看见一首形容王熙凤的曲子~“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。 做人不必太精明，太会算计的人，往往舍本取末会失去很多东西。
人不能总想占小便宜，总想自己的利益最大化，当你回归厚道时，反而会比精明得到更多。
左宗棠大概是晚清重臣中最不“精明”的一个。咸丰十一年（1861年），他在家书中说，“自入军以来，非宴客不用海菜，穷冬犹衣缊袍”；同治二年（1863年），在回复友人来信中说，“上年廉俸并入军用，亦未敢划算。”
老话说：小胜靠智，大胜靠德。
常怀宽厚之心，厚道待人，不要计较一时得失，懂得让利于人，才能收获更好的未来。
二、计较不如坦诚。（人）
坦诚比一切智谋都好，它是最明智的策略。
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
坦荡是一种修养，做人坦坦荡荡，做事老老实实，坦率比虚伪更能收获友谊。
把心放正、放宽，不要以狭隘与片面的观点待他人、看世界。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，不要背后说人，搬弄是非。
左宗棠心直口快是出了名的，他做事向来不耐烦弯弯绕绕，追求有话直说。
我不赞同你的观点，我把我自己的观点摆出来与你争辩，而不是表面装作赞同，在背后诋毁你，在内心打小算盘。
人生事情那么多，没必要件件放在心上。
心宽，路才能宽。
凡事斤斤计较，不过是在浪费自己的精力与时间给自己添堵。
要想人际和谐，就要坦诚相待。当面一套背后一套的人永远体会不到感情的美好。
三、强势不如和善。（天）
春秋时期管仲有句名言“善人者，人亦善之”。
和善是最大的武器，无论遇见怎样难缠的人，怎样难解的局面，和善总能释放出神奇的魔力。
我们常说“水滴石穿”，强势像石，和善则是水，硬碰硬会导致两败俱伤，以柔克刚则能不费吹灰之力达到想要的效果。
做事做人同样是这个道理。
与人相交，不要太过以自我为中心，太过强势，要和善待人。
晚年左宗棠对待下属和颜悦色，对待同僚彬彬有礼，就连对待家里仆人的过错也格外宽容，脾气越来越软。
生活不是比赛，无需事事争个对错输赢。做一个和善的人，心态平和，懂得退让与示弱。
每个人有每个人的思想与生活，不要试图改变别人的生活，懂得接受别人不同的观点看法，尊重别人的选择。
人精明能获利一时，有厚道却可安享一世。
计较不过争得蝇头微利，坦诚却能以真心赢得真心。
强势只是治标，和善才能解决人与人间问题的根本。
包拯自勉诗有言：
诚意为治本，正心是身谋。
厚道终成栋，好钢不作钩。
计较精明喜，强势终会愁。
坦诚又友善，毋贻来者羞。
做人，
精明不如厚道，
计较不如坦诚，
强势不如和善，
此正心之本也。
吉国视角_2021年第048篇（1467）
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