【善知识晨语】慈悲就是予乐拔苦，这是佛陀的本怀，是佛教永恒的主题；一个佛教徒，一个佛弟子，最根本的就是慈悲，离开了慈悲，就不是佛教，更不是禅了。所谓禅，就是佛祖的心意，佛陀与大迦摄的拈花微笑，微笑背后意趣很多，其中就包含了慈悲的本怀。
观世音是大慈大悲的代表，所谓无缘大慈、同体大悲，这里面非常重要的一个内涵就是平等，不分别，无缘大慈啊，不分亲疏冷暖的，就是要对你好，给你快乐；同体大悲啊，手和脚是一体的，脚疼了，手自然会去抚摸，赶紧揉一揉，就缓解疼痛，为什么会这样做呢，因为同体，同体大悲啊。禅的特质一定是和佛陀慈悲的本怀一致的，背后体现的就是平等不二、没有分别的。
慈悲也好，平等也好，这些内容背后所反映的核心内涵是什么呢？就是六祖大师说的那几句话：何其自性、本自清净；何其自性，本自具足；何其自性，不生不灭；何其自性，能生万法。就是如来藏，就是我们每个人内心最宝贵的东西，就是佛性。
禅的最终目的就是要开启我们觉悟，展现我们的佛性。我们原本就是佛，怎么就迷误颠倒了呢？通过对禅的修持和体证，找回我们的摩尼宝珠，认定我们原本就是佛这样的事实，承担起应有的责任和使命。
我们在缘念的时候说“我以所行施等善，为利众生愿成佛”，成佛不是终点站，成佛更不是为自己，成佛是为了利益众生，这个目的要非常明确；如果认为说成佛之后什么都不用做了，就大错特错了，就误解了修行和成佛这条路的意义了，那一定就成不了佛了。
成佛表示正式毕业了，毕业之后才是工作的开始，才是真正发挥生命价值的时候，利益众生是每个佛陀永恒的工作，佛不利益众生，就不是佛，就是不务正业。禅修到最后，就是要现证菩提心，菩提心就是佛心，菩提心和空证见是如影随形，都是成佛必备的条件。
慈悲心、菩提心是大小乘的分水岭，这是每一个大乘行者必须要首先面对的抉择的问题，佛陀最慈悲，根据众生根器的不同进行不同的教化，给小乘人讲小乘法，是帮助他们解脱；给大乘人讲大乘法，还是帮助解脱；在帮助众生解脱的问题上，佛陀是平等的，因缘有不同，利益众生的心是完全相同的；这更体现佛的慈悲，是真正的慈悲，有智慧的慈悲。
禅的特质也是慈悲，对自己慈悲，更要对他人慈悲；离开慈悲，就没有禅了。

今日农历九月十九（2019年10月17日）
恭迎观世音菩萨出家日
祈请大众值此殊胜日
依身、语、意三门
礼佛、念佛、诵经、吃素、放生等
正善正行，广做功德
蒙观世音菩萨大慈悲愿力加持
国泰民安、世界和平
众生消除业障，身心安泰
福慧增长，早证菩提

《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》有云：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

佛经里有记载，观音菩萨其实早已成佛，称“正法明如来”，只是为了普度众生，倒驾慈航，放弃了成佛的机会。“大慈大悲”由此而来，大慈，能够给予众生安乐；大悲，帮助众生去除痛苦。

南无大慈大悲观世音菩萨
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宣化上人讲：有病的人,你病苦这么重,因为有业障,应该要念佛来消业障;没有病的人,趁着你身体健康,正好用念佛来回向身体永远的健康.那么老年人呢?这个路快要走完了,你应该走一条好路,应该念佛.青年人,正年轻,前途有无量的光明,你应该念南无阿弥陀佛,你的前途也有无量的光明.所以这个念佛法门无论任何人,都应该念佛的. ​​​家人们有事去做事，没事念弥陀，为自己积福。愿菩萨保佑进来的家人们，平安，健康，吉祥，如意。家人们和我一起称念礼拜，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大慈观世音菩萨