人要与自己和解，那些求而不得的人和事，不正说明我们善缘不够，自我不足吗？常内观，勤拂拭，心向内求，常审视自己内在的尘埃，并勤于拂拭修正自己，人生自然就会越来越好，对于那些已背弃我们的人和事，不留恋，不自怨，不自艾。孽缘渡我长，苦难助我强，谓者，迷者师渡，悟者自渡，当你悟明白这些道理后，哪有灰暗的人生呢？人之大幸是开悟渡劫后，收获了失而复得的自己。

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【出家是出生死家 三界家 烦恼家……】

顶礼世尊修行就是向外看世界.向内观自己.知道万法都是当人当下一念所现！感恩遇到了真正的善知识.把你带上觉悟之路。

唤醒花開其实所谓的出家.出烦恼家.出五蕴家.出三界家·才是真正出家.并不只是红尘里的那个家.“出离烦恼家.证入菩提门”出家重要的是出生死家.出邪见家入真知家.

觉悟本心——万法一人一念！释迦牟尼佛悟道彻见万法真理实相.开示众悟入本大光明藏真心自性——如来藏！
观自在·如今释迦牟尼出家已2500多年只在当下一念.听甚深微妙之音.深入体味释迦牟尼佛的大慈悲之心。

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■沒有出離心，很難有悲心，更難有菩提心

有一種說法說，「出離心」和「悲心」其實是一體兩面，一個是向內觀、一個向外觀，也就是說，「出離心」的所緣是自己各種的苦，「悲心」是向外去緣觀眾生之苦。因此，若一個人缺乏出離心，是很難有悲心的，也就是說，若對自己都沒有好好關心照顧，對自己都缺乏悲心，這樣自然很難對他人生起悲心。如若缺乏悲心，則很難有菩提心，因此修行最首先、最重要的基礎，或說當你想要踏上修行道路的基石，就是要有穩固的出離心。

摘自：大宝法王噶瑪巴「三主要道」課程