心理治疗是一种自我理解的存在性体验,正因如此,治疗师总是根据每个来访者的具体情况去调整治疗方式,而不是只关注来访者心理问题的类别。两个来访者可能会遇到同样的心理问题﹣一好比说,他们都不敢在感情关系中表现出自己脆弱的一面一一但我们对他们采取的治疗方法可能会不一样。心理治疗的过程是极其特殊的,没有一种一刀切的方式能帮助所有人面对他们最深层的存在性恐惧一也就是亚隆
提出的“终极问题”。
这四个终极问题是:死亡、孤独、自由和无意义。死亡,当然是一种本能的恐惧,我们经常压抑它,但随着年龄的增长,对死亡的恐惧就会逐渐增加。我们害怕的不仅是死亡本身,而是那种消亡,那种身份认同的丧失,失去年轻的、有活力的自己。我们要如何对抗这种恐惧呢?有时我们拒绝成长,有时我们自我摧毁,有时我们断然无视即将到来的死亡。但亚隆在《存在主义心理治疗》这本书里写道,我们对死亡的认识能够帮助我们活得更充实,而且可以减少﹣一而不增加﹣﹣我们的焦虑。
提出的“终极问题”。
这四个终极问题是:死亡、孤独、自由和无意义。死亡,当然是一种本能的恐惧,我们经常压抑它,但随着年龄的增长,对死亡的恐惧就会逐渐增加。我们害怕的不仅是死亡本身,而是那种消亡,那种身份认同的丧失,失去年轻的、有活力的自己。我们要如何对抗这种恐惧呢?有时我们拒绝成长,有时我们自我摧毁,有时我们断然无视即将到来的死亡。但亚隆在《存在主义心理治疗》这本书里写道,我们对死亡的认识能够帮助我们活得更充实,而且可以减少﹣一而不增加﹣﹣我们的焦虑。
周六晚私厨,第二次来这,有可能期望太高,也有可能当天中午被辣到怀疑人生,貌似好像没觉得有多好吃。就年糕排骨还行。
周日日日是好日,开始第二次剧本杀。突然觉得剧本杀就是去体验别人的人生,感受他们的情感,而不是我之前的思维定势说要找出真凶。这次拿到的人物感觉是很符合我,是有着同样遭遇的原生家庭,希望得到更多的爱,当时dm的一个问题,是你想成为一个什么样的人?我的回答,想成为一个可以和父亲好好聊聊天,和父亲成为朋友,想得到原生家庭家里的温暖的人。我成功的代入到这个角色当中去了,以我自己的视角,自己的感受去感受黑泽美里。很羡慕她的婚后生活,有个疼她爱他的中田浩二,借用她最后录影机的话“无论日子过的多困难,脸上永远要有微笑;然后,恋爱要谈很久很久的那种哦,要结婚哦!”#邹去哪里#
周日日日是好日,开始第二次剧本杀。突然觉得剧本杀就是去体验别人的人生,感受他们的情感,而不是我之前的思维定势说要找出真凶。这次拿到的人物感觉是很符合我,是有着同样遭遇的原生家庭,希望得到更多的爱,当时dm的一个问题,是你想成为一个什么样的人?我的回答,想成为一个可以和父亲好好聊聊天,和父亲成为朋友,想得到原生家庭家里的温暖的人。我成功的代入到这个角色当中去了,以我自己的视角,自己的感受去感受黑泽美里。很羡慕她的婚后生活,有个疼她爱他的中田浩二,借用她最后录影机的话“无论日子过的多困难,脸上永远要有微笑;然后,恋爱要谈很久很久的那种哦,要结婚哦!”#邹去哪里#
都市报记者采访,让我谈谈现代人追求松弛感这事,我的看法:“我理解的松弛感,是做完了工作,手边没有杂事,刚好比较闲散,很放松,可能比较类似钱钟书所说的心上没有挂碍,可以灵魂轻松去做一些欣赏艺术、体验山水花木之美的事情。”
松弛感,是人们针对紧张、压力、因追求效率而不得不强加的控制欲、精神内耗等情绪而说的。人在日常生活中难免因面临压力而紧张和精神内耗。“比如身为作家,小说书稿自己不满意反复折腾的过程,或者与出版社在设计封面时遭遇剧烈的审美分歧时,家庭与工作难以兼顾时,都会面临一定的压力。这个时候,我会采取‘价值序列’的技术自我调节,给人生杂事排列顺序,保证对生命中最重视的事情的投入。”
沈嘉柯认为,对于“松弛感”也不能一概而论,还有一种人只要稍微休憩放松就有罪恶感,觉得是浪费生命,那他还是去工作比较好,工作狂更享受累并快乐着。人需要找到适合自己的身心皆安的平衡,每个人的方式不一样。
https://t.cn/A6oKSkl6
松弛感,是人们针对紧张、压力、因追求效率而不得不强加的控制欲、精神内耗等情绪而说的。人在日常生活中难免因面临压力而紧张和精神内耗。“比如身为作家,小说书稿自己不满意反复折腾的过程,或者与出版社在设计封面时遭遇剧烈的审美分歧时,家庭与工作难以兼顾时,都会面临一定的压力。这个时候,我会采取‘价值序列’的技术自我调节,给人生杂事排列顺序,保证对生命中最重视的事情的投入。”
沈嘉柯认为,对于“松弛感”也不能一概而论,还有一种人只要稍微休憩放松就有罪恶感,觉得是浪费生命,那他还是去工作比较好,工作狂更享受累并快乐着。人需要找到适合自己的身心皆安的平衡,每个人的方式不一样。
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