#快新[超话]##名侦探柯南##快新#
『快新』落花成泥皆为爱
工藤宅中——
“活着回来，知道吗？”新一看着即将离开，准备去执行任务的快斗说道。
“知道啦，老婆～”快斗向新一抛了个媚眼。
“别那么骚好吗！还有，叫谁老婆呢！”新一脸直接羞红了起来。
“谁应谁是！”快斗笑了笑，走到新一跟前。
“！！！”柔软的触感从嘴唇处袭来，让还在羞涩中的新一猛然一惊
“这个，就算是离别吻吧，新一宝贝～”快斗松开新一的唇，笑着说道。
“笨蛋！不要总是这么突然啊！”新一把手握成拳头挡住嘴唇，红着脸叫道。
唇齿间残留的巧克力味在口腔里蔓延开，如同他们的恋情般既苦又甜，“惊喜，就是要突如其来才有趣嘛。”快斗笑着抱住了新一。
“笨蛋……”
“好啦我要赶紧出发了，不然来不及了！”快斗放开了手，“拜拜啦，新一！”
“等等，快斗……”新一突然叫住对方。
“怎么了？”
“那个……”新一欲言又止。
“放心吧老婆大人，你要相信你老公，我可没那么弱！”快斗自信地说道。
“嗯……”新一温柔一笑，这一次，他没有反驳这个一直很讨厌很反感的称呼。
时间就这么悠悠地过去了两天，在某个不知名的贩毒组织内——
“该死！”快斗踉踉跄跄地跑到一个角落。
他怎么也没想到，琴酒还是在自己警惕的状态下发现了自己的身份，看着自己身上伤痕累累，快斗咬紧牙拨打了心爱之人的号码。
“喂？”对方可以说是立马接通。
“快斗，是你吗？”新一的声音从电话那头传来，言语中充满着担忧。
“是我，新一。”快斗艰难地吐出他的名字。
“你完成任务了？”
“嗯……完成了。”快斗迟疑了片刻后回答。
“那你什么时候回来？”
“再过不久……”快斗道出了这句欺骗自己，欺骗爱人的谎言。
“那你可要抓紧，不然晚饭就不给你热了！”
“别嘛，亲爱的老婆大人，我可不想吃冷饭。”快斗红着双眼哭笑着说道。
“傻瓜……你一定要给我活着回来啊，既然已经下定决心要和我共度韶华，白首偕老，就不要让我失望啊。”新一苦笑着说道。
“当然啦，我可是个负责任的男人！”快斗对着电话那头努力笑着，眼泪已潸然下落。
“可别出什么意外啊！不然你化作鬼，我也不会放过你！我要让你亲眼见证我和别的女人在一起！”
“别那么残忍嘛，老婆大人，我可不想被带绿帽子~”
“那你……快回来，好吗？”新一说道，语气中，是无可奈何。
“……好。”挂断电话前，快斗最后做了一次承诺。
电话挂断，快斗背靠着墙，把头仰起。
“抱歉了，新一，这一世，委屈你了……去找一个温柔的女孩，让她好好爱你吧，我会在另一个世界祝福你们……晚饭也不用给我热了，我已经，回不去了…….
对不起，新一，骗了你，但让我自私一次吧，为了你我间最后的回忆，有一场不是悲苦的道别……”快斗在心中苦涩地念道。
次日，警察局就接到了一个报警电话。
看到遗体后，新一苦涩地笑了笑，接着像往常一般，安排起流程。
他其实早已明白，在快斗迟疑一会才回答自己问题时，他就知道接下来，一切的话语都将是欺骗……
将一切处理妥当后，新一便回了家中，看到空荡荡的屋子，此刻他的情绪再也绷不住了。
新一把头埋在手臂里，失声痛哭起来。
“新一……”已为灵体的快斗握紧拳头，红了眼眶。
他轻轻走到新一跟前，想要像以往一样抱住自己的爱人，可是，却直接从新一的身体中，穿透过去。
如今，连拥抱都成了遥不可及的奢望了吗……
“时间到了，该走了。”一旁的死神低声阴语冰凉且毫无生气。
快斗最后看了眼他的爱人，转身准备随死神离去。
“快斗，我知道你在！答应我，在另一个世界，也要开开心心的，好吗？”新一带着哭腔的声音从背后传来。
“！！！”快斗猛然停下了脚步，向新一望去，新一此刻已经抬起头来，看向了自己。
“虽然你化为了我看不见的灵体，但我知道，你在我身边。”
“好，我答应你，新一也是，要开开心心的哦！”快斗脸上绽放出了那温暖阳光的笑容。
“嗯……”新一温柔地笑了笑，看向幽寂的走廊。
“走吧。”死神摇了摇头，用长柄镰刀为快斗指明方向。
“嗯。”快斗温柔的目光最后一次投向新一，在最后一刻，他看了心爱之人最后一眼……
一片情意一片哀，随风而去入时海，
加加减减归为爱，思念无声亦有声！
此爱隔山海，那我便将山海平；
若山海不可平，那就让心声跨越山海去见你。
落花成泥，枯叶归根，以爱为名，存入回忆。
“真正的爱，从不惧风雨，不惧山海，不惧生死。”（完）
小彩蛋
多年后——
“啊！！！我什么时候才能有儿媳妇啊！”工藤宅中传来有希子的呐喊。
“等我结婚。”新一平淡地说道。
“那你什么时候结婚？”有希子反问
“等你能找到一个叫黑羽快斗的笨蛋时，我就结婚。”新一坚定地说道。
“那比登天摘星还难好吧！”有希子无奈地吐槽。
可是，所有人都知道，工藤新一，非黑羽快斗不嫁。
“我的一生，唯爱一人，黑羽快斗；我的偏爱，只予一人，黑羽快斗！”
『快新』落花成泥皆为爱
工藤宅中——
“活着回来，知道吗？”新一看着即将离开，准备去执行任务的快斗说道。
“知道啦，老婆～”快斗向新一抛了个媚眼。
“别那么骚好吗！还有，叫谁老婆呢！”新一脸直接羞红了起来。
“谁应谁是！”快斗笑了笑，走到新一跟前。
“！！！”柔软的触感从嘴唇处袭来，让还在羞涩中的新一猛然一惊
“这个，就算是离别吻吧，新一宝贝～”快斗松开新一的唇，笑着说道。
“笨蛋！不要总是这么突然啊！”新一把手握成拳头挡住嘴唇，红着脸叫道。
唇齿间残留的巧克力味在口腔里蔓延开，如同他们的恋情般既苦又甜，“惊喜，就是要突如其来才有趣嘛。”快斗笑着抱住了新一。
“笨蛋……”
“好啦我要赶紧出发了，不然来不及了！”快斗放开了手，“拜拜啦，新一！”
“等等，快斗……”新一突然叫住对方。
“怎么了？”
“那个……”新一欲言又止。
“放心吧老婆大人，你要相信你老公，我可没那么弱！”快斗自信地说道。
“嗯……”新一温柔一笑，这一次，他没有反驳这个一直很讨厌很反感的称呼。
时间就这么悠悠地过去了两天，在某个不知名的贩毒组织内——
“该死！”快斗踉踉跄跄地跑到一个角落。
他怎么也没想到，琴酒还是在自己警惕的状态下发现了自己的身份，看着自己身上伤痕累累，快斗咬紧牙拨打了心爱之人的号码。
“喂？”对方可以说是立马接通。
“快斗，是你吗？”新一的声音从电话那头传来，言语中充满着担忧。
“是我，新一。”快斗艰难地吐出他的名字。
“你完成任务了？”
“嗯……完成了。”快斗迟疑了片刻后回答。
“那你什么时候回来？”
“再过不久……”快斗道出了这句欺骗自己，欺骗爱人的谎言。
“那你可要抓紧，不然晚饭就不给你热了！”
“别嘛，亲爱的老婆大人，我可不想吃冷饭。”快斗红着双眼哭笑着说道。
“傻瓜……你一定要给我活着回来啊，既然已经下定决心要和我共度韶华，白首偕老，就不要让我失望啊。”新一苦笑着说道。
“当然啦，我可是个负责任的男人！”快斗对着电话那头努力笑着，眼泪已潸然下落。
“可别出什么意外啊！不然你化作鬼，我也不会放过你！我要让你亲眼见证我和别的女人在一起！”
“别那么残忍嘛，老婆大人，我可不想被带绿帽子~”
“那你……快回来，好吗？”新一说道，语气中，是无可奈何。
“……好。”挂断电话前，快斗最后做了一次承诺。
电话挂断，快斗背靠着墙，把头仰起。
“抱歉了，新一，这一世，委屈你了……去找一个温柔的女孩，让她好好爱你吧，我会在另一个世界祝福你们……晚饭也不用给我热了，我已经，回不去了…….
对不起，新一，骗了你，但让我自私一次吧，为了你我间最后的回忆，有一场不是悲苦的道别……”快斗在心中苦涩地念道。
次日，警察局就接到了一个报警电话。
看到遗体后，新一苦涩地笑了笑，接着像往常一般，安排起流程。
他其实早已明白，在快斗迟疑一会才回答自己问题时，他就知道接下来，一切的话语都将是欺骗……
将一切处理妥当后，新一便回了家中，看到空荡荡的屋子，此刻他的情绪再也绷不住了。
新一把头埋在手臂里，失声痛哭起来。
“新一……”已为灵体的快斗握紧拳头，红了眼眶。
他轻轻走到新一跟前，想要像以往一样抱住自己的爱人，可是，却直接从新一的身体中，穿透过去。
如今，连拥抱都成了遥不可及的奢望了吗……
“时间到了，该走了。”一旁的死神低声阴语冰凉且毫无生气。
快斗最后看了眼他的爱人，转身准备随死神离去。
“快斗，我知道你在！答应我，在另一个世界，也要开开心心的，好吗？”新一带着哭腔的声音从背后传来。
“！！！”快斗猛然停下了脚步，向新一望去，新一此刻已经抬起头来，看向了自己。
“虽然你化为了我看不见的灵体，但我知道，你在我身边。”
“好，我答应你，新一也是，要开开心心的哦！”快斗脸上绽放出了那温暖阳光的笑容。
“嗯……”新一温柔地笑了笑，看向幽寂的走廊。
“走吧。”死神摇了摇头，用长柄镰刀为快斗指明方向。
“嗯。”快斗温柔的目光最后一次投向新一，在最后一刻，他看了心爱之人最后一眼……
一片情意一片哀，随风而去入时海，
加加减减归为爱，思念无声亦有声！
此爱隔山海，那我便将山海平；
若山海不可平，那就让心声跨越山海去见你。
落花成泥，枯叶归根，以爱为名，存入回忆。
“真正的爱，从不惧风雨，不惧山海，不惧生死。”（完）
小彩蛋
多年后——
“啊！！！我什么时候才能有儿媳妇啊！”工藤宅中传来有希子的呐喊。
“等我结婚。”新一平淡地说道。
“那你什么时候结婚？”有希子反问
“等你能找到一个叫黑羽快斗的笨蛋时，我就结婚。”新一坚定地说道。
“那比登天摘星还难好吧！”有希子无奈地吐槽。
可是，所有人都知道，工藤新一，非黑羽快斗不嫁。
“我的一生，唯爱一人，黑羽快斗；我的偏爱，只予一人，黑羽快斗！”
“当某个地方让你待的很不开心，你总想离开却离不开，那是因为你在那个地方的果报还没还完，因缘还没有了却。
职场上身处嘈杂，心要做到怡然自得。不结怨，不讨好，不欺人，不好欺。不出风头，也敢承功。能让人如沐春风，也能让人如坐针毡。温文尔雅，也不乏雷霆之势。
这也是除了收入，职场能给人带来的快乐。大隐隐于朝，只有高手才能体会到这种快乐。”
慢慢修炼吧。[求饶]
职场上身处嘈杂，心要做到怡然自得。不结怨，不讨好，不欺人，不好欺。不出风头，也敢承功。能让人如沐春风，也能让人如坐针毡。温文尔雅，也不乏雷霆之势。
这也是除了收入，职场能给人带来的快乐。大隐隐于朝，只有高手才能体会到这种快乐。”
慢慢修炼吧。[求饶]
禅那，通常解释为静虑，静静地思维，又有静又有思维，它是定慧双融，这是通常的含义。
本具不动摇不生灭周圆之心。佛性，可以在你身内，可以出来周遍圆融、不生不灭，而且是不动摇。这个不生不灭是对一切有为法所谓的生灭来谈的；那么不动摇也是对有形有相的这些所谓的动摇来谈的。而佛性是无形无相，这个无形无相你看它可以动摇吗？它可以有生灭相吗？没有！
我们的佛性是灵灵不昧，但是不动摇不生灭。开解照了，从当前给我们开显以后，能够起照了之用啊。
我们的闻性本身就是自性定。寂定，所谓的三摩提，所谓的佛性，它没有这种所谓形象上面的一种对待，无始亦无终啊。无始以来它就是那样，无始以来就没有动，也没有静，所以叫寂定。是超越了动跟静的范围。
我们真正的所谓的绝待，就是超越对待二元的这种关系。
我们的耳根闻性，眼根见性，这些佛性都是双离动静。本身就是灵灵不昧，离一切相，周遍法界的。
从有了“了识非心”这个最初方便之后，才能认见性为心，才能认见为心，只有舍掉我们通常认为的意识心，你才能认见为心，认见性这个六根门头之六根性，那才是我们真正的心呢。
悟见是心之后，这是作为一种初方便，才能最后达到圆彰三藏。三藏是什么呢？我们叫如来藏，如来之宝藏。
有空如来藏，不空如来藏，还有空不空如来藏。圆彰三藏非常重要，我们众生的根性本身就具足三藏。
空如来藏是显示：空寂离一切相；离一切相，空寂之相。
不空如来藏是显示：具足无量无边的神通妙用，具足无量无边清净功德；
空不空如来藏：就是指前面这两者所谓离一切相，跟具足无量无边的神通妙用、清净功德是浑然一体的，是不偏有不偏空的，所以叫空不空，空即不空，不空即空，是指我们的当体中道之义。
再举灯光的例子，这个灯光在这么一个范围内，在这个屋子里，你来找这么一个光，你是抓不着的，你不能说这个光线是属于什么形象，对不对？它是离一切相的，但是同时这个地方一定是亮的，这亮是不是一种功能？所以既是离一切相，但是它有照了之用。我们的佛性也是这样，离一切相，但是他有照了，有神通妙用，还有各种无量无边广度一切众生之功德，他是一体的。
如来藏是如来之宝藏，我们每一个人都有如来之宝藏。实际上这个三如来藏，我们再开显下来，就涉及到法身报身，还有化身之用啊。
我们这里说空如来藏，是不是说这个空是绝对什么都没有呢？是顽空一样，虚空一样，什么都没有吗？不是。空如来藏，是显示他离一切有为之相，所以我们叫他空如来藏，讲他的本身具足一切功德，也是就离一切相这个当中具足功能，说他是不空如来藏。
“此空非断无，非灭色，非相外等空，以此中显一切法不动不坏，纯是藏性真如，更无纤毫外法，如金狮子，不镕不毁，全相皆金，更无杂质，所谓弥满清净，中不容他，须即相皆性，纯真为空，乃第一义空。此依心真如门，会妄归真，令其知真本有而已”。
关于这个空如来藏，我们众生啊，往往是产生一种颠倒认知，把没有的东西看成有，你认为没有看到的东西，实际上是真正的有，但是你看到的东西实际是真正的没有，懂这个意思吗？
就像你们现在看到有个法师在这边讲经，你把他细细分析下去，这个法师就像一团雾，分子原子什么原子核，最后再分析到变成什么夸克、基本粒子，到最后粒子再分析下去找不着了，对吧？那么这个法师，他每一刹那都是在这个变化当中，你还真找不着一个固定不变的什么东西在这儿，是不是这样呢？随着我们把很多所谓的东西组成这么个形状的认知，你们会看到有一个法师在这里讲经，把他放大，向里看，什么都没了，当我们分析微细的粒子的时候，分析到最后你找不着一个更小的组成的东西，所以，你们看到的法师就像一团雾，你们看到的这个房子是一团雾，如同空中之花、水中之月。
头晕的时候，有没有眼冒金花？你们眼冒金花这个金花就在空中在乱舞，那个空花有没有啊？没有，你明明见到的，怎么说没有的呢？这什么意思？你明明看到，你看到它好像是有金花在空中，在这儿移动，眼睛花了嘛，但是事实上，它有没有呢？它绝对是没有。你用手抓抓不着，是不是这样？所以这个就如同你们现在看到法师，看到山河大地一切万象一样，看起来似乎是有，其实没有。
每一刹那都在变化，已经不是刚才的那个，你到底抓的是什么？所以你所见到的一切的这些人也好、动物也好，山河大地、宇宙万象也好，其实都是如同空中花、水中月。
但是反过来来讲，我们这些有相的东西是没有，但虚空有没有？虚空是有的！！！虚空是针对一切万象而言的，一切万象似乎是有，但是其实没有，虚空好像我们看不到它什么东西，其实它承载万物，是不是这样？
一切看起来似乎是有，其实都如同空中之花，本身就是虚幻的，没有的。但是我们的佛性，就是你的六根门头之佛性，扩展开来就是尽虚空遍法界，这种灵灵不昧，它是无始无终，一直都在的，但是大家不知道。
大家平时知道你的佛性在哪儿吗？不知道，只是被这些虚幻的境界所转，虚幻的境界一骂你，你马上就生气，虚幻的境界说蓝的红的黄的绿的紫的，看你的业力是偏向去哪一方面，所以你就跟着跑了。所以我们始终被六尘所染，我们的心就是一颗被染污的六尘，这颗心是不可靠的，从来我们都没有机会脱离六尘的干扰，来反观自性，我们那个真正的心到底是什么？
就如同一面镜子，所有的物象影子全在镜子里面，包括我们自己的影子也在里面。
我们再看水晶球，水晶球能够把万象全部影在当中，里面有没有真正的万象呢？实际上他就是一块水晶球而已，洞透。那我们大家现在要观想一下，实际上我们现在所有的一切众生也好，山河大地，包括尽虚空一切的一切，都如同水晶球当中的影子，这些在哪里呢？整个的都在我们的佛性当中，而佛性本身是什么？无形无相。佛性无形无相， 但实际上是包含一切。
所以，从佛性的无形无相，全体一切的一切都是佛性而离一切相这个角度，讲的就是这里的空如来藏，所以，这个空如来藏，它不是讲绝对什么都没有，或者说离开一切色法之外有一个空，不是。也不是把色法灭掉以后有一个空，也不是。色法本身就是虚妄，一切法本身就是佛性，就是法身，就是法性。
佛性对有情而谈佛性，对什么万法而谈是什么法性。真如也好、如来藏也好，法身也好、法性也好，佛性也好、涅槃也好，般若也好，等等等等，指的是一样的东西，只是从不同的层面表述的时候，你是用那个词还是另一个词，是这样一种关系。
我们这里的空如来藏，《华严经金狮子章》讲“如金狮子不镕不毁，全相皆金，更无杂质”。什么叫金狮子，用黄金做成一个狮子，你们看到的是狮子，把它熔一熔做戒指行不行啊？戒指再熔掉以后变成项链，行不行？做来做去形状不同，但是全体都是金子。你不要看呈现什么形状，今天一呈现形状变成这个法师的这个样子，明天再逮着另一部分的（色法）执为自我的话，可能又变个畜生道的样子，再以后转一转，又变成天人的样子。我们无始以来，大家都是在不断地取著当中，依业力而流转生死，但是这一切如同梦中、空中之花啊！所以“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
“见”很重要，这个见不是眼睛见，（而是）证得自性见，自性见就是诸相即非相，懂这个意思吗？离一切相，“若见诸相非相，即见如来”，见如来，你以为跑过去见吗？不是这个意思，证见自性如来。
本具不动摇不生灭周圆之心。佛性，可以在你身内，可以出来周遍圆融、不生不灭，而且是不动摇。这个不生不灭是对一切有为法所谓的生灭来谈的；那么不动摇也是对有形有相的这些所谓的动摇来谈的。而佛性是无形无相，这个无形无相你看它可以动摇吗？它可以有生灭相吗？没有！
我们的佛性是灵灵不昧，但是不动摇不生灭。开解照了，从当前给我们开显以后，能够起照了之用啊。
我们的闻性本身就是自性定。寂定，所谓的三摩提，所谓的佛性，它没有这种所谓形象上面的一种对待，无始亦无终啊。无始以来它就是那样，无始以来就没有动，也没有静，所以叫寂定。是超越了动跟静的范围。
我们真正的所谓的绝待，就是超越对待二元的这种关系。
我们的耳根闻性，眼根见性，这些佛性都是双离动静。本身就是灵灵不昧，离一切相，周遍法界的。
从有了“了识非心”这个最初方便之后，才能认见性为心，才能认见为心，只有舍掉我们通常认为的意识心，你才能认见为心，认见性这个六根门头之六根性，那才是我们真正的心呢。
悟见是心之后，这是作为一种初方便，才能最后达到圆彰三藏。三藏是什么呢？我们叫如来藏，如来之宝藏。
有空如来藏，不空如来藏，还有空不空如来藏。圆彰三藏非常重要，我们众生的根性本身就具足三藏。
空如来藏是显示：空寂离一切相；离一切相，空寂之相。
不空如来藏是显示：具足无量无边的神通妙用，具足无量无边清净功德；
空不空如来藏：就是指前面这两者所谓离一切相，跟具足无量无边的神通妙用、清净功德是浑然一体的，是不偏有不偏空的，所以叫空不空，空即不空，不空即空，是指我们的当体中道之义。
再举灯光的例子，这个灯光在这么一个范围内，在这个屋子里，你来找这么一个光，你是抓不着的，你不能说这个光线是属于什么形象，对不对？它是离一切相的，但是同时这个地方一定是亮的，这亮是不是一种功能？所以既是离一切相，但是它有照了之用。我们的佛性也是这样，离一切相，但是他有照了，有神通妙用，还有各种无量无边广度一切众生之功德，他是一体的。
如来藏是如来之宝藏，我们每一个人都有如来之宝藏。实际上这个三如来藏，我们再开显下来，就涉及到法身报身，还有化身之用啊。
我们这里说空如来藏，是不是说这个空是绝对什么都没有呢？是顽空一样，虚空一样，什么都没有吗？不是。空如来藏，是显示他离一切有为之相，所以我们叫他空如来藏，讲他的本身具足一切功德，也是就离一切相这个当中具足功能，说他是不空如来藏。
“此空非断无，非灭色，非相外等空，以此中显一切法不动不坏，纯是藏性真如，更无纤毫外法，如金狮子，不镕不毁，全相皆金，更无杂质，所谓弥满清净，中不容他，须即相皆性，纯真为空，乃第一义空。此依心真如门，会妄归真，令其知真本有而已”。
关于这个空如来藏，我们众生啊，往往是产生一种颠倒认知，把没有的东西看成有，你认为没有看到的东西，实际上是真正的有，但是你看到的东西实际是真正的没有，懂这个意思吗？
就像你们现在看到有个法师在这边讲经，你把他细细分析下去，这个法师就像一团雾，分子原子什么原子核，最后再分析到变成什么夸克、基本粒子，到最后粒子再分析下去找不着了，对吧？那么这个法师，他每一刹那都是在这个变化当中，你还真找不着一个固定不变的什么东西在这儿，是不是这样呢？随着我们把很多所谓的东西组成这么个形状的认知，你们会看到有一个法师在这里讲经，把他放大，向里看，什么都没了，当我们分析微细的粒子的时候，分析到最后你找不着一个更小的组成的东西，所以，你们看到的法师就像一团雾，你们看到的这个房子是一团雾，如同空中之花、水中之月。
头晕的时候，有没有眼冒金花？你们眼冒金花这个金花就在空中在乱舞，那个空花有没有啊？没有，你明明见到的，怎么说没有的呢？这什么意思？你明明看到，你看到它好像是有金花在空中，在这儿移动，眼睛花了嘛，但是事实上，它有没有呢？它绝对是没有。你用手抓抓不着，是不是这样？所以这个就如同你们现在看到法师，看到山河大地一切万象一样，看起来似乎是有，其实没有。
每一刹那都在变化，已经不是刚才的那个，你到底抓的是什么？所以你所见到的一切的这些人也好、动物也好，山河大地、宇宙万象也好，其实都是如同空中花、水中月。
但是反过来来讲，我们这些有相的东西是没有，但虚空有没有？虚空是有的！！！虚空是针对一切万象而言的，一切万象似乎是有，但是其实没有，虚空好像我们看不到它什么东西，其实它承载万物，是不是这样？
一切看起来似乎是有，其实都如同空中之花，本身就是虚幻的，没有的。但是我们的佛性，就是你的六根门头之佛性，扩展开来就是尽虚空遍法界，这种灵灵不昧，它是无始无终，一直都在的，但是大家不知道。
大家平时知道你的佛性在哪儿吗？不知道，只是被这些虚幻的境界所转，虚幻的境界一骂你，你马上就生气，虚幻的境界说蓝的红的黄的绿的紫的，看你的业力是偏向去哪一方面，所以你就跟着跑了。所以我们始终被六尘所染，我们的心就是一颗被染污的六尘，这颗心是不可靠的，从来我们都没有机会脱离六尘的干扰，来反观自性，我们那个真正的心到底是什么？
就如同一面镜子，所有的物象影子全在镜子里面，包括我们自己的影子也在里面。
我们再看水晶球，水晶球能够把万象全部影在当中，里面有没有真正的万象呢？实际上他就是一块水晶球而已，洞透。那我们大家现在要观想一下，实际上我们现在所有的一切众生也好，山河大地，包括尽虚空一切的一切，都如同水晶球当中的影子，这些在哪里呢？整个的都在我们的佛性当中，而佛性本身是什么？无形无相。佛性无形无相， 但实际上是包含一切。
所以，从佛性的无形无相，全体一切的一切都是佛性而离一切相这个角度，讲的就是这里的空如来藏，所以，这个空如来藏，它不是讲绝对什么都没有，或者说离开一切色法之外有一个空，不是。也不是把色法灭掉以后有一个空，也不是。色法本身就是虚妄，一切法本身就是佛性，就是法身，就是法性。
佛性对有情而谈佛性，对什么万法而谈是什么法性。真如也好、如来藏也好，法身也好、法性也好，佛性也好、涅槃也好，般若也好，等等等等，指的是一样的东西，只是从不同的层面表述的时候，你是用那个词还是另一个词，是这样一种关系。
我们这里的空如来藏，《华严经金狮子章》讲“如金狮子不镕不毁，全相皆金，更无杂质”。什么叫金狮子，用黄金做成一个狮子，你们看到的是狮子，把它熔一熔做戒指行不行啊？戒指再熔掉以后变成项链，行不行？做来做去形状不同，但是全体都是金子。你不要看呈现什么形状，今天一呈现形状变成这个法师的这个样子，明天再逮着另一部分的（色法）执为自我的话，可能又变个畜生道的样子，再以后转一转，又变成天人的样子。我们无始以来，大家都是在不断地取著当中，依业力而流转生死，但是这一切如同梦中、空中之花啊！所以“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
“见”很重要，这个见不是眼睛见，（而是）证得自性见，自性见就是诸相即非相，懂这个意思吗？离一切相，“若见诸相非相，即见如来”，见如来，你以为跑过去见吗？不是这个意思，证见自性如来。
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