#碎碎念
很好很好的朋友 高二高三的斜后桌 正在读高四 是高中纸条穿得最多的 信写得最多 也是大一为数不多寄信到学校的人 短的一个字 长的可以三四千 他每段话都有自己的想法 是尊重 是鼓励 也有对他自己的碎碎念 感觉就像彼此的听众 有回音 或无音信 反正知道对方可以静静地听一切的牢骚 还记得十二月份给我写了两三张科作业纸 还难得找了一个“精美”的信封 给我分享开心 难过 愤怒 其实高三毕业后便觉得不再有联系 毕竟他是个在别人眼里略显古怪的人 （我且称为天才的举止？哈哈！）但是在我1 9年最难过的时候 在三月最压抑的时候 给我最大的鼓励？更多的算是解决方法 也没有什么建设性的意见其实
有时候还是觉得蛮心疼他的 但是看到他越来越好 我实在开心 因为他有我没有的勇气 现在隔几周“炫耀”一下他的成绩 突然出现在群里吐槽我几句 特别是他上周的“有事请奏 无事退朝” 我都想掐死他
见字如面 最近一次给你“写信”是在去年 用word 的形式 因为那时候太久没写字了…希望今年的第一封信在九月可以武汉寄往深圳 你一定会成功！！！
啊…我也开始准备期末了 其实真的虚得要死 录音一堆 听都没听 此处省略一堆自我反省
不过…这次 我也要拿下（认真脸）
很好很好的朋友 高二高三的斜后桌 正在读高四 是高中纸条穿得最多的 信写得最多 也是大一为数不多寄信到学校的人 短的一个字 长的可以三四千 他每段话都有自己的想法 是尊重 是鼓励 也有对他自己的碎碎念 感觉就像彼此的听众 有回音 或无音信 反正知道对方可以静静地听一切的牢骚 还记得十二月份给我写了两三张科作业纸 还难得找了一个“精美”的信封 给我分享开心 难过 愤怒 其实高三毕业后便觉得不再有联系 毕竟他是个在别人眼里略显古怪的人 （我且称为天才的举止？哈哈！）但是在我1 9年最难过的时候 在三月最压抑的时候 给我最大的鼓励？更多的算是解决方法 也没有什么建设性的意见其实
有时候还是觉得蛮心疼他的 但是看到他越来越好 我实在开心 因为他有我没有的勇气 现在隔几周“炫耀”一下他的成绩 突然出现在群里吐槽我几句 特别是他上周的“有事请奏 无事退朝” 我都想掐死他
见字如面 最近一次给你“写信”是在去年 用word 的形式 因为那时候太久没写字了…希望今年的第一封信在九月可以武汉寄往深圳 你一定会成功！！！
啊…我也开始准备期末了 其实真的虚得要死 录音一堆 听都没听 此处省略一堆自我反省
不过…这次 我也要拿下（认真脸）
#知所云读书会[超话]#
《白话二十五史——汉书》中汲黯的故事
汲黯，字长孺，为人刚直，敢面折人过，是武帝时著名的力谏之士。河内发生大火，武帝派他去处理。他见到百姓受灾害之苦，饿殍遍野，父子相食，擅作主张开了河内的粮仓，赈济百姓，因先斩后奏，回来后向武帝请罪。武帝认为他处理得对，未处罪。
汲黯性格傲慢，对犯了错误的人当面批评，不讲情面。当时丞相田蚡权高势尊，朝廷官员都登门去拜望他，汲黯就是不去，见了田蚡也只是作个揖。大将军卫青，朝廷官员也都去府上拜谒，汲黯从不去。有人建议他去拜望一下卫青，他说，“如果大将军也能去拜望一些大臣，不是能使大将军形象更好吗？”卫青听后，对汲黯越加敬重。
他这种倔强脾气连皇上也不卖账。前135年，汉武帝广招文学儒士，对儒士们说：“吾欲施仁义。”汲黯当廷讥评武帝：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”汲黯的尖刻词语，使武帝下不来台，一怒之下罢了朝，嘴里嘀咕：“这个汲黯如此戆直，也太过分了。”一些大臣指责他不该如此对待皇上。汲黯说：“天子设公卿大臣，难道是要养一批阿谀奉承的人吗？
武帝得到一匹汗血宝马，很高兴，赋《天马歌》。汲黯责备武帝，舞文弄墨，赋风赋马，是不务正业，对国家和臣民毫无教育意义。
平时，大将军卫青见武帝时，武帝一边上厕所，一边与他讨论国家大事；丞相公孙弘见武帝时，皇上衣冠不整就加以接见；而对汲黯，武帝却不敢这样。一次武帝坐在床帐内，衣服未穿好，皇冠也未戴正，恰好汲黯有事向皇上奏请。武帝只好躲在床帐内把衣冠整理齐了，才出来接见汲黯。
汲黯最看不惯的一个是酷吏张汤，一个是儒士丞相公孙弘。当着皇帝面与张汤争论，张汤能言善辩，汲黯争论不过，只能骂他。”对于专门揣摩皇上旨意、看风使舵的公孙弘，汲黯也不屑一顾。
霍去病破匈奴后浑邪王率众投降，武帝命长安令凑齐两千辆车迎接，一时无法凑齐，武帝要斩长安令，汲黯阻止说：长安令无罪，要杀就杀我。武帝默不作声，用眼睛瞪他。汲黯又说：各县已经传驿相送，也算尽情了，何必再劳民伤财为胡人服务呢？武帝于是赦免长安令。
汲黯之于汉武帝就像魏征之于李世民，张释之之于汉文帝。汲黯虽然鲁莽，说话难听，但佩服他的气节、风骨，不畏权贵，忠正耿直，敢于当面顶撞皇帝。但忠臣也需要遇到能容人的良主，否则一不小心就死无葬身之地。
《白话二十五史——汉书》中汲黯的故事
汲黯，字长孺，为人刚直，敢面折人过，是武帝时著名的力谏之士。河内发生大火，武帝派他去处理。他见到百姓受灾害之苦，饿殍遍野，父子相食，擅作主张开了河内的粮仓，赈济百姓，因先斩后奏，回来后向武帝请罪。武帝认为他处理得对，未处罪。
汲黯性格傲慢，对犯了错误的人当面批评，不讲情面。当时丞相田蚡权高势尊，朝廷官员都登门去拜望他，汲黯就是不去，见了田蚡也只是作个揖。大将军卫青，朝廷官员也都去府上拜谒，汲黯从不去。有人建议他去拜望一下卫青，他说，“如果大将军也能去拜望一些大臣，不是能使大将军形象更好吗？”卫青听后，对汲黯越加敬重。
他这种倔强脾气连皇上也不卖账。前135年，汉武帝广招文学儒士，对儒士们说：“吾欲施仁义。”汲黯当廷讥评武帝：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”汲黯的尖刻词语，使武帝下不来台，一怒之下罢了朝，嘴里嘀咕：“这个汲黯如此戆直，也太过分了。”一些大臣指责他不该如此对待皇上。汲黯说：“天子设公卿大臣，难道是要养一批阿谀奉承的人吗？
武帝得到一匹汗血宝马，很高兴，赋《天马歌》。汲黯责备武帝，舞文弄墨，赋风赋马，是不务正业，对国家和臣民毫无教育意义。
平时，大将军卫青见武帝时，武帝一边上厕所，一边与他讨论国家大事；丞相公孙弘见武帝时，皇上衣冠不整就加以接见；而对汲黯，武帝却不敢这样。一次武帝坐在床帐内，衣服未穿好，皇冠也未戴正，恰好汲黯有事向皇上奏请。武帝只好躲在床帐内把衣冠整理齐了，才出来接见汲黯。
汲黯最看不惯的一个是酷吏张汤，一个是儒士丞相公孙弘。当着皇帝面与张汤争论，张汤能言善辩，汲黯争论不过，只能骂他。”对于专门揣摩皇上旨意、看风使舵的公孙弘，汲黯也不屑一顾。
霍去病破匈奴后浑邪王率众投降，武帝命长安令凑齐两千辆车迎接，一时无法凑齐，武帝要斩长安令，汲黯阻止说：长安令无罪，要杀就杀我。武帝默不作声，用眼睛瞪他。汲黯又说：各县已经传驿相送，也算尽情了，何必再劳民伤财为胡人服务呢？武帝于是赦免长安令。
汲黯之于汉武帝就像魏征之于李世民，张释之之于汉文帝。汲黯虽然鲁莽，说话难听，但佩服他的气节、风骨，不畏权贵，忠正耿直，敢于当面顶撞皇帝。但忠臣也需要遇到能容人的良主，否则一不小心就死无葬身之地。
有一句话说：
这世上，无论你怎么活，总有人说长道短。无论你怎么做，总有人指手画脚。
其实，大多数时刻，我们不必向别人解释你自己。 不要指望所有人都懂你，不要在乎所有人的评价，也不要把所有人都请进你的生命里。
01
懂你的人，不需要你的解释
公孙弘在汉武帝时曾担任宰相，他出身贫寒，面对仕途沉浮宠辱不惊，与人交往不计小节，最终封侯拜相。
公孙弘位高权重，生活却十分节俭，常盖布被，一时传为美谈。
而当时任都尉的汲黯，却十分看不惯他。
有一次，汲黯进谏汉武帝时说：弘位三公，俸禄甚多，然为布盖，此诈也。
汲黯认为公孙弘是哗众取宠，伪装勤俭节约。
公孙弘听了后，却保持沉默，并不解释。
汉武帝就问他，汲黯所说是否属实，你怎么不争辩呢？
公孙弘说：汲黯说的是事实，臣不多言。
但武帝却认为他很谦让，对他更是加深了信任。
又有一次，公孙弘和众大臣在朝廷议事，可是上朝奏请皇帝定夺时，公孙弘临时改变想法，所陈述的事情与众大臣意见不符。
汲黯很生气，当庭斥责公孙弘：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆背之，不忠。”
面对汲黯的指责和众人的驳斥，公孙弘依旧沉默不语，不争不辩，也不做任何解释。
后来武帝就问公孙弘：“事实证明你所陈述的事情是对的，可当大臣们诘难你的时候，你为什么不澄清呢？”
公孙弘淡定地答道：“知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”
汉武帝听了连连点头，对他更加重视。
在《诗经》里有言：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
其实人生在世，并不是谁都懂你，也并不是谁都了解你，更不是谁都绝对地信任你。
有时，我们不解释，是因为对怀疑你的人来说，无论你说再多肺腑之言，也会被他们当作讹言谎语。
有时，我们不解释，是因为对讨厌你的人而言，无论你为人再高风亮节，也会被他们看作是卑鄙无耻。
所以，我们完全没必要，跟猜忌你的人做太多解释，毕竟信任你的人无须多言。不信任你的人，多说无益。
02
这世上并没有真正的感同身受
有一句话说：这个世上，并没有真正的感同身受。
有些苦，并不是谁都有体会。
有些痛，也并非谁都有经历。
甚至有些无奈和苦衷，并非对谁都可以倾诉和解释。
魏晋时期的大才子阮籍，在与友人下棋时，突然得知自己的母亲，去世的消息。
但他居然面不改色，仍旧将棋局下完后才回家，当时很多人对他的镇定自若表示不解。
母亲出殡那日，他又让人蒸了一头乳猪，吃肉饮酒，也不哭丧，旁人都骂阮籍不孝。
直到宾客散尽，只剩下阮籍一个人在家时，他才大声恸哭。
其实阮籍不去解释，恰恰是他知道，无论是悲伤也好，还是痛苦也罢，都跟旁人无关。
还有一次，当阮籍得知一个兵家的女儿，才貌双全，可惜没等到出家就香消玉殒了。
阮籍并不认识这家人，当他听到这件事后就跑到此女灵堂前大哭，哭完后转身离开。
这事让许多人知道后，不仅觉得阮籍是个疯子，更骂他的不孝，毕竟他的亲身母亲去世，他都不掉一滴泪。
其实，阮籍一方面为才女惋惜，另一方面是在哭自己。
才女还未遇到如意郎君就离世，就像自己空有一身抱负，却怀才不遇般遗憾。
但阮籍也不去解释，是因为内心的苦闷，旁人很难理解，也不必去多费唇舌。
有一句话说：
“我们的心，我们的肉长在各人自己身上，酸甜苦辣，自己尝的味道只有自己明白， 别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也是白费功夫。”
你总要知道，不是所有人都跟你有着同样的遭遇，不是所有人都经历了跟你同样的坎坷和不幸。
所以，有时被人误解，也不必去解释。
毕竟人生在世，冷暖自知。解释再多，也毫无意义。
与其去求得他人的理解和宽慰，不如学会自我疗伤和治愈。
03
人只会相信他们愿意相信的
你是否发现：对于一个人的真实人品，乃至一件事的真相，不同的人，会有不同的看法，见解和判断。
如画家陈丹青曾说：
“你没必要不停的向人说，其实我是一个什么样的人，因为人们只会愿意看到，他们希望看到的。”
所以有时，不解释，恰恰是一种明智的行为。一旦你去解释，反而百口莫辩，有口难言，甚至会越抹越黑。
西汉时，有个人叫直不疑，他在做郎时，和他同住一室的一个同事请假回家，错拿了另一位郎官的黄金。
不久，丢失了金子的郎官找不到金子，就怀疑是直不疑偷去了。
于是直不疑立即承认金子就是自己偷的，并买来金子赔还给失金人，还再三向对方道歉。
后来错拿了金子的同事销假回来了，把拿错了的黄金还回去，丢失金子的那位郎官大为惭愧，诚心向直不疑道歉。
其实直不疑如此做，是因为他知道，对于丢失金子的人而言，他只认定自己丢了金子的事实，才不管是谁偷了他的金子。
其次，他如果暂时承受着委屈，等到时机成熟，可以证明自己的清白时，再重新赢回他人对自己信任也不迟。
当我们被冤枉时，并不一定要去解释。
毕竟如果一个人对你已经有了既定的成见，即便你辩解再多，都无济于事，甚至会让境遇越变越糟糕。
作家亦舒曾说：
“有什么好解释的呢？人们只愿意相信他们要相信的一切。”
如果他人相信你，即便不解释，你也是清白的。
但对于不相信你的人，你解释就是掩饰，掩饰就是有事。
所以，与其去做多余的解释，还不如在沉默中，等待真相大白，水落石出。
与其去做过激的纠缠和辩解，还不如在冷静中，将负面的影响降到最小。
04
做好自己，不解释
其实，人的一生，比去澄清和解释自己更紧要的是，你踏踏实实去做好自己应该做的，就足矣。
就如一句话说：“别人的嘴，自己的路。”
毕竟比说服别人更有益的是，你用成绩，用事实，用最后的结果，去证明自己的清白，实力和品行。
《奇葩说》中，曾有一个辩题：大家误会我是老板的关系户，我要不要澄清？
其中一位辩手说： 其实不必去澄清，因为在职场上，你的业绩才是你最好的证明。
人生在世，总有人看好你，也总有人看不惯你。
如果我们把大量的时间和精力，都浪费在去做无谓的解释上， 你最终扰乱的是自己的情绪，你最终打乱的是自己的生活，你最终耽误的是自己的前程。
你总要知道，无论你做得多好，总有人不满意你。无论你行得有多正，总有人挑毛病。
所以，做好自己，不解释，有时就是我们对他人的敌意和恶意，最明智和最有力的回应。
这世上，无论你怎么活，总有人说长道短。无论你怎么做，总有人指手画脚。
其实，大多数时刻，我们不必向别人解释你自己。 不要指望所有人都懂你，不要在乎所有人的评价，也不要把所有人都请进你的生命里。
01
懂你的人，不需要你的解释
公孙弘在汉武帝时曾担任宰相，他出身贫寒，面对仕途沉浮宠辱不惊，与人交往不计小节，最终封侯拜相。
公孙弘位高权重，生活却十分节俭，常盖布被，一时传为美谈。
而当时任都尉的汲黯，却十分看不惯他。
有一次，汲黯进谏汉武帝时说：弘位三公，俸禄甚多，然为布盖，此诈也。
汲黯认为公孙弘是哗众取宠，伪装勤俭节约。
公孙弘听了后，却保持沉默，并不解释。
汉武帝就问他，汲黯所说是否属实，你怎么不争辩呢？
公孙弘说：汲黯说的是事实，臣不多言。
但武帝却认为他很谦让，对他更是加深了信任。
又有一次，公孙弘和众大臣在朝廷议事，可是上朝奏请皇帝定夺时，公孙弘临时改变想法，所陈述的事情与众大臣意见不符。
汲黯很生气，当庭斥责公孙弘：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆背之，不忠。”
面对汲黯的指责和众人的驳斥，公孙弘依旧沉默不语，不争不辩，也不做任何解释。
后来武帝就问公孙弘：“事实证明你所陈述的事情是对的，可当大臣们诘难你的时候，你为什么不澄清呢？”
公孙弘淡定地答道：“知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”
汉武帝听了连连点头，对他更加重视。
在《诗经》里有言：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
其实人生在世，并不是谁都懂你，也并不是谁都了解你，更不是谁都绝对地信任你。
有时，我们不解释，是因为对怀疑你的人来说，无论你说再多肺腑之言，也会被他们当作讹言谎语。
有时，我们不解释，是因为对讨厌你的人而言，无论你为人再高风亮节，也会被他们看作是卑鄙无耻。
所以，我们完全没必要，跟猜忌你的人做太多解释，毕竟信任你的人无须多言。不信任你的人，多说无益。
02
这世上并没有真正的感同身受
有一句话说：这个世上，并没有真正的感同身受。
有些苦，并不是谁都有体会。
有些痛，也并非谁都有经历。
甚至有些无奈和苦衷，并非对谁都可以倾诉和解释。
魏晋时期的大才子阮籍，在与友人下棋时，突然得知自己的母亲，去世的消息。
但他居然面不改色，仍旧将棋局下完后才回家，当时很多人对他的镇定自若表示不解。
母亲出殡那日，他又让人蒸了一头乳猪，吃肉饮酒，也不哭丧，旁人都骂阮籍不孝。
直到宾客散尽，只剩下阮籍一个人在家时，他才大声恸哭。
其实阮籍不去解释，恰恰是他知道，无论是悲伤也好，还是痛苦也罢，都跟旁人无关。
还有一次，当阮籍得知一个兵家的女儿，才貌双全，可惜没等到出家就香消玉殒了。
阮籍并不认识这家人，当他听到这件事后就跑到此女灵堂前大哭，哭完后转身离开。
这事让许多人知道后，不仅觉得阮籍是个疯子，更骂他的不孝，毕竟他的亲身母亲去世，他都不掉一滴泪。
其实，阮籍一方面为才女惋惜，另一方面是在哭自己。
才女还未遇到如意郎君就离世，就像自己空有一身抱负，却怀才不遇般遗憾。
但阮籍也不去解释，是因为内心的苦闷，旁人很难理解，也不必去多费唇舌。
有一句话说：
“我们的心，我们的肉长在各人自己身上，酸甜苦辣，自己尝的味道只有自己明白， 别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也是白费功夫。”
你总要知道，不是所有人都跟你有着同样的遭遇，不是所有人都经历了跟你同样的坎坷和不幸。
所以，有时被人误解，也不必去解释。
毕竟人生在世，冷暖自知。解释再多，也毫无意义。
与其去求得他人的理解和宽慰，不如学会自我疗伤和治愈。
03
人只会相信他们愿意相信的
你是否发现：对于一个人的真实人品，乃至一件事的真相，不同的人，会有不同的看法，见解和判断。
如画家陈丹青曾说：
“你没必要不停的向人说，其实我是一个什么样的人，因为人们只会愿意看到，他们希望看到的。”
所以有时，不解释，恰恰是一种明智的行为。一旦你去解释，反而百口莫辩，有口难言，甚至会越抹越黑。
西汉时，有个人叫直不疑，他在做郎时，和他同住一室的一个同事请假回家，错拿了另一位郎官的黄金。
不久，丢失了金子的郎官找不到金子，就怀疑是直不疑偷去了。
于是直不疑立即承认金子就是自己偷的，并买来金子赔还给失金人，还再三向对方道歉。
后来错拿了金子的同事销假回来了，把拿错了的黄金还回去，丢失金子的那位郎官大为惭愧，诚心向直不疑道歉。
其实直不疑如此做，是因为他知道，对于丢失金子的人而言，他只认定自己丢了金子的事实，才不管是谁偷了他的金子。
其次，他如果暂时承受着委屈，等到时机成熟，可以证明自己的清白时，再重新赢回他人对自己信任也不迟。
当我们被冤枉时，并不一定要去解释。
毕竟如果一个人对你已经有了既定的成见，即便你辩解再多，都无济于事，甚至会让境遇越变越糟糕。
作家亦舒曾说：
“有什么好解释的呢？人们只愿意相信他们要相信的一切。”
如果他人相信你，即便不解释，你也是清白的。
但对于不相信你的人，你解释就是掩饰，掩饰就是有事。
所以，与其去做多余的解释，还不如在沉默中，等待真相大白，水落石出。
与其去做过激的纠缠和辩解，还不如在冷静中，将负面的影响降到最小。
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做好自己，不解释
其实，人的一生，比去澄清和解释自己更紧要的是，你踏踏实实去做好自己应该做的，就足矣。
就如一句话说：“别人的嘴，自己的路。”
毕竟比说服别人更有益的是，你用成绩，用事实，用最后的结果，去证明自己的清白，实力和品行。
《奇葩说》中，曾有一个辩题：大家误会我是老板的关系户，我要不要澄清？
其中一位辩手说： 其实不必去澄清，因为在职场上，你的业绩才是你最好的证明。
人生在世，总有人看好你，也总有人看不惯你。
如果我们把大量的时间和精力，都浪费在去做无谓的解释上， 你最终扰乱的是自己的情绪，你最终打乱的是自己的生活，你最终耽误的是自己的前程。
你总要知道，无论你做得多好，总有人不满意你。无论你行得有多正，总有人挑毛病。
所以，做好自己，不解释，有时就是我们对他人的敌意和恶意，最明智和最有力的回应。
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