学得一招半式,懂得放下自己,自我解脱,这个才是一个真参实学的人。哪能用放大镜,一天到晚想改变别人?彼此也痛苦不堪,不但改变不了别人,二个人一天到晚争吵。婚姻是一出闹剧,生命是一个虚幻的梦中的幻影,不实在的东西。因此,我们了解佛的思想,就了解说别人的批评不重要,重要的是我们自己有没有做错?我们有没有反省的能力?你不要一意的想改变对方,这样会很辛苦的。你要懂得尊重对方,同时不要一直论断和批评对方,你跟他不同的时间丶不同的空间,如何用同一把尺来衡量呢?这是没有办法的。放下对一个圣人来讲,它是这么的简单,但是对一个凡夫来讲,你比要他的老命更困难!所以,我们只能同情,不要伤害对方。
—慧律法师开示[合十][合十][合十]
—慧律法师开示[合十][合十][合十]
世上流行着很多错误的认识,就像把对异性的贪执说成是“伟大爱情”、乱发脾气伤害别人说成是“张扬个性”、把为自己的名闻利养的努力说成是“有上进心”、把“执著”当作是褒义词等等。这些现象,都是没有智慧所导致的,是无明的直接体现。长期这样的非理作意,导致的是忙碌一生,最后还是一场空。
有的人说我对法宝是很重视的。我天天在念诵经典,也抄写经书。也有的人说,家里的佛堂里供了很多的经书,我天天在对经书烧香磕头。这些做法虽然都好,都能产生出不可思议的福报。但是要知道,这些行为的直接结果,也只是福报而已,而没有能从法宝中获得最有加持的殊胜智慧。
十法行是:书写、供养、施供、听闻、披读、受持、正开演、讽诵、思、修,这十法行,归纳起来就是闻思修。
通过闻思修,首先能让佛法在自己身上体现出它的殊胜加持,让佛法在自己这位众生上得到了弘扬。因此,闻思修就是弘扬佛法的一个最大的方便,最有力量的途径。
坏苦就是会变坏的苦。也就是世间则称之为快乐和幸福的一切有漏的乐都属于坏苦。
凡夫所说的快乐,具体就是欲界的快乐和色界的禅悦,而这些以法宝的智慧眼看来,却统统都是苦难。它们苦在哪里呢?苦就苦在这些所谓快乐的背后,隐藏着更强大、更长久的苦苦。也就是说,想要尝试这些快乐的凡夫,在不久之后,就要面临着难以承受的苦苦。因此佛陀非常智慧,非常贴切地给它取了一个坏苦的名字。
因此坏苦就像一杯毒酒,嗜酒的人喝起来虽然美味,但是后患无穷。有智慧的人,事先就会看到它们的后果,不会被它所诱惑。
人们常说人间的欲乐难以放下,比如说汽车、别墅、爱情等等。其实在欲界天人看来,人间的这些享用是那么地低级,比起他们的优越环境和男女之间的情爱,人间的生活就和猪的生活没有两样。
同样,在色界具有禅定的天人看来,欲界天的享用,也是那么的低级,没有档次。
仅仅厌离轮回的苦,还不能找到出离苦的办法。只有同时找到苦的根源也就是苦因,才有可能把它断除。
苦的来源是业力,业力的来源则是烦恼,烦恼的来源是我执、无明。这由我执、无明产生的业力和烦恼,就是轮回苦的根源。这个真理,是在集谛中揭示的。
有的人说我对法宝是很重视的。我天天在念诵经典,也抄写经书。也有的人说,家里的佛堂里供了很多的经书,我天天在对经书烧香磕头。这些做法虽然都好,都能产生出不可思议的福报。但是要知道,这些行为的直接结果,也只是福报而已,而没有能从法宝中获得最有加持的殊胜智慧。
十法行是:书写、供养、施供、听闻、披读、受持、正开演、讽诵、思、修,这十法行,归纳起来就是闻思修。
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#股市[超话]#惊不惊喜,意不意外,茅台这个月跌了25%,基本上就是一个五粮液跌没有了,即便这样这个月也没有跌多少!目前的阶段是权重股在补跌。一天一个白马,天天都少不了茅台!
即便如此,拉长周期,茅台依旧是王者,不管市值还是股价依旧是天花板,茅台这个月能跌破1200的话,市场就太平了,小票才狂欢,茅台发力的时候小票要遭殃!留给小票的时间不多了!
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