【一天一句《法华经》1111】法华经讲记·普贤菩萨劝发品第二十八
第五个五百年是「斗诤坚固」。是正法战胜邪法，还是邪法战胜正法？真理是在斗诤中产生、成长、壮大。现在铺天盖地就是讲，「要得佛法兴，就得僧赞僧」。你赞的是不是正法？你斗，是不是斗的邪法？这才是最关紧要。佛当年如果不斗诤的话，谁来受持《法华经》？可是这几千年以来的形势还是很糟糕。佛法在今天好不容易有了一个起色。再回顾佛在两千五百年之前反反复复强调后五百年——后五百年包括第五个五百年和第五个五百年以后全部在内。这期间就看在座的各位怎样发心，怎样把这个局面扭转过来。还有九千多年，我们能不能把佛的末法时代扭转为正法？然后再去说还有五十六亿七千万年的灭法，怎样把它转为正法。现在我们把这个大旗已经举起来，这个法鼓已经擂起来，法螺已经吹响，这个法雨已经开始下，要知道我们肩上的担子啊！
这就是在学佛，把我们的心调到最佳状态。这个最佳状态包括质量，包括数量。在这个时候，你心怎么观照这个问题？这就是在提升你的品位和境界。在这个时候把心调得很好，你不知不觉中上升了多少个品位啊！

进入五次元意识
从外在的喧嚣中抽离
进入内在的静谧与合一

当我们进入灵魂成长的道路，明白了宇宙的真相与真理，明确了当下灵魂意识之途，我们的心自然而然地向神奔赴，向神之境奔赴。

我们身在的纬度与其中的所有是灵魂选择的体验，我们在子宫中体验，我们在人世间体验，我们在情感中体验，我们在喜怒哀乐中体验……无论是何种情景，我们都在当下。
我们常常说：活在当下。什么是活在当下？活在当下是什么境界？是什么状态？活在当下就是不抗拒。不抗拒被误解，不抗拒因为被误解而产生的委屈和痛苦。意识到当下的自己的诉求是表达，私以为当苦难产生只有被看见被表达被承认才能被疗愈，转化。

佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦”。我们无时无刻不在面对着外在的纷扰，当我们能察觉到我们的心因外在而动的时候，就能进一步去向内转化。无论是思考造成心动的内因与外因，还是其他方式去试图转化外在的喧嚣，也不过还是“心随境转”。“境随心转”的最终的状态不外乎进入内心的定与静。达到“不取于相，如如不动”的境界。进入内在的定，进入内在的静，进入内在的止。

之前我也写过相似的内容，不管何种表达方式，最终所指向的都是相通的真理，所以追求真理，看本质，是最简单的，大道至简。

有的人是助你成长的，同时也检验你成长的是否扎实，这两三年成长迅速，自己明显感觉到自己的改变，而不是变化，唯有改变才是在内在深根，在外在才能开出花来；如果仅仅是外在的改变，那只是变化罢了，没多久就会打回原形的。

我希望这一世能把我的课题过关，就差一个相互扶持彼此承诺，加强双方力量的心灵契合的伴侣共度余生啦，今生是我得到一个忠实伴侣的世代。没有那个他我是过不了关的，希望那个他尽快考过晋级走向我，一起探索世界，一起创造美好，发挥天赋力量帮助更多的人，升级灵魂，逃离矩阵系统。#海维思语录#