#丁禹兮[超话]#[憧憬]#丁禹兮韫色过浓# [doge]#30天安利丁禹兮#
【DAY14：喜欢丁禹兮多久了】
我居然在今天回答这个问题，也许就是缘分吧，去年的今天我终于进了官群，而今天却在被问喜欢丁禹兮多久了。我不知道我什么时候喜欢上他，也不知道从贺新凉哪喜欢上他，正如“情不知所起，一往而情深”，我只知道八分钟上映时间是19年1月30日---2月27日，而看他第一次直播是19年2月28日。我的贺新凉没有出现，丁禹兮却在我的青春里，一切都刚刚好，愿你此生尽兴赤诚善良！愿你笑的坦荡，眼里都是太阳！余生山海远阔，愿你随心所向，随梦所往！@丁禹兮
图源：@泡哥儿
【DAY14：喜欢丁禹兮多久了】
我居然在今天回答这个问题，也许就是缘分吧，去年的今天我终于进了官群，而今天却在被问喜欢丁禹兮多久了。我不知道我什么时候喜欢上他，也不知道从贺新凉哪喜欢上他，正如“情不知所起，一往而情深”，我只知道八分钟上映时间是19年1月30日---2月27日，而看他第一次直播是19年2月28日。我的贺新凉没有出现，丁禹兮却在我的青春里，一切都刚刚好，愿你此生尽兴赤诚善良！愿你笑的坦荡，眼里都是太阳！余生山海远阔，愿你随心所向，随梦所往！@丁禹兮
图源：@泡哥儿
#历史那些事# 【郭沫若用4字骂鲁迅，鲁迅加1字回骂，世人笑称：这便是郭沫若】提起郭沫若，中国人可以说是“无人不知，无人不晓”。令人们所津津乐道的不仅仅是郭沫若的文学功底，更是因为郭沫若本身为人及其风流，喜好美人，又常常有了新人忘了旧人，可谓“只见新人笑，不见旧人哭。”
郭沫若一生有三个妻子，他甚至声称这些女人全部都是他的挚爱。鲁迅对郭沫若这等花心的行为实在看不过眼，曾经公开发表文章，来嘲讽郭沫若的种种行为，鲁迅的这种行为无疑让郭沫若火冒三丈。于是郭沫若也没有辜负自己的文学天赋，公开发表了四个字“衣冠禽兽”送给了鲁迅。
鲁迅听说之后并没有如郭沫若一般怒火中天，反而呵呵一笑，转手回了郭沫若五个字，“才子加流氓”。世人看了之后纷纷哈哈一笑，都笑称这五个字准确无误地概括了郭沫若的一生。
郭沫若：热爱文学，是一名天生的诗人
郭沫若于1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾一个在当地赫赫有名的书香世家。郭沫若从小便受到了父辈的熏陶，对于书本与创作都有着远超于常人的天赋与兴趣。而其父也希望将郭沫若培养成一名文学大家。
郭沫若自幼时起便跟随父亲熟读《四书》、《五经》等中国传统书籍。因此，郭沫若自六岁起便能吟诗作对，文学诗词更是信口拈来，让周围的人无一不对他赞赏有加，连郭沫若的父亲都对儿子抱有极高的期望，认为儿子长大之后必是可造之才，必能报效国家、振新家业。
郭沫若在十四岁的时候进入了嘉定高等学堂念书，在那里，郭沫若第一次接触到了民主思想。也是在那里，郭沫若才知道这世界上不是“万般皆下品，唯有读书高。”哪怕有些人并非出身高贵，从未念过书，甚至可以说是胸无点墨。但是他们依旧有一颗赤子之心，渴望用自己的力量来报效祖国。在这里，郭沫若的思想第一次发生了转变。
在1919年，五四运动爆发，郭沫若作为新时代青年，无疑是这次运动的领头人，他希望利用自己的文学力量唤醒还尚且处于麻木状态的人民们，在此时此刻，郭沫若接连发表了《地球，我的母亲》、《炉中煤》等一系列诗集。从此刻开始，郭沫若也正是投身于中国革命中。
在1921年，郭沫若与郁达夫等人决定开启“新文化运动”，企图以此来唤醒人民大众对于中国的热爱，从侵略者手中拯救已经千疮百孔的祖国。郭沫若在这时出版了《女神》等新时代的诗集，这部诗集甚至影响了台湾之后的浪漫主义诗集，郭沫若对于中国现代文学的推动可以说是功不可没。
在1926年，郭沫若意识到只有“枪杆子才能出政权”。于是，郭沫若毅然决然地放下了手中的钢笔，跟随着军队开始自己的革命事业。尽管这段长征之路艰苦异常，对于郭沫若这种身体柔弱的书生来说更是难上加难，但是一想到如果自己就此放弃了，自己的祖国可能就此永远处于水深火热之中了。
因此，无论前路有多么艰辛，郭沫若都强迫自己坚持下来，风吹雨打，吃糠咽肌，郭沫若都强迫自己接受，这是这位前半生养尊处优的公子哥从未接触过的艰苦磨难。
终于，功夫不负有心人，郭沫若在南昌起义爆发中发挥了重要的力量，打得敌人一个措手不及，为中国之后的革命胜利奠定了基础。在1930年，郭沫若撰写了《中国古代社会研究》一书，揭示了马克思主义思想对于中国发展的必要性与重要性，告诉人民大众中国必须走社会主义发展道路，为之后中国踏上社会主义道路做出了不可磨灭的贡献，也正是凭借此书，郭沫若被评选为第一届中央研究院院士。
在1949年，郭沫若当选了中华全国文学艺术会主席，在这之后，郭沫若接连发表了几部研究著作，如《中国史稿》等，为中国古代文学的研究做出了伟大的贡献，同时，这时候的郭沫若文风有了巨大的转变，不再单单只撰写浪漫主义诗集，现在的他将中国的古典文学同现代文学相结合，为中国之后的文学创作奠定了基础。可以说，郭沫若在文学方面的贡献至今无人能及。
郭沫若：与鲁迅不和，用四字骂鲁迅
尽管郭沫若文学才能无人能及，但是为人处世方面却极为糟糕。他的花心是世人皆知的事实。郭沫若一生有三个妻子，而郭沫若的性格又是格外地喜新厌旧，他喜欢美人，也仅仅只喜欢风华正茂的美人。对于自己已经人老珠黄的妻子，郭沫若会毫不犹豫地抛弃而另结新欢。
而郭沫若的这种行为遭到当时同为文学界的泰斗——鲁迅的鄙视。鲁迅对于郭沫若这种不仁不义的花心行为极为不屑，甚至嗤之以鼻。鲁迅曾经写过一篇文章，专门来评论郭沫若的这种行为，语言极为辛辣犀利，让郭沫若一时间甚至无脸见人。
怒火中烧的郭沫若用四个字“衣冠禽兽”来回骂鲁迅，然而，鲁迅知道之后并没有动怒，而是加一字，用“才子加流氓”回骂郭沫若，世人看后，皆是哈哈大笑，笑称这四个字就是郭沫若的一生。尽管郭沫若与鲁迅两人看似不和，实际上两人拥有着文学才子之间的心心相惜，在鲁迅因病去世后，郭沫若曾经专门撰写一篇文章来表达自己对于鲁迅逝去的悲痛之情。
郭沫若的文学才华世人皆知，更难得可贵的是，郭沫若不仅仅文学才华出众，其对于中国古代的文学研究与推广更是发挥了极大的作用。
然而，这世界上人无完人，郭沫若也不例外，他的花心与风流并不值得我们所推崇，正如鲁迅用“才子加流氓”来形容此人一样。#历史故事# #痴史#
郭沫若一生有三个妻子，他甚至声称这些女人全部都是他的挚爱。鲁迅对郭沫若这等花心的行为实在看不过眼，曾经公开发表文章，来嘲讽郭沫若的种种行为，鲁迅的这种行为无疑让郭沫若火冒三丈。于是郭沫若也没有辜负自己的文学天赋，公开发表了四个字“衣冠禽兽”送给了鲁迅。
鲁迅听说之后并没有如郭沫若一般怒火中天，反而呵呵一笑，转手回了郭沫若五个字，“才子加流氓”。世人看了之后纷纷哈哈一笑，都笑称这五个字准确无误地概括了郭沫若的一生。
郭沫若：热爱文学，是一名天生的诗人
郭沫若于1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾一个在当地赫赫有名的书香世家。郭沫若从小便受到了父辈的熏陶，对于书本与创作都有着远超于常人的天赋与兴趣。而其父也希望将郭沫若培养成一名文学大家。
郭沫若自幼时起便跟随父亲熟读《四书》、《五经》等中国传统书籍。因此，郭沫若自六岁起便能吟诗作对，文学诗词更是信口拈来，让周围的人无一不对他赞赏有加，连郭沫若的父亲都对儿子抱有极高的期望，认为儿子长大之后必是可造之才，必能报效国家、振新家业。
郭沫若在十四岁的时候进入了嘉定高等学堂念书，在那里，郭沫若第一次接触到了民主思想。也是在那里，郭沫若才知道这世界上不是“万般皆下品，唯有读书高。”哪怕有些人并非出身高贵，从未念过书，甚至可以说是胸无点墨。但是他们依旧有一颗赤子之心，渴望用自己的力量来报效祖国。在这里，郭沫若的思想第一次发生了转变。
在1919年，五四运动爆发，郭沫若作为新时代青年，无疑是这次运动的领头人，他希望利用自己的文学力量唤醒还尚且处于麻木状态的人民们，在此时此刻，郭沫若接连发表了《地球，我的母亲》、《炉中煤》等一系列诗集。从此刻开始，郭沫若也正是投身于中国革命中。
在1921年，郭沫若与郁达夫等人决定开启“新文化运动”，企图以此来唤醒人民大众对于中国的热爱，从侵略者手中拯救已经千疮百孔的祖国。郭沫若在这时出版了《女神》等新时代的诗集，这部诗集甚至影响了台湾之后的浪漫主义诗集，郭沫若对于中国现代文学的推动可以说是功不可没。
在1926年，郭沫若意识到只有“枪杆子才能出政权”。于是，郭沫若毅然决然地放下了手中的钢笔，跟随着军队开始自己的革命事业。尽管这段长征之路艰苦异常，对于郭沫若这种身体柔弱的书生来说更是难上加难，但是一想到如果自己就此放弃了，自己的祖国可能就此永远处于水深火热之中了。
因此，无论前路有多么艰辛，郭沫若都强迫自己坚持下来，风吹雨打，吃糠咽肌，郭沫若都强迫自己接受，这是这位前半生养尊处优的公子哥从未接触过的艰苦磨难。
终于，功夫不负有心人，郭沫若在南昌起义爆发中发挥了重要的力量，打得敌人一个措手不及，为中国之后的革命胜利奠定了基础。在1930年，郭沫若撰写了《中国古代社会研究》一书，揭示了马克思主义思想对于中国发展的必要性与重要性，告诉人民大众中国必须走社会主义发展道路，为之后中国踏上社会主义道路做出了不可磨灭的贡献，也正是凭借此书，郭沫若被评选为第一届中央研究院院士。
在1949年，郭沫若当选了中华全国文学艺术会主席，在这之后，郭沫若接连发表了几部研究著作，如《中国史稿》等，为中国古代文学的研究做出了伟大的贡献，同时，这时候的郭沫若文风有了巨大的转变，不再单单只撰写浪漫主义诗集，现在的他将中国的古典文学同现代文学相结合，为中国之后的文学创作奠定了基础。可以说，郭沫若在文学方面的贡献至今无人能及。
郭沫若：与鲁迅不和，用四字骂鲁迅
尽管郭沫若文学才能无人能及，但是为人处世方面却极为糟糕。他的花心是世人皆知的事实。郭沫若一生有三个妻子，而郭沫若的性格又是格外地喜新厌旧，他喜欢美人，也仅仅只喜欢风华正茂的美人。对于自己已经人老珠黄的妻子，郭沫若会毫不犹豫地抛弃而另结新欢。
而郭沫若的这种行为遭到当时同为文学界的泰斗——鲁迅的鄙视。鲁迅对于郭沫若这种不仁不义的花心行为极为不屑，甚至嗤之以鼻。鲁迅曾经写过一篇文章，专门来评论郭沫若的这种行为，语言极为辛辣犀利，让郭沫若一时间甚至无脸见人。
怒火中烧的郭沫若用四个字“衣冠禽兽”来回骂鲁迅，然而，鲁迅知道之后并没有动怒，而是加一字，用“才子加流氓”回骂郭沫若，世人看后，皆是哈哈大笑，笑称这四个字就是郭沫若的一生。尽管郭沫若与鲁迅两人看似不和，实际上两人拥有着文学才子之间的心心相惜，在鲁迅因病去世后，郭沫若曾经专门撰写一篇文章来表达自己对于鲁迅逝去的悲痛之情。
郭沫若的文学才华世人皆知，更难得可贵的是，郭沫若不仅仅文学才华出众，其对于中国古代的文学研究与推广更是发挥了极大的作用。
然而，这世界上人无完人，郭沫若也不例外，他的花心与风流并不值得我们所推崇，正如鲁迅用“才子加流氓”来形容此人一样。#历史故事# #痴史#
#鲁迅《自嘲》诗解析#
互联网时代，一部手机就可以广泛阅读，每每触景生情，触发感想，更可引经据典，旁征博引，敷衍成文字，当然这一切决不是复制粘贴那样简单粗暴，需要有趣的思想灵魂来做导引。手机阅读，发散式思维，像骑上思想的野马，纵横驰骋，非传统阅读可以比拟。比如，看到鲁迅《自嘲》诗，各种引用，不禁好奇心大发，欲一探究竟。
鲁迅《自嘲》：
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
鲁迅是个有学问的人，爱琢磨人琢磨事爱思考，仔细探究，不服不行。鲁迅的这首七律诗，可谓句句有出处，联联有典故，说鲁迅爱“掉书袋”、学富五车也不为过，咀嚼再三，玩味无穷。
第一句运交华盖云云，鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子的。”
搜索“华盖运”一词，太多说道。说是运交华盖的人，有官运，有文采，再不顺，哪怕入了僧界也有佛缘。可鲁迅倒也实在，不这样想入非非，自我麻痹陶醉。鲁迅说，官人、高僧，出入有华盖祥云瑞气护佑，自然了得，俗人可不行，华盖在上，给罩住了，不是好事。查了一下，鲁迅的《华盖集》1926出版的，那时鲁迅早过了不惑之年了。
再搜：从写作对象看，这首诗是写给柳亚子的。1932年10月5日，郁达夫的哥哥到上海，郁达夫夫妇请他哥哥吃饭，并请鲁迅和柳亚子夫妇等作陪，柳亚子在这次见面时请鲁迅给他写幅字，之后不久鲁迅便写了一个条幅。《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”闲人，打油，偷得半联云云，都有故事存焉。有说，那天鲁迅赴宴，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉冷对千夫指”一联回答他。达夫打趣道： “看来你的‘华盖运’还没有解脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联就指第一句。
看来，这首诗只是朋友间的酬酢之作，是鲁迅对朋友表示的自我解嘲。但从诗的内容来看，这并非鲁迅一时性起的游戏文字，而是鲁迅诗以言志的一种具体体现。
第二联上句，鲁迅引用了南社一个诗人的诗句“旧帽遮颜过闹市”，说明鲁迅阅读面之广和记忆之深。下句则借用了《吴起兵法•治兵》：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。”“如坐漏船之中”和《晋书•毕卓传》：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣”的两则典故。整联对仗工整，含义隽永，形象生动，耐人寻味，别开生面，让人忍俊不禁。
第三联两句，最为经典，流传最广，也很有典故，其实也最有歧义。
千夫指，出典于《汉书•王嘉传》：“里谚曰： ‘千人所指，无病而死。’’’千人所指或千夫所指，当是指被众人指责、违背公序良俗、违背天理人性的人，这不难理解。
鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”“千夫所指”，鲁迅当是最清楚它的社会政治含义的。
“横眉冷对千夫指”，又作“横眉冷看千夫指”，当然也表明鲁迅爱憎分明，秉持社会公道正义，嫉恶如仇的鲜明态度和人格魅力。
孺子牛的典故，最早出自《左传》哀公六年： “鲍子曰，女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”晋代杜预注：“孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之。荼顿地，故折其齿。”
鲁迅或许真地心甘情愿做这样的老子，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”
有引清代洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛’。真狂士也。”意指鲁迅是仿此典故，想来鲁迅还是采自齐景公的孺子牛典故吧。
最后一对，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，好事者各种各样的引申发挥拔高，完全没有必要。鲁迅不过是个作家，他有他的家人孩子需要关怀照料，他需要有自己的一方安静的可以安心写作的小天地，作为自己为社会担道义、摇旗呐喊、伸张正义的立足之所，仅此而已。
不过，此前所说“千夫所指，无病而死”、“横眉冷对千夫指”句，最容易产生歧义的地方在哪里呢？事实上，“千夫所指，无病而死”，坏人羞愧难当，气急而亡，或者良心发现，生不如死，自我裁决？只不过是善良的人们一种美好的想象和愿望而已吧。
现实世界，残酷的现实是，“好人不长寿，坏人很滋润”，鲁迅先生本人不就是活生生的事例吗？
当然，百年巨变，风起云涌，天翻地覆的变化，激情澎湃、热血沸腾、爱国潮流势不可挡、爱国之士层出不穷，可歌可泣，惊天地泣鬼神。正如鲁迅东渡日本就学期间21岁生日前后写就的七绝《自题小像》：灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。爱国情怀，发自灵魂深处，让人肃然起敬，敬佩不已。就跟“为了中华之崛起”而奋斗的耄、周无以数计的爱国热血青年一样，他们的权权爱国之心、爱国之忱，是非常真实宝贵的历史记录。如今读来，依然那么感人至深，这是无论如何不能被抹杀的。
互联网时代，一部手机就可以广泛阅读，每每触景生情，触发感想，更可引经据典，旁征博引，敷衍成文字，当然这一切决不是复制粘贴那样简单粗暴，需要有趣的思想灵魂来做导引。手机阅读，发散式思维，像骑上思想的野马，纵横驰骋，非传统阅读可以比拟。比如，看到鲁迅《自嘲》诗，各种引用，不禁好奇心大发，欲一探究竟。
鲁迅《自嘲》：
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
鲁迅是个有学问的人，爱琢磨人琢磨事爱思考，仔细探究，不服不行。鲁迅的这首七律诗，可谓句句有出处，联联有典故，说鲁迅爱“掉书袋”、学富五车也不为过，咀嚼再三，玩味无穷。
第一句运交华盖云云，鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子的。”
搜索“华盖运”一词，太多说道。说是运交华盖的人，有官运，有文采，再不顺，哪怕入了僧界也有佛缘。可鲁迅倒也实在，不这样想入非非，自我麻痹陶醉。鲁迅说，官人、高僧，出入有华盖祥云瑞气护佑，自然了得，俗人可不行，华盖在上，给罩住了，不是好事。查了一下，鲁迅的《华盖集》1926出版的，那时鲁迅早过了不惑之年了。
再搜：从写作对象看，这首诗是写给柳亚子的。1932年10月5日，郁达夫的哥哥到上海，郁达夫夫妇请他哥哥吃饭，并请鲁迅和柳亚子夫妇等作陪，柳亚子在这次见面时请鲁迅给他写幅字，之后不久鲁迅便写了一个条幅。《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”闲人，打油，偷得半联云云，都有故事存焉。有说，那天鲁迅赴宴，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉冷对千夫指”一联回答他。达夫打趣道： “看来你的‘华盖运’还没有解脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联就指第一句。
看来，这首诗只是朋友间的酬酢之作，是鲁迅对朋友表示的自我解嘲。但从诗的内容来看，这并非鲁迅一时性起的游戏文字，而是鲁迅诗以言志的一种具体体现。
第二联上句，鲁迅引用了南社一个诗人的诗句“旧帽遮颜过闹市”，说明鲁迅阅读面之广和记忆之深。下句则借用了《吴起兵法•治兵》：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。”“如坐漏船之中”和《晋书•毕卓传》：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣”的两则典故。整联对仗工整，含义隽永，形象生动，耐人寻味，别开生面，让人忍俊不禁。
第三联两句，最为经典，流传最广，也很有典故，其实也最有歧义。
千夫指，出典于《汉书•王嘉传》：“里谚曰： ‘千人所指，无病而死。’’’千人所指或千夫所指，当是指被众人指责、违背公序良俗、违背天理人性的人，这不难理解。
鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”“千夫所指”，鲁迅当是最清楚它的社会政治含义的。
“横眉冷对千夫指”，又作“横眉冷看千夫指”，当然也表明鲁迅爱憎分明，秉持社会公道正义，嫉恶如仇的鲜明态度和人格魅力。
孺子牛的典故，最早出自《左传》哀公六年： “鲍子曰，女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”晋代杜预注：“孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之。荼顿地，故折其齿。”
鲁迅或许真地心甘情愿做这样的老子，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”
有引清代洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛’。真狂士也。”意指鲁迅是仿此典故，想来鲁迅还是采自齐景公的孺子牛典故吧。
最后一对，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，好事者各种各样的引申发挥拔高，完全没有必要。鲁迅不过是个作家，他有他的家人孩子需要关怀照料，他需要有自己的一方安静的可以安心写作的小天地，作为自己为社会担道义、摇旗呐喊、伸张正义的立足之所，仅此而已。
不过，此前所说“千夫所指，无病而死”、“横眉冷对千夫指”句，最容易产生歧义的地方在哪里呢？事实上，“千夫所指，无病而死”，坏人羞愧难当，气急而亡，或者良心发现，生不如死，自我裁决？只不过是善良的人们一种美好的想象和愿望而已吧。
现实世界，残酷的现实是，“好人不长寿，坏人很滋润”，鲁迅先生本人不就是活生生的事例吗？
当然，百年巨变，风起云涌，天翻地覆的变化，激情澎湃、热血沸腾、爱国潮流势不可挡、爱国之士层出不穷，可歌可泣，惊天地泣鬼神。正如鲁迅东渡日本就学期间21岁生日前后写就的七绝《自题小像》：灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。爱国情怀，发自灵魂深处，让人肃然起敬，敬佩不已。就跟“为了中华之崛起”而奋斗的耄、周无以数计的爱国热血青年一样，他们的权权爱国之心、爱国之忱，是非常真实宝贵的历史记录。如今读来，依然那么感人至深，这是无论如何不能被抹杀的。
✋热门推荐