疫情时代下,看了不少有家不能回的新闻。设身处地想想如果选择摆在我面前,自己肯定奋不顾身选择回家。有冒险精神,内心也有根的情结,有点像霍比特人中的图克家族。
回想到肯·福莱特《永恒的边缘》中住在东德的茉黛一家,有秘密警察的骚扰,生活受到威胁。当时看的时候无比希望她们一家能搬去西德一走了之,但是茉黛还是坚守在丈夫的祖宅里,相当坚韧的女性。现在有些能理解她的坚持。
如此一来,有时虽说家不是你住的地方,而是你挂念的人。但是“家”这个概念具现化,表现出来就是住的地方。而且在日常生活中把情感和记忆都或多或少地投入到家内的物件之中。因此“家”不管体现在地方还是人,都同等重要。在这层理解上,对于背井离乡的人,尤其是难民,多了一份同情。
回想到肯·福莱特《永恒的边缘》中住在东德的茉黛一家,有秘密警察的骚扰,生活受到威胁。当时看的时候无比希望她们一家能搬去西德一走了之,但是茉黛还是坚守在丈夫的祖宅里,相当坚韧的女性。现在有些能理解她的坚持。
如此一来,有时虽说家不是你住的地方,而是你挂念的人。但是“家”这个概念具现化,表现出来就是住的地方。而且在日常生活中把情感和记忆都或多或少地投入到家内的物件之中。因此“家”不管体现在地方还是人,都同等重要。在这层理解上,对于背井离乡的人,尤其是难民,多了一份同情。
#赵露思晒狗狗九宫格随拍#
拿图之“前”征得原作者同意VS拿图之“后”找原作者找补,这是两回事。
粉丝与其在这里空瓶,不如好好想想,如果这次没有被扒出来,你家姐姐会标注出处吗[吃瓜]
当然啦,粉丝不用说有人故意黑她,事情是她自己做的,没人逼她。也不用说姐姐好惨,你们放心,你家姐姐高兴着呢[太开心]毕竟她曾经说过“没有伤害任何人,所以不应该不开心”
拿图之“前”征得原作者同意VS拿图之“后”找原作者找补,这是两回事。
粉丝与其在这里空瓶,不如好好想想,如果这次没有被扒出来,你家姐姐会标注出处吗[吃瓜]
当然啦,粉丝不用说有人故意黑她,事情是她自己做的,没人逼她。也不用说姐姐好惨,你们放心,你家姐姐高兴着呢[太开心]毕竟她曾经说过“没有伤害任何人,所以不应该不开心”
金刚经的智言慧语 :【三十二相八十种好,是应化身所现。若佛报身,则不止此数。所谓身有无量相,相有无量好。】我们在《华严经》上看到,在《观无量寿佛经》上看到,看到佛的报身,佛的报身的确不是三十二相八十种好。相好从哪来的?自自然然变现的,报身之相是性德圆满的显现,他就是这麽好;不是我要想这样作法,不是从意识裡头生的。有很多人看到《弥陀经》、看到《无量寿经》起反感,说西方极乐世界这麽样的美好,这就是完全在那裡诱惑人,恐怕不是真的,宫殿都是七宝的,黄金都是铺地的,过这样奢侈的生活,学佛没能学苦行,你这个完全在享福,这是难以相信!他起这麽多的分别执著。他不知道,极乐世界的那个现相,跟《华严经》毘卢遮那佛华藏世界的那个现相,都是性德自然变现出来的,没有一丝毫造作,没有一丝毫意思在,自然变现的。在那裡面的人,从来也没有想到所谓有享受这个念头,没有!还有一个我要享受,那就起心动念,起心动念是凡夫;人家的心地清淨,从来没有念头说是我在这裡享福,没有,你们凡夫在那裡受罪,也没有,绝对没有这个念头。他看十法界,十法界在不在?在,他都看得到,他住一真法界看十法界,十法界也是一真法界,这正是所谓佛眼看一切众生都是佛。凡夫看一切诸佛都是凡夫,这话没错!什麽时候你成佛?你看到所有一切众生各个都成佛,你成佛了。你看到,这个坏人,那个不是佛,你决定没有成佛。
诸位要知道,善人看一切人都是善人,恶人看一切人都是恶人,你要好好的反省,要好好的检讨。看这个人不是好人;自己不是好人,看人家不是好人。所以要迴光反照,想想自己不行,要认真修,修到什麽?修到能大师讲的“若真修道人,不见世间过”。世间人作善作恶,清不清楚?清楚。如果不清楚,你不是变成白痴?白痴不是佛菩萨。怎麽又清楚又平等?我们再用一个比喻说,譬如镜子,镜子照外面境界,外面境界的人,好丑都在裡头,它并不是没有好丑,确实有好丑、有善恶,统统都有,镜子有没有分别?没有分别,没有分别就是平等的。我们用心要像镜子一样,清清楚楚、明明瞭瞭,心地清淨平等,看一切众生都是平等。那个现的相不平等是他的事情,他的心不平等现的相不平等,我心平等在我心裡头统统平等,这才与一真、与如来比较靠近一点,这是功夫,这是真正修行。大家要记住,真正修行并不是每天拜几百拜,每天念几千声佛,每天念几卷经,不是!那叫装模作样,那不管事。该怎麽轮迴还是怎麽轮迴,该怎麽生死还是怎麽生死。学佛要转心、要变境界,要在这上做真实的功夫,这一定要懂得。所以才晓得,到自己功德圆满的时候,什麽圆满?一个恶念都没有了;不但恶念没有了,善念也没有了,心才清淨。清淨心中本无此物,真假、是非、邪正、善恶什麽都没有了,乾乾淨淨,从这个性德裡面现出来的报身叫圆满报身。那个报身是无量相,相有无量好。这也是能大师所说的,“何期自性,本来具足”,它不是从外头来的,依正庄严都是本来具足。
诸位要知道,善人看一切人都是善人,恶人看一切人都是恶人,你要好好的反省,要好好的检讨。看这个人不是好人;自己不是好人,看人家不是好人。所以要迴光反照,想想自己不行,要认真修,修到什麽?修到能大师讲的“若真修道人,不见世间过”。世间人作善作恶,清不清楚?清楚。如果不清楚,你不是变成白痴?白痴不是佛菩萨。怎麽又清楚又平等?我们再用一个比喻说,譬如镜子,镜子照外面境界,外面境界的人,好丑都在裡头,它并不是没有好丑,确实有好丑、有善恶,统统都有,镜子有没有分别?没有分别,没有分别就是平等的。我们用心要像镜子一样,清清楚楚、明明瞭瞭,心地清淨平等,看一切众生都是平等。那个现的相不平等是他的事情,他的心不平等现的相不平等,我心平等在我心裡头统统平等,这才与一真、与如来比较靠近一点,这是功夫,这是真正修行。大家要记住,真正修行并不是每天拜几百拜,每天念几千声佛,每天念几卷经,不是!那叫装模作样,那不管事。该怎麽轮迴还是怎麽轮迴,该怎麽生死还是怎麽生死。学佛要转心、要变境界,要在这上做真实的功夫,这一定要懂得。所以才晓得,到自己功德圆满的时候,什麽圆满?一个恶念都没有了;不但恶念没有了,善念也没有了,心才清淨。清淨心中本无此物,真假、是非、邪正、善恶什麽都没有了,乾乾淨淨,从这个性德裡面现出来的报身叫圆满报身。那个报身是无量相,相有无量好。这也是能大师所说的,“何期自性,本来具足”,它不是从外头来的,依正庄严都是本来具足。
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